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香火成神道-第7部分
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上次收得阴兵六人，因长居法域，所以一天只须耗费三丝神力，自己每天纯收入二十五缕，完全可以支持。神明伟力归于自身，他一人现在至少抵得上两队一百人的精锐阴兵，以后随着神力渐长，威能还会增加。所以不怕王六郎有什么想法，放手让他全权处理阴兵事务，王六郎倒也不负期望，将一伍士兵打理得井井有条。
现在只差文吏了，方明至此才想起，以前神话里，神明身边总有几个文司什么的，果然大有道理。他现在只是管理一村，将账目记在脑中，仗着成为神明后耳聪目明，倒还可以支持。但若有精于文案的书吏帮助打理，倒也可以让他少点负担，有更多的精力来攻略邻村。
一念至此，不禁暗道，“若王六郎还是寻不来合适人选，也只有我亲自出动了，我有望气神通，仔细找找，总会有的，可惜了吴老夫子，也不知他幼女怎样了？”
心有此念，顿时循着一根信仰线，看到一幅幅影像。
吴老夫子的幼女名为吴心凌，今年只有十四五岁，由于算是老来得女，所以颇受喜爱。上次群鬼袭庄，有方明暗中照顾，吴家倒是安然无恙，如今与大哥大嫂一起生活，两人待她还不错，现在正帮忙做着家务。
再待细看，她却好像有所感应，眨着水灵灵的大眼看了看周围，没发现人，一脸迷惑。“通灵之体”方明心中一动，这吴心凌倒是个庙祝的好材料，顿时决定以后多加几分关注。
所谓的“通灵之体”，就是指神思灵动，易与神感之人。放在前世，就多是神婆，庙祝，巫女，圣女之类。按方明的理解，就是高级收音机，接收信号很好，容易接到方明的频道，两者间传递神力信息消耗最小。
不过方明现在有的还是小庙，人都钻不进去，有庙祝也没用。不过可以先备着，以后去了乡里，县里，建得大庙，就可用了。
正思考着怎么培养吴心凌，王六郎就回来了。
王六郎行礼：“标下寻了几日，终于寻得二人，带来见过主上！”
“哦！”方明心中一喜，说着：“人在哪里？”
“就在庙外候着。”
“速速请进来！”
“诺！”
就带着二人上来，一人二三十岁左右，书生打扮，身形修长，气质不俗，见得方明，却不说话，眸子乌黑，仔细打量着周围。还有一人却让方明一惊，是一个猥琐的小老头，却身着典史公服，一见方明，就跪在地上，连连磕头，说着：“小的见过大老爷，大老爷吉祥！”
两者各有特点，但都形体散乱，看来命不久矣。
方明端起桌案上的茶杯，微茗了一口，说着：“你二人将姓名，籍贯，死因一一道来，本尊正缺文吏，合者可留，得享长久。不合者，赶出村去，任其自生自灭。”
小老头一听，眼睛一亮，又是叩首：“小人行何名东，是安昌县典史，两日前病逝，于各房文书多有心得，必让大人满意！”他头顶一根本命白气，也有些气运。典史无品级，本命白气者，理论上可以当到正九品，再往上自身器量就有点驾驭不住。
方明问着：“你可会做账？”
“县中赋税账目，多是小人所做！”
方明点点头：“你可愿为我之吏？”
“小人愿意，拜谢大人！”又是大礼参拜。
方明手一指，一丝白色射中小老头，白光闪烁，再看时，小老头身躯凝实不少，身上的典史公服也变成令吏公服。
虽然降了两级，但小老头还是喜气洋洋，仿佛升官发财似得，满脸喜色，先拜谢方明，又和王六郎见礼。
方明又看向书生，只见他一脸茫然，又有点惊奇之色，见方明看过来，一鞠躬，说着：“学生周青，见过尊灵！”
头顶一根白中泛红的本命，可以和王六郎，何松相比。
方明冷笑，知道这人就是所谓的士族了，也就是大户人家的读书人，他们大多是世家大族或寒门子弟，有些特权，比如白身就可以见九品以下不拜。随意问着：“你家住何处，死因为何？”
周青牙齿暗咬，说着：“晚生乃安昌县周家之人，是在县外踏青时不慎失足坠崖而亡，不想成了鬼魂，又被恶鬼滋扰，多亏尊灵属下相救，望尊灵派人送晚生**内，必有厚报！”
周家乃县中大户，与吴家、郑家、王家并称为安昌四大家。家家都有祭祀了成百上千年的祖灵镇守，气运绵长，祖宗庇护之气甚足，只要不遇大群凶鬼围攻，就是无碍。所以还可以出来踏青游玩。
但既然成鬼类，还想回家族？不说县城有官气军气镇守，鬼不得近。就是给他回到族内，也八成没什么好下场。方明冷笑，这么多日来，经过多方打探。他对大族之祖先灵也有了点了解。
