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隔帘花影-第59部分
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原来大寇李全因降了刘王刘豫，奉了令旨，同世子刘麟领五千人马，随兀？X征南，在淮安镇守。后因兀□四太子受了宋朝纳币称侄的款表，将兵马退回，因此李全回山寨，听兀□再图进龋那日，进的营来，杨夫人、锦屏小姐接见一毕，问了平安。李全便问行后寨中得了多少金银子女，各山寨主多少投献。杨夫人叫营将把册籍呈上看了——上有“沙弥了空”。李全大笑：“似此沙弥，要他何用！我们又不是南寺里和尚、北寺里长老，收了他去烧香扫地、打鼓撞钟。从来说，僧尼三不利，就该一刀杀了，撇在一边，留在营里做甚么！”杨夫人笑道：“这个沙弥到比金银财宝不同，他生得面如满月，眉有毫光，果然有罗汉的威严、天人的相貌。我想，女儿今长一十六岁，这山寨里，那得招个好人家儿子来为婿？这沙弥年貌与小姐相当，天赐一对姻缘，专等大王回营！拣取良时吉日，以完婚配。日后，我夫妻两口又没有儿子，有了锦屏武艺，和丈夫可以成其大事。”
李全便叫传了空来见。只见了空穿一件茶褐僧衣，合掌当胸，不行礼拜，只打一个问讯，说：“南无无量寿佛。”这李全抬头一看，见了空一表非俗，两耳垂肩，双手过膝，唇红齿白，与锦屏小姐恰是姊妹一般，不觉十分欢喜。问了他生时八字，恰与锦屏同年同月同日同时；又问他家乡住处，说是山东武城县南宫千户家的公子，就知他是大家有根基的儿子。一面让他坐了，细问来由。了空便将南来寻取母亲，被寺中土贼劫掳到了大营，“专等将军来发一个慈悲，放一条生路，得母子完全，胜造七级浮屠。”说毕，泪如雨下。李全说道：“既到此处，就是天缘了，况与小姐生时一般，正是千里红丝，姻缘已定。”即取了历头来看：“今日正是黄道良辰，不犯红鸾天，吉星照命！”忙传了令：“去整理合婚筵宴，与驸马、小姐成亲。”那营里军令森严，百般齐备。不一时，请了空回房沐浴，把穿的僧帽僧衣，早被服事的营兵一顿剥去。了空无奈，只得换上锦衣巾履，从书房里鼓乐引出。锦屏小姐退入洞房，也沐浴更衣，从屏后一班细乐拥出。设下香案，李全夫妇看二人双拜天地，两边营将都换了吉服，排列左右，营中金鼓吹打，聒天响亮。是好一对夫妻，但见：
男相庄严，女容端肃。一个价花貌云裳，不亚帝宫天女；一个价修眉碧眼，浑如净土比丘。一个要离色界无色界，安排坐象骑狮；一个要非想非非想，指望乘鸾跨凤。不能阿难超三界，且使摩登困一床。
二人拜了天地，回拜父母，交拜讫，差两个兵妇权作媒人，送入洞房合卺。这了空不破酒戒，小姐也轻轻接来，放在桌上。点上灯烛，二人原是同居熟了的，也不做客，依旧对桌而坐。侍女送上茶来，吃了。了空焚上一炉檀香，高声念一卷《大悲观世音陀罗尼咒》，念咒已毕，又是一卷《金刚经》。直到一更时候，锦屏小姐卸了残妆，却来了空身边坐着，讲问佛法。
因问了空：“这佛道中男女俱得成佛，却要女换男身，来世方成佛道。请问：女身如何得转？”了空答说：“《维摩诘经》说：有一天女说法，舍利佛言：‘你既悟道，因何不转女身？’天女说：‘我从十二年来悟了佛法，求女人相，便不得见，又从何转？即如做傀儡的，雕成木女儿，原非真相，又何必转？一切诸法，亦无定法，况有定相？一有佛性，即非女身。’天女说佛法，云何转女身，
参悟得菩提，女身已成幻。
譬如傀儡匠，幻化原无相。
非身于何转，大身无分别。
而况诸佛法，执相不可议。
锦屏又问：“一切众生如何脱得生死轮回？”了空说：“《圆觉经》云：一切众生从无始来，就有恩爱贪欲，俱是轮回种子。因此种种性根，卵生胎生、湿生化生，皆从淫欲而生性命。当知轮回爱为根本。因此一点爱根生出欲来，就是男女红白二点；从欲生命，就是生死轮回公案。从欲为因，从爱为果；爱有顺逆，欲有憎嫉。因此生出种种冤债、种种业因。既有轮回，复生地狱饿鬼。但知诸爱不真，能舍众欲，勤求如来圆觉境界一清净身，便见如来。
云何得轮回？皆以贪爱故。
爱根生众欲，众生以为命。
各以不净身，恩爱生颠倒。
究其轮回因，生死在一念。
清净不染尘，便得无上道。”
锦屏又问：“色声香味触法，以何因缘，从触得乐？男女相触才成夫妇，也有触到好的、触到不好的，还是触好还是不触好？请问触字作何解说？”了空合掌而说曰：“《楞严经》，佛说阿难：汝常晨朝以手摩头，于意云何？此摩所知，谁为能触；能为在手，为复在头？若在于手，头则无知；若在于头，手则无用。云何名触？若各各有，则汝阿难应有二身。是故当知觉触与身，俱无处所，即身即触，二俱虚妄，本非因缘，非自然性。”
