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与神对话2-第4部分
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是，是。可是我却从来没有看过任何人穿墙走过 我也不去劝任何人去试这种事情。我也不认为我们应该从高楼跳下。这对你的健康可能并不是好事。
那掉下来摔死的人，并不是因为他如果出自正确的存在（Being）状能？而不会飞—而是因为他永远不可能籍著想要显示他与你们有分别，而证明他的神
性。
请解释一下。
在高楼上的人，活在一个自欺的世界中。在其中，他想像他自己有别於你们其他的人。以宣称〃我是神〃，他以谎言来开始他的证明。他希望使他自己与你们有分别。他希望更大、更有能力。
那是自我（the ego）的一项行为。
自我——是分离的、独自的、水远不可能复制或证明那是一体的那个。
那在高楼上的人，由於要证明他是神，却只证明了他与万物的分别，而非与万物的一体。因此，他以证明非神性来想要证明神性，因而失败。
耶稣，却以证明一体性来证明了神性 不论他看何处和看何人，他都看到一体e性和整体性。在此中，他的意识和我的意识为一；而在这种状态中，不谕他召唤什麽，都会在那神圣时刻呈现在他的神圣真相中。
嗯。所以，要行奇迹，只要〃基督意识〃就行了！好吧，这当然会一让事情简单一些
当然比你想像的更为简单。有许多人达到了这种意识。许多人曾成为基督⑦，而不仅是纳撒勒的耶稣。
你也可以成为基督（can be，Christed」）。
怎麽做呢？
由寻求，由选择。但那是你必须每日去做、每分钟去做的选择。它必须成为你生活的根本目标。
它本来就是你生活的目标——只是你不知道而已。而即使你知道，即使你记得你存在的精确理由，你似乎也不知道如何从你所在之处到达那里。
没错，就是如此。那麽，我如何可以从我现在所在之处，到我想要去的地方呢？
我再告诉你一次——寻找！你就会发现。敲门，门就书为你开。
我已经〃寻找〃和〃敲门〃了三十五年。如果说我已疲倦这条路，你应会原谅我。
也许该说你已〃失望〃吧，对不对？！但事实上，虽然在〃试图〃上我给你甲等分数——就是，〃努力甲等——但我却不能说，也不能同意你所说—你寻找了和敲了三十五年的门。
应该说，你是时断时续的寻找和敲了三十五年的门——而大部分时间是断。
过去，当你很年轻的时候，只有当你遇到了困难、当你有所需要的时候，你才来找我。等你又长大一点，又成熟一点，你认识到这可能不是跟神的正确关系，於是试著去创造一些更有意义的东西。即使那时，我也只不过是个时有时无的束西。
更後来，你了解到，跟神的结合只能籍由跟神沟通才能达到，因之你去做
某些事、去行某些行为，可以让沟通达成，但即使那时，你仍是时而从事，而非经常。
你静思，你行仪式，你在祈祷与颂唱中呼唤我，你召我的灵到你之内，但这也只在过合你的时候，只在你觉得有感应的时候。
再说，即使在这些情况中，你对我的体验充满荣光，你生活的百分之九十五仍旧陷在分别的幻象中，体现最终真相的时刻仍旧只是偶尔的星火。
你仍旧认为你的生活就是汽车保养、电话费帐单和人际关系要如何如何等等，你的生活所关注的，仍是你所创造的戏剧，而不是这些戏剧的创造者。
你还没有学会懂得为什麽你一直在创造你的戏剧。你大忙著演它们了。
你说你了解生活的意义，可是你没有去实践你的了解。你说你知道走向与神沟通的路，但你却没有上路。你声称你在道上，但你没有举步。
可是你却来对我说，你已寻找和敲门了三十五年。
我讨厌做你的失望之源，可是。：．：
现在是时候了—你不要再失望於我，而应当开始看清楚你真正是谁。
现在—我告诉你：你想要〃受管为基督〃吗？那就像基督一样行，每一日 每一分钟皆如此。（你并非不知如何行。他已向你们显示了途径。）在所有的情况下都像基督（不是你不能。他已为你们留下指示）
在这方面，只要作寻求，你不是没有帮助。我每一天、每一分钟都在给你引导。我是那寂静的小声音，在其中知道转向何路，走上何造，如何回答，如何行为，说什麽话——只要你真正寻求与我沟通，和我结合为一—就知道去创造什麽样的实相。
只要聆听我。
我猜我是不知道应怎麽做。
哦，瞎说，你现在正在做！只要随时都这样做就好。
我不能每天分分秒秒都拿著个黄色活页本跑来跑去吧！我不可能样样事都停下来，开始写便条给你，希望你提供给我你精采的答案吧！
谢谢你。它们确实是精采！而现在又有一个：是的，你可以，
