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玫瑰门-第48部分
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生着怜悯一面把她想得很俗。这东西！现在的“这东西”她不知是咒儿子还是咒
宋竹西，也许她咒的谁也不是，她咒的是她也领教过的，如今又被她侧耳细听的
人类的那点儿事。她努力想着庄坦和竹西这点貌似热闹的事是怎么形成的。
宋竹西念大学一年级时，父母双双去了澳大利亚。父亲是去接受祖父一份遗
产，母亲则是打定了主意追随父亲到了澳大利亚就同他离婚——他们的关系一向
不好。他们把竹西托付给一位表亲，竹西没等他们出国就主动断绝了同他们的关
系，以后她也从来不回澳大利亚的来信。她的断绝关系和不回来信使她受到团组
织的表扬，她成了一名共青团员。毕业后她得到了一份不错的工作——北京一家
大医院，科别也由她决定。
她半是被介绍、半是自由式地认识了庄坦。他们像所有六十年代初的大学生
那样，相信生活，关心政治，遇事能为他人着想。不久她就被庄坦带进响勺胡同，
他们结婚了。当她在新婚之夜就听见庄坦那发自内心的声响时，她才明白那不是
偶然，不是他跟她约会时着了凉或者在哪家小馆吃得不舒服所致。那是一种必须，
是永远。她觉得那是一种日子被颠倒了的声音就好像人们在街上头朝着下走。她
不得不领受着这一切甚至领受司猗纹的倾听。
当她和他的那点事被司猗纹侧耳细听的时刻，外面的世界也正在“四海翻腾”。
即使在夜晚，那些撕心裂肺的骚乱不安也会伴着庄坦和竹西的热闹一起闯入司猗
纹的耳朵：一群人在砸谁家的门，之后又响起杂沓的脚步声。人像白天一样高喊
着口号，高唱着“造反有理”，像白天一样进行着对人的抽打，胡同里充斥着人
的号叫。达先生的门被踹开了，达先生被打翻在地了，达先生被踏上了脚，于是
达先生一声骇人的惨叫传进司猗纹的耳朵，一切就是从这声惨叫开始的。
竹西在这样的夜晚却仿佛有了更大的自由，外面的一切好像成了对她和庄坦
那点声音的掩饰，又好像是对她的热烈鼓动。这酷似人类末日的夜晚使她倍加主
动，就像在索取人类的最后一点需求。她和庄坦的每一次都像最后一次是时代允
许他们的最后一次。她相信靠了这鼓动她和他才能做更高的飞翔。她怀着偷生和
疯狂放任着自己要庄坦跟她一块儿放任，庄坦就在这鼓动之中萌发着新的力量。
当他就要将她引入那欢乐中的极致时他们听了达先生那一声惨叫。那惨叫虽未使
竹西受到摇撼，但对庄坦却是致命的打击他觉得那是另一种闷雷的轰然而至。这
闷雷不仅震撼了他的腹腔胸腔太阳穴，它还使他变作软体动物顷刻间伏了下来他
觉得他成了一个只会衔着母亲奶头找奶吃的婴儿。他不能了。
她抚摸他，鼓励他，观察他。
这“不能”是她和他共同感觉到的，他们都相信那不是暂时，是永远。于是
竹西生出了恐惧，庄坦也感到那确是一种恐惧。
白天他试图推翻夜间的恐惧，他认定那不过是一时的紧张，他用这种解释来
鼓励自己抚慰竹西。他一次又一次从道义上从行动亡对竹西进行着抚慰，但是他
不能了。
与此同时竹西在庄坦身上却有了新发现，她发现庄坦那永恒的声音消失了他
不再打嗝儿。从那一夜的一声惨叫开始那嗝儿突然不再出现。上帝仿佛在跟她开
玩笑：收走庄坦的嗝儿时也收走了柯西应得的那份快乐。这时她才猛然悟出那声
音是那么可爱那么不可缺少，那声音使你能觉出这个人五脏六腑的透明和通畅，
觉出这个人的坦率这个人天真的憨直可绝不是粗俗。即使是粗俗，竹西宁愿再收
回那一份粗俗。一个粗俗的民间故事说，一个女子从懂事那天起就被关在一个看
不到男人的地方。大人只跟她讲老虎可怕的故事，她觉得老虎便是世上最最恐怖
的东西了。待到这女子长大成人，家人把她带出来故意遣个男人从她身边走过，
并告诉她这就是老虎时，那女子说：我喜欢老虎。从此她日夜盼望着老虎的出现。
现在竹西就是那女子，她渴盼听见庄坦那发自内心的声响，如同那女子终日盼望
着老虎。
庄坦却安静着。白天、夜晚、人前、人后……就这样安静着。他带着这种安
静观察竹西，他眼光微弱，那微弱的眼光里有悲凉有试探还有一点儿讨好。他好
像在寻找一个答案：你看，我该怎么办你又该怎么办？不打了。
这“不打”之后的安静把握着他们的厮守。他厮守着她，身体越发虚弱，有
消息说他得了心脏病；她厮守着他，身体流浪着心灵流浪着。
竹西流浪着。她的海外关系——虽然她已同父母断绝了关系——最初使她在
