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〖李敖有话说〗(作者:李敖)-第46部分

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    富兰克林自传里面谈到这个故事,告诉什么?告诉我们这些清教徒,这些好人,他们是伪君子,他们不是真正地敢于面对这些问题的人。可是,我们必须说,伪君子面对这些问题,当他有机会做好事的时候,要求他做好事,他还是可以做到某种程度的好事。所以,我觉得伪君子不全都是坏的,有的时候伪君子就是我们所了解的一般的好人。当他们被逼出来的时候,像方豪神父这种人,也会出头,抛头露面做一件好事。所以说,“好人半自苦中来”,我李敖看是不对的,好人半自躲中来。他们藏在那里,可是,当你推他出来的时候,他也会做好人。 

    当时秦国要打赵国的时候,有一个了不起的人叫做鲁仲连,他用三寸不烂之舌把秦国军队说退了,救了赵国。后来,赵国的国家领导人要送他礼物,他不要,悄然而去。然后,魏国的国王问子顺:天下之高,什么人是最高的人、最好的人呢?子顺说:世无其人(世界上没有这种人,没有第一高明的人),抑可以为次(如果退而求其次),他其鲁仲连乎(就是鲁仲连)。这句话是引用的司马光的传。“王曰:鲁仲连强作之者,非体自然也。”(他是自己装腔作势,硬干出来的,而做出来的好事,不是自然而然形成的圣人,不是自然而然的好人。)子顺说,“人皆作之”(大家都这么做),“作之不止”(做好事做个没完),“乃成君子”(他就变成好人),“作之不变,习与体成”(他的习惯跟他的造形都变成一回事了,则自然也,表现就很自然了)。就是说,这个人他不要做好事,可是你逼他去做好事,他也去举手投足,装腔作势,弄假成真,最后呢表现得都是好人,都是好事。他做了一件事情又做,做了一件事情又做,没有时间做坏事,没有时间停止,没有时间把他面具拿下来,没有时间跑掉,一路这样做下来,他的造型跟他的行为都变成一回事了,弄假成真了,则自然也,这就是好人了。所以,好人就是这么来的,就是逼他做好事。你胆小,逼你做好事,就要你去冒险,一次又一次,一次又一次,弄假成真,最后这张脸改不回来了,就变成好人了。 

    所以,我跟大家讲,好人本身并不是一半从苦中来,好人一半是你逼他做好事。像我这样逼方豪神父,有技巧地找到他的弱点,逼他做好事,而他真的也做了好事,我们就要赞美他啊。他是伪善的,他是胆怯的,可是,我们叫他去不伪善的时候,把他逼到极限,他只好就装了那个脸,就装出来。所以,我认为,逼好人做好事是很重要的一件事情。 

    像我这样子,很难很难,一般的好人,我们都要逼他,打他,恐吓他,他才会为我们做好事。看起来很勉强,可是勉强久了以后,我刚才说弄假成真了以后,他就变成一个真的人,变成一个真正的好人。请大家记往:好人半自躲中来。使好人不躲的方法就是逮着他,推他上第一线,这才是我们对好人应该有的鼓励。 
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