我是说，加杲有人告诉你，你可以跟神有直接的沟通 直接的连线—直接的连了而你要做的，只是随时准备纸笔，你愿意做吗？
那当然。
然而你刚刚却说你不要。或不能。那你到底是怎麽回事？你说的究竟是什麽？什麽是你的实情？
而好消息是，你甚至可以连纸笔都不用。我是一直跟你同在的。我不住在笔上。我住在你里面。
这是没错，可是：…．我是说，我真的能相信这个吗？我能吗？
当然你能。这是我自始就开始要求你们相信的。这也是每一个宗教！包括耶稣 对你们说的。那是中心教旨日。那是最终的真相。
我一直与你们同在，甚至直至时间之末。
你相信这个吗？
是了，现在我相信了。我是说，比以前更甚。
好。那就用我吧。如果纸笔有效（而我必须说，那似乎对你满有效的），那就转著纸笔。带的时间更多一点。如果必要，就天天带，随时带。
贴近我。贴近我！做你能做的。做你必须做的。需做什麽就做什麽。
念玫瑰经⑧ 亲吻石头。向东方鞠躬。唱赞美诗。摇动摆锤。试试肌肉。
或写一本书。
做需做的。
你们每一个都有你们各自的结构。你们每一个都以你们自己的方式领会我——创造我。
对你们某些人来说—我是男人。对你们某些人来说，我是女人。对某些人来说，我两者皆是。对某些人来说，我两者皆不是。
对你们某些人来说，我是纯粹的能。对某些人来说，我是最终的感觉—而这，你们称之为爱。你们有些人完全没有概念我是什麽。你们只知道我存在。
而也就是加此。
我存在。
我是吹拂你头发的风。我是温暖你身体的太阳。我是在你脸上舞蹈的雨水。我是空气中的花香，我是把香气发潋的花朵。我是那负载花香的空气。
我是你最早的意念之始。我是你最後的意念之终。我是那在你最精采之际游发的观念。我是那观念成真时的光辉。我是那促使你做最有爱意的事之感觉。我是那让你一再一再渴望此种感觉的部分。
凡能於你有效的，凡能使之发生的——不论是仪式、表演、冥想、思考、歌唱、说话或行动，只要能使你〃再接触〃——就去做。
为记得我而做！为重归於我而做。
译注①：meditate，默想，是天主教译法。此字又译为静思、沈思、打坐、冥想、入定等。②：本书三部曲中，神认为人是〃身、心、灵〃三位一体的生命。〃心〃，英文用mind
其文义有时又类似於〃头脑〃，本书译为〃心智〃。第一部中曾谓mind是（ego） 自
我）（P129），又曾谓mind与脑brain不同。③：out of mind此成语平常意指〃精神不正常〃〃发狂〃，此处则指〃不要靠心智去
思辨〃〃离开你的心智〃④：英文的 present既指〃礼物〃，又指〃现在〃。⑤：本书中的 笠一（常用大写，是指人与神本质相同的那个〃我〃。所以中译为〃本
我〃。ego 则是指自我中心的那个〃我〃，本书译为〃自我〃⑥ C和 See（看）发音相同。因此这句话意为〃当你正确的看事物〃⑦：be Christed其字源《〃被涂油〃（be anointed），意为被祝圣、被标示其身分。⑧ rosary，在天主教指念一串念珠（165颗）的经。
3 没有〃时间〃，而〃你〃永远存在那麽，回顾一下你告诉我的，我总结有如下几个重点：．生命与生活是一个持续进行的创造历程。．所有大师们的秘密都是不三心两意，而是不断的去选择同一个事物。．不要以〃不〃做为答案。．我们〃召来〃我们的所思、所感、所说。．生命与生活可以是创造过程，也可以是反覆重做过程。．灵魂创造，而心智重复。．灵魂懂得心智所不能想像之事。．不要再筹思什麽是於你〃最好的〃（你如何可以赢得最多，失得最少，得到想得 之物），而开始跟你觉得你是谁的感觉同行。
．你的感觉是你的真相。於你是真的，就是於你最好的。．思想（意念）不是感觉，而是你〃该〃如何感觉的想法O当想法与感觉混为一谈， 真相就会被遮蔽、消失。．回到你的感觉，脱出你的心智，恢复你的神识。．一旦认知了你的真相（真理），便去实践。．负面的感觉根本不是真的感觉，而是你关於某种事物的想法，永远都是起於你自 己和别人以前的经验。．以前的经验不是真相的指标，因为纯粹的真相是在此时此地创造，而非重复再做。．要改变你对任何事物的回应，就置身於现在（nre．sent）时刻 预先送来的时 刻，在你对其还未有想法之前就已送给你的时刻……也就是说，要在此时此地， 而不是在过去或未来。．过去与未来只存在於思想中。现在时刻是唯一的实在。留在那里！．寻找，你就会找到。．为跟神、女神、真理保持接触，需要做什麽就去做。不要终止练习、祈祷、仪式、 冥想、打坐、阅读�
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