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袁氏世范-第42部分
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【评析】人与飞禽、走兽等动物同属自然界的一部分，关系本来就非常密切，用“唇亡齿寒”来形容比喻一点也不过分。但是人有许多时候却并不明此理。比如，当动物面临危亡关头，人们并不能以己心体恤“动物的心”，而给予帮助，不但如此，人们反而大肆捕杀动物。君不见人们常说的“好吃不过天上的飞禽，地上的走兽，”飞禽走兽成了人们解馋的美味佳肴，这种作法人们无异是在自杀。因为人与动物同属一个食物链中，一定动物的灭绝，必然导致整个食物链的中断，所以，灭绝动物，也就是灭绝人类自身。对此，凡有理性的人都应保护动物。
孩子宜亲自为养
【原文】有子而不自乳，使他人乳之，前辈已言其非矣。况其间求乳母于未产之前者，使不举己子而乳我子，有子方婴孩，使舍之而乳我子，其己子呱呱而泣，至于饿死者。有因仕宦他处，逼勒牙家诱赚良人之妻，使舍其夫与子而乳我子，因挟以归家，使其一家离散，生前不复相见者。
士夫递相庇护，国家法令有不能禁，彼独不畏于天哉？
【译述】自己生了孩子而不去亲自哺乳，却让别人代为哺乳，这种做法前辈已认为是很不好的事。何况还有人在乳母尚未生产之前就来，使乳母生下孩子后去哺乳别人的孩子。还有的乳母孩子还很小，主家却让她舍弃自己的孩子而哺乳他自己的孩子。而乳母自己的孩子却因为没有奶吃而哭闹不止，有的甚至还会饿死。有的人在异地作官，就逼使专门买卖妇女的牙婆，让她诱骗良家妇女，让她丢下自己的丈夫、儿子来哺乳他的孩子。又挟带乳母回到他的家乡，弄得乳母一家离散，生前不能相见。
对此事，士大夫们总是互相庇护，国家的法令也不能禁止，难道他们就不怕上天制裁吗？
【评析】古语有：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”说的是把别人的老人当作自己的老人来看待，岂有不孝顺的，把别人的孩子当作自己的孩子来对待，那能不爱护的。上述现象恰恰相反，有钱人只顾自己的孩子，甚至不惜使别人妻、子分离，母亲不能哺育亲生儿子，这种人藐视“爱人”，其实仅仅是狭隘的“爱”，甚至是自私的“爱”。因为，痛惜孩子是父母的天性，难道你的孩子是孩子，别人的孩子就不是孩子吗？所以说，此等现象天理难容。
狡诈子弟不可用
【原文】族人、邻里、亲戚有狡狯子弟，能恃强凌人，损彼益此，富家多用之以为爪牙，且得目前快意。此曹内既奸巧，外常柔顺，子弟责骂狎玩，常能容忍。为子弟者亦爱之。他日家长既没之后，诱子弟为非者皆此等人也。大抵为家长者必自老练，又其智略能驾驭此曹，故得其力。至于子弟，须贤明如其父兄，则可无虑。中材之人鲜不为其鼓惑，以致败家。唐史有言：“妖禽孽狐，当昼则伏息自如，得夜乃为之祥。”正谓此曹。若平昔延接淳厚刚正之人，虽言语多拂人意，而子弟与之久处，则有身后之益。所谓“快意之事常有损，拂意之事常有益”，凡事皆然，宜广思之。
【译述】在族人、邻居和亲戚们中间，有一些狡猾、市绘的子弟，他们恃强凌人，损人利己。富有人家大多把这种人作为爪牙，并且得到一时的恣情快意。这种人内里奸邪、乖巧，在表面上却又常常顺从主人之意，富家子弟也很喜欢他们。日后，家长死后，引诱其子弟为非作歹的都是这种人。大概做家长的自己必须老练，其智慧、谋略能驾驶这些小人，才能利用他的才能为自己服务。至于做子弟的又必须有像他的父兄一样的贤明，才能没有忧虑。如果仅有中等才能的人，很少不被这些小人蛊惑，最终败家。唐史说：“妖禽狐怪，白天则隐伏休息，入夜就肆行猖狂。”说的正是这类小人。子弟们如果平时交结一些淳朴、厚道、刚强、正直的人，虽然这些人有时说话不一定十分中听，可是与他们相处长久，一定会在日后觉得受益匪浅。这就是所说的“让你顺心如意的事常常对你有害，而让你担心的事却常常会对你有益”。凡事都如此，人们应该广泛思考这个问题。
