与神对话2-第12部分

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　　　　　　我喜欢我—．还有一些东西是被人评为不该喜欢而实际却喜欢的：
　　　　　　权力（能力）
　　　　　　荣耀
　　　　　　名誉
　　　　　　成功

　　　　　　　　　　　　得胜
　　　　还有呢？下面这些。如果你喜欢这些，你真的应该觉得有罪罗：
　　　　　　　　　　　　别人的奉承
　　　　　　　　　　　　比以前更好
　　　　　　　　　　　　拥有得更多
　　　　　　　　　　　　懂得怎么做
　　　　　　　　　　　　懂得为什么
　　　　够了吗？等等！下面这两种对你们来说—更是一种终极的罪恶。如果你觉得你懂得神（认识神）。
　　　　这是不是很有趣？终其一生—你们都被弄得对你最想要的东西感到罪恶。
　　　　然而我告诉你们：爱、爱、去爱那你们想要的东西吧！因为你们对它们　　（他们、她们）的爱—会把大丫们拉向你们。
　　　　　　这些东西是生命或生活的质材。当你爱大丫们，你就是爱生命！当你宣布你渴望大丫们，你就是在宣布你选择了生命所能提供的一切好的东西！
　　　　　　所以，选择性吧！——凡是能够得到的所有的性，

　　　　　　选择权力吧！——所有你能掌握的权力！
　　　　　　选择名誉吧！——所有你能获得的名誉—．
　　　　　　选择成功吧！——所有你能得到的成功！
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　　　　选择胜利吧！——所有你能经验到的胜利—．
　　　　　　但是不要以性来替代爱，而是以性做为爱的欢呼，不要选择压制他人的权力—而是并肩合作的权力（能力）。不要以名誉为目的而选择它，却是以它为更大的目的之手段。不要选择以他人为代价的成功，而是以之为工具去帮助他人。不要选择不计代价的胜利，而是得胜却不要他人背负任何代价，甚至为他们带来益处。
　　　　放手去做吧！选择别人对你的赞誉——但要看出所有的人都是你可以大加赞誉的生命，并真的去赞誉。
　　　　放手去做吧！选择〃更好〃——但不是比别人更好—而是比你自己原先更好。
　　　　是的，选择〃懂得怎麽做〃和〃懂得为什麽〃以便你可以跟他人分享知识。
　　　　　　要用尽一切方法去选择认识神。事实上，先选择这个，其他一切都会随之而　来。
　　　　你们整个一生都被教导给予比接受更好。然则你不可能把你没有的东西给予他人。
　　　　　　这乃是为什麽自己的满足是如此之重要，也是为什麽把它视为如加此丑恶是如此不幸。　　显然；以他人为代价的自我满足，不是我们此处所谈的意思。然则人生也不应当忽视自己的需求。
　　　　　　给予自己丰富的享受！你将会有丰富的享受给予他人。
　　　　　　谭崔的（Tantric①）性学大师们很懂得这一点。这就是为什麽他们鼓励—自慰——而你们有些人称此事为罪恶。
　　　　　　自慰？哦，老兄——你真的是越讲越远了。你怎麽会想到这种话？你怎麽连这个也　　说？你这讯息本应是来自於神的—．
　　　　　　我知道了。你对自慰有成见。

　　　　不，我没有，可是很多读者可能有。而且我以为我们的对话是要制成一本书给别人去读的。
　　　　　　没错。
　　　　那你为什麽故意触怒他们？
　　　　我没有〃故意触怒〃任何人。要不要〃被触怒〃是他们的——由选择。然而，你真的以为我们既要坦坦白白的谈论人类的性，而又可以不让任何人自己选择　　〃被触怒〃吗？
　　　　不。但我们的话题还是有点过了头。我不认为大部分人已经准备好要听神谈论自慰。
　　　　如杲这本草局限於〃大部分人〃所准备好要听的神所说的题材，那就是一

本小书了。当神要说话的时候，大部分人是从来没准备好要去听他说什麽的。他们通常都要等两千年。
　　　　好吧，说下去。我们都已经度过了开头的震撼了。
　　　　好。我只是在用这一种生活经验（顺便说一声，这是你们每个人都做的，只是没人会说）来说明更大的一点。
　　　　　　这更大的一点，再说一遍，是：给予你们自己丰富的享受，你们便有丰富的享受给予别人。
　　　　　　谭崔性学——顺便说一声，这是非常高明的性的表现方式——的教师们知道，如果你带著性的饥渴来接近性，则你取悦伴侣的能力就会大减—去体验灵魂与肉体经久与欢悦的结合——这是体验性生活非常好的理由之　一——之能力也将大减。
　　　　　　因此，谭崔的恋人往住在互娱之前先自娱。这住住是在对方面前，而常常也互相帮助、鼓励与指引。在起初的饥渴已获满足之後，两人更深的渴望——由