祭祀时，必须目标明确，最好有着名号，这样才可保得祖灵真灵不坠，而且力分则弱，祭祀的祖灵也不能多，否则祖灵也会维持不住，就会消散。大户人家，最多供养三名祖灵，再多也没有。
而一族死去之人，加起来总有千千万万，那下场：县里死的，直接被官气，军气灭杀，灰飞烟灭，连七天的鬼都当不了。县外死的，也进不得县，只能当孤魂野鬼。
真正懂行的郡望世家，就将家族根基建在城郊。一般的新死之鬼，稍稍给点气运庇护，就赶出家去，各凭天命，求得机缘。有大名气，大气运的鬼就看情况，或将他那一支迁出主脉，成一分家，得享祭祀；或与主脉争夺，硬生生抢一个位置出来，虽是一家，但既然由人主持，自然有亲疏远近，这其中的明争暗斗，自不用多说。
这周青却明显是个不懂行的，还以为阴世和阳间一般无二，也不用多想，就说着：“左右，将此人逐出青玉村！”
顿时就有两个士兵，将周青架起，拖出去，周青涨红了脸，不知道怎么回事，又架不住士兵力大，就被硬拖了出去。
这等士族，埋头各种经典，刻苦钻研，间或谈谈玄学，对小吏之学《明算经》不屑一顾，让他写诗做文章尚可，做账却是想也不要想，搞不好还会被他看作有辱斯文。不如直接赶出算数，反正看那周青之形体气运，形神俱灭就在倾刻，出村也不用怕泄漏秘密。
也不管他，看向一边，问着：“何东，你死后为何会在这里？”
何东一一道来，原来他为典史几十年，更与禁鬼曹司灵竹道长交好，知道些隐秘，病重后直接回老家疗养，死后得以为鬼苟延残喘七日，被乡灵赶出乡来，自寻机缘。
祭坛有人主持后，就可灵动不少，但也大多只有赐人庇护，和守护土地两大功能，最多是调节气运，给多给少而已。祖灵对本乡之鬼，也无能为力，没有多少照顾，既不能放任它们在乡里，以免生出事来，也不能直接灭杀，有损阴德，只能赶出了事。
何东其实没抱啥希望，只是越老越怕死，想着能活一天是一天。
不想外面凶险无比，一连遭到几波凶鬼，护体气运耗尽，也损了本源，差点灰灰。幸好撞见王六郎，得此机缘。
方明点点头，就说着：“既已为我之吏，只要勤勉任事，就可长久。”
何东感激涕零，叩谢不已。
随即吩咐何东按之前设想，先将村民按户籍一一造册编好，何东本是典史，干这个活纯熟，就领了方明随手用神力凝出的文书笔墨，开始做事。
方明看着手下，也算文武都有，不禁欣慰不已，知道小小的体制已经建立，可以省他不少事，接下来就是将信仰传播到其它村子，力图进取之时。
PS：多谢看书的小孩2对本书的第一份打赏，万分感谢！
第八章 传播
四月二十，有雨。
临江府急报，境内有恶鬼作祟，其不但聚集凶鬼，更收得山匪，人鬼都有，约束甚严。汇集山中，立寨而守，曾攻破县城，鬼取县民，匪取其财，县城尽毁，县令，各曹全部殉职。一时间，民众大惊，府内惶惶。
鬼物如成就厉鬼，有着阴力，就可在夜间现形，只是看着半透明，动不了阳世一物，白天就只见黑气。再上一级，晋升恶鬼，就可在白日现形，干涉阳世，凶威无比。
凶鬼既有神智，自可以与人交流，甚至收人为手下，那凶鬼生前原本就是该山匪的大头领，素有威望，这次成就恶鬼，得以收服全寨。
该头领倒颇为善战，先示敌以弱，引得县兵出县围剿，再趁机埋伏，县尉战死，县兵尽没。破得县内军气，再联系境内流匪，共约攻城，人鬼齐上，攻了三日，破得县城，屠城，吸尽满城人气，凶威滔天，再不扼制，就快成就鬼王了。
州里大惊，派大将吴起领兵进驻临江府城，主持围剿，吴起见得鬼物势大，上报州中，从各府抽调禁鬼曹司支援，又请向道门求援。那恶鬼也知道厉害，整合流匪，收集凶鬼，退入深山，修建大寨，准备倚山而守，一场大战，就此展开。
临江府是文昌府邻府，这次之事，正好抽到安昌县禁鬼曹司，灵竹道人已经奔赴临江府支援，方明大喜，此乃天赐良机。
这时，堂下何东正说着：
“启禀大人，卑职已将青玉村户籍编好，登记造册，按您所言，记载香火。”
方明拿起名册，一一查看，点了点头。他不想将神力之事直接写出，不但太过**裸，还容易让别人得了底细，就换个名称，以香火称之。
这何东倒算个人才，账目一清二楚，又熟知县里诸事，对以后传播香火有着大用，就说着：“安昌县情况，你应该熟悉，就大略道来，特别是青溪乡祭祀之事！”
何东想了想，说着“回大人，安昌县有民两千户，约一万人；其下有三乡，分别为青溪乡、安民乡、昌源乡；其中青溪乡有两百户，近千人，下面有四村：青玉村、大昌村、青山村、源河村�
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