【评析】“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”。大凡敢于进逆耳之言的人，大多是耿直、有德行的人，他们说话秉持正义，因而往往不免刺耳，善于听言者应该视为“至宝”，因为此类话有利于成事。相反善进谗媚之言者，大多是见风使舵、缺德的势利小人，他们说话极尽阿谀奉承之能事，结果是败事。但不经一堑之人，往往为花言巧语所迷惑，等到吃到苦头后已悔之晚矣。赵高“口蜜腹剑”就是一个典型的例子，后来者要以此为鉴，不要重蹈覆辙，更不能“好了伤疤忘了疼”，成为无心无肺之人。
用人需选忠厚者
【原文】干人有管库者，须常谨其簿书，审见其存。干人有管谷米者，须严其簿书，谨其管钥，兼择谨畏之人，使之看守。干人有贷财本兴贩者，须择其淳厚，爱惜家业，方可付托。盖中产之家，日费之计犹难支吾，况受佣于人，其饥寒之计，岂能周足？中人之性，目见可欲，其心必乱，况下愚之人，见酒食声色之美，安得不动其心？向来财不满其意而充其欲，故内则与骨肉同饥寒，外则视所见如不见。今其财物盈溢于目前，若日日严谨，此心姑寝。主者事势稍宽，则亦何惮而不为？其始也，移用甚微，其心以为可偿，犹未经虑。久而主不之觉，则日增焉，月益焉，积而至于一岁，移用已多，其心虽惴惴，无可奈何，则求以掩覆。至二年三年，侵欺已大彰露，不可掩覆。主人欲峻治之，已近噬脐。故凡委托干人，所宜警此。
【译述】对于管仓库的差役，必须经常检查他的帐本，审查库内所存的东西。
对于管理谷米的差役，必须经常严格地查看他的帐本，留意他手中所掌管的粮仓的钥匙。一定要选择谨慎、老实的人来从事管理工作。一定要选择秉性忠厚、爱惜家财的人做放贷及买卖这种事。因为，具有中等财产的人家，每日的日常花费都难以应付，更何况是爱雇于人的佣人，家里的温饱都没有保证。这样一来，品性居中的人看到自己所需之物，必然为之心动，更不用说那些大贱、愚笨之人了。他们见到吃、喝享乐与美色。怎么能不动心呢？因为，这些人家里的财富从来不能满足他们的要求和欲望，因此，他只好在家与家人一起忍饥挨饿，在外则对别人的财富视而不见。现在，这么多财物堵满他的眼前，这时，如果主人天天严格要求，小心看管，他也只好暂且遏制贪占之心。如果主家看管不严格，那么他还有什么可怕的而不做呢？开始的时候，只是挪用很少的东西，这时他还觉得日后能够赔偿得起，也未考虑后果。如果时间长了，主人还没有察觉，那么他的胆子就日积月累越来越大。到了一年后，挪用的东西已经很多了。这时，他的心中虽然惴惴不安，但又无法挽回，只得想办法掩盖。过了二、三年，他的欺骗行为已经大暴露，无法掩盖。主人虽然想严惩他，也已经无济于事了。所以，凡是委托找差役的人，都要以此为鉴，选人要慎重。
【评析】谚语有云：“久在河边站，哪能不湿鞋”。如何做到不湿鞋呢？必须看管严。“酒、色、财”人人都爱，但是爱的东西不一定都能得到，要得到也要有一定的正当的渠道，正可谓：“君子爱财，取之有道。”
对于受聘的仆人、差役一定要明此理，面对自己管理的钱物做到心弗动、手勿伸。否则，法度无情。对于东家一定要严明法度，完善章规，不给以任何可乘之机，更不能养小疽遗大患，等到既成事实，悔之以晚。
善待佃户
【原文】国家以农为重，盖以衣食之源在此。然人家耕种出于佃人之力，可不以佃人为重！遇其有生育、婚嫁、营造、死亡，当厚周之；耕耘之际，有所假贷，少收其息；水旱之年，察其所亏，早为除减；不可有非理之需；不可有非时之役；不可令子弟及干人私有所扰；不可因其仇者告语增其岁入之租；不可强其称贷，使厚供息；不可见其自有田园，辄起贪图之意。视之爱之，不啻于骨肉。则我衣食之源，悉借其力，俯仰可以无愧作矣。
【译述】国家以农业为本，因为农业是人们的衣食之源。然而有的人家的地全是依靠佃户种的，怎么能不以佃户为重呢？遇到佃户有生育、婚嫁、建筑、丧事，东家就应当宽厚、周全地帮助他们。在耕种的时候，如果他们要求借钱，东家应少收利息。遇有干旱年景，东家要调查佃户欠收多少，早早减免租金。不应该对佃户存有不合理的要求，不应该不合时宜地要求他们服劳役。不能让子弟及手下人骚扰佃户，不能因为佃户的仇家说了佃户的坏话，就增加佃户的年租。不能强迫佃户借款，以求高利。不能见佃户自己有田地就想霸占。作为东家应该�
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