经久的结合而产生的狂喜——才能得到辉煌的满足。
　　　　相互自娱乃是性的充分实之一部分　　性的欢悦、性的游戏性、性的爱怜。性的表达有好几个部分，相互自娱是其中之一。你们所称之为性交的经验，则可以是在两个小时的爱的相遇之後发生。也可以不是。对你们大部分人来说—那极可能是你们二十分钟操练的唯一　一点　　　这是说，如果你们幸运的话，才有二十分钟！
　　　　我没有想到这会变成性爱手册。
　　　　它不是。但如果是，也没什麽不好。大部分人对於性—对於它至为奇妙、至为有益的表达方式，还有许多要学习之处。
　　　　　　不过我要说明的仍是那较大的一点。你给予自己的欢乐越多，你就越能给子别人欢乐。同样，如果你给予自己力量越多，你也有越多的力量分与他人。名誉、财富、荣耀、成功，或任何让你觉得快活的事都是一样。
　　　　　　而现在，我认为也是看看为什麽有些事情让你〃觉得很爽〃的时候了。

　　　　好吧——我投降。为什麽？
　　　　　　〃觉得很爽〃就是灵魂在欢呼——它欢呼说：〃这就是我！〃
　　　　你不是普经在教室里被老师点名吗？当老师叫到你的名字，你必须答〃在〃或〃有〃，是吗？
　　　　是。
　　　　好，〃觉得很爽〃是灵魂说〃在〃或〃有〃的方式—．
　　　　而现在，有许多人会嘲讽〃去做你觉得很爽的事〃这个观念。他们说这是通往地狱之路。但是我要说，这是通住天国的路！
　　　　当然，这要视你说〃觉得很爽〃是指什麽而定。换句话说，哪一些经验是让你觉得很爽的？不过我告诉你们——没有任何进化是籍由否定而达成的。如果你会进化—那不是因为你否定了你知道会〃感到很爽〃的那些事物，而是因

为你满足了那些乐趣——并发现某些更大的乐趣。因为，如果你不去品尝那　　〃较小〃的—你怎麽知道什麽是〃更大〃的呢？
　　　　宗教要你们以它的话为准则。这乃是为什麽所有的宗教终归失败的原因。
　　　　　　但灵性却总是成功的。
　　　　宗教要求你们从别人的经验学习，灵性却催促你们寻找自己的经验。
　　　　宗教承受不了灵性。它容忍不了灵性。因为灵性可能带给你跟任何宗教都不相同的结论，而这是任何已知的宗教都无法容忍的。
　　　　宗教鼓励你们去探究别人的思想，并把它们当成自己的来接受。灵性则邀请你们丢掉别人的思想，而萌发自己的。
　　　　　　〃觉得很爽〃是一种自我告知的方式，告诉自己你这个念头是真理，你这句话是智慧，你这个行动是爱。
　　　　　　要想知道你进步了多少，要想测量你演进到多高，只要看看是什麽让你　　〃觉得很爽〃就可以。
　　　　　　然则不要以否定那些让自己觉得很爽的事物；或以避开此种感觉的方式来迫使自己演化得更快更远。

　　　　　　自我否定就是自我毁灭。
　　　　然则—你也要知道：——我规范并不是——我否定。规范自己的行为是一种积极的选择，是以决定自己是谁为基础，而去做某件事或不做某件事。如果你认定自己是一个尊重别人权益的人，则决心不去偷、不去盗、不去掠夺，就不能说是〃——我否定〃。那是一种自我宣示，这乃是何以说，什麽事物使人觉得很爽是他进化的指标。
　　　　如果言行不负责任，如果做出伤害别人、让人艰困或痛苦的行为，让你〃觉得很爽〃，则你就演进得不很远。
　　　　　　觉醒乃是此处的关键。在年轻人心中唤起和传播觉醒—乃是你们家族和社区中年长的人的职责。这也是神的使者的职责：要在所有的民族中推广觉醒，以便让人可以明白对某人所做，成为某人所做的事，是为所有的人所做——因为我们统统都是一体。
　　　　　　当你们的意念言行出於〃我们都是一体〃，实际上便不可能会因伤害别人而〃觉得很爽〃。所谓〃不负责的〃的行为便会消失。进化中的生命是在这样的参数之内寻求生活的体验。是在这样的参数之内，我说你们应允许生命提供给

你们的一切——而你们将发现，生命所提供给你们的，要比你们所能想像的要多得多。
　　　　你体验什麽，你就是什麽。你表达什麽，你就体验什麽。你必须表达什麽—就表达什麽。你准予自己什麽，你就拥有什麽。
　　　　我喜欢这些。不过，我们可以回到原来的问题吗？
　　　　可以。我在一切事物中都置入〃阴〃与〃阳〃，同样，我创造了两性！这　　〃雌〃与〃雄〃乃是阴与阳的一部分。这是你们所居住的世界对阴与阳的至高形式的表现。
　　　　　　两性是阴与阳……的赋形。是许多赋形之一。
　　　　阴与阳，这里与那里，此与彼：…上与下，热与冷，大与小，快与慢—物质与仄物质……
　　　　　　这一切，都是你们为了体验生活所必需的。
　　　　我们称为性能量的这种东西，要如何才能做最好的表达呢？
　　　　　　以爱。以坦荡。
　　　　以游戏。以欢乐。
　　　　以活泼。以热情。以神圣。以浪漫。
　　　　以幽默。以自发。以动人。以创造。以不羞。以感觉。
　　　　　　而当然，以经常。
　　　　有些人说，人类性生活唯一合法的目的是生殖。
　　　　胡说。生殖是人类大部分性经验的快乐後果，而不是合理的前提。认为性只是为了制造小孩，这种想法过於无知，而据此认为最後一个小孩怀孕之後，就