锦屏又问：“既说触非真性，那男女交触，便有一种真乐从心中来，岂不是性？天人相交，以眼代触尚不能免，何况凡夫。请再参。”了空又说《楞严》而为答曰：“佛说阿难：又汝所明，身触为缘，生于身识，此识为后。阿难，若因身生，以身为戒；因触所生，以触为界。阿难，若因身生，必无合离；二觉观缘，身何所识？若因触生，必无汝身；谁有非身，知合离者？阿难，物不触知，身知有触；知身即触，知触即身；即触非身，即身非触；身触二相，原无处所。合身即为，身自体相；离身即是，虚空等相。中外不成，中云何立；中不复立，内外性空。则汝识生，从谁立界？是故当知身触为缘，生身识界，三处都无，则身与触及身界三，本非因缘，非自然性。”
锦屏听经已毕，心大欢喜，向了空问讯，情愿皈依佛法，了此轮回。上了牙床，垂下鸳鸯帐，和衣而寝，彼此再无相触。
了空焚了一柱香，自在一张禅椅上打坐，数息观空，合眼跏趺去了。捱得这侍女心焦、家婆眼困，天已三更，瞧了瞧，姑爷在房里和小姐还讲经理。到了天明，传到大王帐中，说如此这般和小姐终夜讲佛法，要度小姐出家，通不曾同床。李全大怒，向杨夫人说：“贼秃无礼，敢嫌吾女丑陋，以邪教外道蛊惑，不如杀了！”夫人劝道：“此僧乃有道君子，若是凡人，不知几时和小姐成亲了。大王息怒，待我慢慢劝他。”李全道：“我有一法：先把他拿来，看我行法杀人，自然畏惧，不敢不从，到其间自有主意叫他心转！”
早起升帐，见了空不来谢亲，即传令刀斧手绑缚了空前来。了空正然打坐，小姐未起，早被几个丫鬟走至跟前，把了空扶出，上了绳索。到了厅前，了空依旧念佛，全不恐惧。传令：“绑出杀人场将军柱上，剜出心来，吃个佛心汤！”当下传入后宅，锦屏小姐梳妆不迭，三步做一步走出厅来，哀求：“大王且休动手。我小姐和他是夙世的佛缘，不在一时夫妇。若杀了此人，儿必不独生！”忙上前去，拔出身边利刃，将绳索割断。这李全又是恼又是笑：“我正要吓这贼秃，争奈小姐护他，如何是好！也罢，叫他看我杀人罢。”即时传下令去：“今日发十路喽啰下山，不论僧俗，俱要活捉了献功。一向山上不曾杀人，日日念佛，损了我的军威。把和尚放了，押在杀场上看我杀人罢。”小姐明知吓他，也要看看了空的佛性。小姐进宅去了。
诗曰：
欲求恩爱反成仇，不是冤家不聚头。
自是善财参得破，剜心截颈恨优游。
了空在此遭困不题。却说毗卢庵雪涧禅师，因烧佛得了一百八颗宝珠，缝在破衲裰里，被贼僧了尘看见，盗取衲裰，逃走南行。也是佛法难容，出门来行到徐州地方，遇见一起鏖神和尚——整有十二人，俱是棕团棕帽，肩挑经担，胸挂佛经，打扮得十分庄严。每个人一条扁拐，系个大木鱼，也有月牙铁拐、降龙的铜铲。看见了尘一个和尚，走得忙忙的，拿条短棍，就接住他一路同行。这了尘原是营武出身，不知江湖上丛林里暗号，空做了几年和尚，不曾云游一步，只道是一样的和尚。
那知这方上的鏖神成了一伙，如截路强贼相似，遇见孤僧孤道，假妆同道，便裹将来替他背包挑担，如有银钱的，就夺了打死在路傍；如有小沙弥，也裹来大家奸宿；如有尼姑，就裹来做个浑家，好不利害。今日了尘遇见这一起，如何脱得手！他见了尘精壮，就哄了来同行，假说上南海九华听经说法。到了夜里，捏了捏了尘没甚行李，穿着个破衲裰，只叫他同两个徒弟下路去化斋。这了尘心里也打算：“没有银钱，那怕他们强梁！且搭伴往南好走，省的问路。”
行了数月，到羽山一带，是淮安地方。天色将晚，一行十三众和尚，走到林子里歇息。只听得一声锣响，走出五十个喽啰来，簸箕圈一齐围了，把包裹、禅杖上前夺了，俱上了绳，背剪绑着，往山寨上来。正是：太岁中间逢太岁，鏖神意外遇鏖神。
到了三更，走到一个大营里。天明大王李全升帐，各处喽啰将行路僧俗俱陆续解到。这李全一见，解到忠义堂大厅上，即叫刀斧手伺候：“今日捉的俗人，有钱买命的，俱各放回；凡有僧人，俱是邪教，惑人游食，诈哄良民，绑出去摘胆剜心，不许停留！”一时传令，那杀人场上将这些鏖神和尚，一个个剥得精光，衣服包裹收在内库，先砍下头来，截成四大块，抛在山后。不消说，这了尘和尚，只为一百八颗珠子，偷来不曾动得分毫，干送了一条性命。
诗曰：
衣底明珠却暗
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