医院吃了点苦头。后来由于她的表现，她很快得到一个造反组织的起用，并且像
庄坦那样，得到了一方左派外围组织的红袖章。在批斗她的科主任、一个被认作
反动权威的老头时，她和一些年轻人一样打那老头的耳光。她一直弄不清她为什
么要打他，那打就是目的，打减轻了几分她的流浪感，打能使她回味起一个久远
的模糊了的愉快。她的手掌因打人而变得红胀、火热，一种被压抑了的欲望终于
得到些许释放。
回到家来她流浪着。夜深人静时她侧耳倾听顶棚上老鼠们的奔跑和嬉戏。从
前她没有留意过老鼠的存在，现在她注意到它们，她忽然生出了对它们特别的兴
趣。她生出要一个个歼灭它们的宏大愿望，这愿望常常把她弄得特别兴奋。她买
了捕鼠夹，每晚临睡前在夹子上悬好诱饵：一小块油饼或者一小块蘸了香油的馒
头。她把捕鼠夹放在床脚，然后熄灯上床静等那个时刻的来临。
竹西在里屋等待老鼠上夹的时刻，就是司猗纹在外屋打开床头柜开始咀嚼的
时刻。经验告诉竹西，老鼠上夹大都在司猗纹结束咀嚼之后。因此当外屋没了动
静，她便开始调动起高度灵敏的听觉倾听老鼠向诱饵的进攻。她甚至能听见老鼠
的喘息和老鼠胡须摩擦着地上的微尘。一个捕鼠夹的击动声终于在床脚下响起来，
又一只老鼠被歼了。竹西打开台灯俯身床下，亲眼观看被挤压在捕鼠夹上的老鼠
的狼狈相儿。她盯住它那敌对的又是绝望的小灰眼珠，仿佛要它记住它的敌人是
她。
永远睡不安稳的庄坦常常在这时从假寐中醒来，由床的里侧翻过身来嘟嚷着
说：“又一只？”
“又一只。”她冷冷地说。
她关掉灯，面朝上开始睡觉，有时睡得很死有时和庄坦一样地假寐。
庄坦那无关痛痒可有可无的询问“又一只”，日久天长就变成了例行公事，
或者说这本来就是一句例行公事的询问。因为他觉得他应该对竹西的捕鼠热情表
示一点兴趣和关心，虽然他终生的恐惧莫过于和老鼠打交道。他彻底睡不着了，
他觉得竹西的行为终有一天要引起鼠类的报复。也许它们会从顶棚里跳将下来在
她和他的床上猛跑，说不定还会有老鼠去咬他的鼻子耳朵，会有老鼠专门冲着他
的嘴撒尿。老鼠尿什么味儿？他自己问着却不能自己回答，他拿不准。他觉得他
甚至会死于老鼠对他的恫吓。
竹西捕着老鼠，愿意使老鼠上钩也愿意叫庄坦反对。她相信她制造的这种乐
趣肯定早就让神经衰弱的庄坦痛苦难熬。她盼望他跟她吵起来打一架扔掉她的鼠
夹，但他却那么随和。这随和的恭维使她觉出凄凉使她怒不可遏，她简直听不得
那一声“又一只”。
“又一只？”他还是说。
“又一只！”她咬牙切齿悲愤欲绝。
有一天早晨，竹西从捕鼠夹上卸下一只灰黄皮毛的肥硕老鼠。她把它拿到院
子里观察，发现这是一只即将临盆的母鼠。她没有像往常那样将它扔进院里的垃
圾桶，她决定把它割开。她每天都用手术刀割人，男人，女人，老人，小人。人
的所有部分她都明悉得如同眼前的茶壶茶碗。如果割人是出于工作需要，像当今
所说的“救死扶伤”，那么面对手中的母鼠便是发自内心的欲望，不为别的只是
要割。
于是在这个星期日的上午，趁着司猗纹和眉眉都不在家，竹西的书桌上飞溅
起了母鼠的深红色血痕，竹西的手背上也盛开起血的礼花。她专注、麻利、面无
表情地割着母鼠，血和她的冷静使刚走进屋的庄坦目瞪口呆。
庄坦的呆相儿使竹西的解剖更加仔细。她小心翼翼地找到它的子宫，像眼科
主刀大夫解剖人的眼珠那样把它剖开，将胎儿们一个个排列在一张白纸上。那是
五六颗嫩粉色的小东西，它们像什么？对，像花生米。她捡出一颗举到庄坦眼前
说：“这就是最初的老鼠。”她的声音遥远而又清冷，像通常在解剖室里对着医
大学生讲解的那些先生。
那嫩粉色的通体无毛的小东西仿佛正在竹西手指间呼吸蠕动，它给庄坦的刺
激远远甚于一只普通老鼠本身。
庄坦开始呕吐。竹西手捏胎儿倾听着她以为自己又听见了庄姻那久违了的声
音。许久她才明白那仍然是她的企盼在作怪。她怨恨着自己，把手中的小东西放
到桌上，用报纸盖住桌面，她想她是在等待，等待司猗纹，也许还有眉眉。她愿
意把这点事展示给她们，她久久地妉着两只带血的手。
司猗纹不了解竹西的流浪，她觉得她像一块肥沃的无人耕耘的土地，这土地
的主人就是儿子庄坦。她甚至有点幸灾乐祸，她希望土地的主人和土地就这么厮
守下去，任土地荒芜，任主人束手。有时她又觉得竹西像个深知天文地理、会炼
金求雨的女茨冈——她在圣心女中时就知道茨冈了。解剖耗子、捉洋拉子，那就
像是她种种招数中的一种。
竹西捉洋拉子越发凶猛起来。每天早请示之后�
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