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论语(孔子)-第5部分

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  子曰:〃善人教民七年;亦可以即戎矣。〃
  子曰:〃以不教民战;是谓弃之。〃
  卷七 宪问第十四
  宪问耻。子曰:〃邦有道;谷;邦无道;谷;耻也。〃
  〃克。伐。怨。欲不行焉;可以为仁矣?〃子曰:〃可以为难矣;仁则吾不知也。〃
  子曰:〃士而怀居;不足以为士矣。〃
  子曰:〃邦有道;危言危行;邦无道;危行言孙。〃
  子曰:〃有德者;必有言。有言者;不必有德。仁者;必有勇。勇者;不必有仁。〃
  南宫适问于孔子曰:〃羿善射;奡荡舟;俱不得其死然;禹稷躬稼;而有天下。〃夫子不答;南宫适出。子曰:〃君子哉若人!尚德哉若人!〃
  子曰:〃君子而不仁者有矣夫;未有小人而仁者也。〃
  子曰:〃爱之;能勿劳乎?忠焉;能勿诲乎?〃
  子曰:〃为命:裨谌草创之;世叔讨论之;行人子羽修饰之;东里子产润色之。〃
  或问子产。子曰:〃惠人也。〃问子西。曰:〃彼哉!彼哉!〃问管仲。曰:〃人也。夺伯氏骈邑三百;饭疏食;没齿;无怨言。〃
  子曰:〃贫而无怨难;富而无骄易。〃
  子曰:〃孟公绰;为赵魏老则优;不可以为滕薛大夫。〃
  子路问成人。子曰:〃若臧武仲之知;公绰之不欲;卞庄子之勇;冉求之艺;文之以礼乐;亦可以为成人矣。〃曰:〃今之成人者何必然?见利思义;见危授命;久要不忘平生之言;亦可以为成人矣。〃
  子问公叔文子于公明贾曰:〃信乎夫子不言。不笑。不取乎?〃公明贾对曰:〃以告者过也。夫子时然后言;人不厌其言;乐然后笑;人不厌其笑;义然后取;人不厌其取。〃子曰:〃其然;岂其然乎?〃
  子曰:〃臧武仲以防求为后于鲁;虽曰不要君;吾不信也。〃
  子曰:〃晋文公谲而不正;齐桓公正而不谲。〃
  子路曰:〃桓公杀公子纠;召忽死之;管仲不死。〃曰:〃未仁乎?〃子曰:〃桓公九合诸侯;不以兵车;管仲之力也。如其仁!如其仁!〃
  子贡曰:〃管仲非仁者与?桓公杀公子纠;不能死;又相之。〃子曰:〃管仲相桓公;霸诸侯;一匡天下;民到于今受其赐。微管仲;吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也;自经于沟渎;而莫之知也。〃
  公叔文子之臣大夫僎;与文子同升诸公。子闻之曰:〃可以为文矣。〃
  子言卫灵公之无道也;康子曰:〃夫如是;奚而不丧?〃孔子曰:〃
  仲叔圉治宾客;祝鮀治宗庙;王孙贾治军旅。夫如是;奚其丧?〃
  子曰:〃其言之不怍;则为之也难。〃
  陈成子弒简公。孔子沐浴而朝;告于哀公曰:〃陈恒弒其君;请讨之。〃公曰:〃告夫三子!〃孔子曰:〃以吾从大夫之后;不敢不告也。君曰'告夫三子’者。〃之三子告;不可。孔子曰:〃以吾从大夫之后;不敢不告也。〃
  子路问事君。子曰:〃勿欺也;而犯之。〃
  子曰:〃君子上达;小人下达。〃
  子曰:〃古之学者为己;今之学者为人。〃
  蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉;曰:〃夫子何为?〃对曰:〃夫子欲寡其过而未能也。〃使者出。子曰:〃使乎!使乎!〃
  子曰:〃不在其位;不谋其政。〃
  曾子曰:〃君子思不出其位。〃
  子曰:〃君子耻其言而过其行。〃
  子曰:〃君子道者三;我无能焉:仁者不忧;知者不惑;勇者不惧。〃子贡曰:〃夫子自道也。〃
  子贡方人。子曰:〃赐也贤乎哉?夫我则不暇。〃
  子曰:〃不患人之不己知;患其不能也。〃
  子曰:〃不逆诈;不亿不信。抑亦先觉者;是贤乎!〃
  微生亩谓孔子曰:〃丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?〃孔子曰:〃
  非敢为佞也;疾固也。〃
  子曰:〃骥不称其力;称其德也。〃
  或曰:〃以德报怨;何如?〃子曰:〃何以报德?以直报怨;以德报德。〃
  子曰:〃莫我知也夫!〃子贡曰:〃何为其莫知子也?〃子曰:〃不怨天;不尤人。下学而上达。知我者;其天乎!〃
  公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告;曰:〃夫子固有惑志于公伯寮;吾力犹能肆诸市朝。〃子曰:〃道之将行也与?命也。道之将废也与?命也。公伯寮其如命何!〃
  子曰:〃贤者辟世;其次辟地;其次辟色;其次辟言。〃
  子曰:〃作者七人矣。〃
  子路宿于石门。晨门曰:〃奚自?〃子路曰:〃自孔氏。〃曰:〃是知其不可而为之者与?〃
  子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者;曰:〃有心哉!击磬乎!〃既而曰:〃鄙哉!硁硁乎!莫己知也;斯己而已矣。深则厉;浅则揭。〃子曰:〃果哉!末之难矣。〃
  子张曰:〃书云:'高宗谅阴;三年不言。’何谓也?〃子曰:〃何必高宗;古之人皆然。君薨;百官总己以听于冢宰;三年。〃
  子曰:〃上好礼;则民易使也。〃
  子路问君子。子曰:〃修己以敬。〃曰:〃如斯而已乎?〃曰:〃修己以安人。〃曰:〃如斯而已乎?〃曰:〃修己以安百姓。修己以安百姓;尧舜其犹病诸!〃
  原壤夷俟。子曰:〃幼而不孙弟;长而无述焉;老而不死;是为贼!〃以杖叩其胫。
  阙党童子将命。或问之曰:〃益者与?〃子曰:〃吾见其居于位也;见其与先生并行也。非求益者也;欲速成者也。〃
  卷八 卫灵公第十五
  卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:〃俎豆之事;则尝闻之矣;军旅之事;未之学也。〃明日遂行。在陈绝粮;从者病;莫能兴。子路愠见曰
  :〃君子亦有穷乎?〃子曰:〃君子固穷;小人穷斯滥矣。〃
  子曰:〃赐也;女以予为多学而识之者与?〃对曰:〃然;非与?〃曰:〃非也;予一以贯之。〃
  子曰:〃由!知德者鲜矣。〃
  子曰:〃无为而治者;其舜也与?夫何为哉;恭己正南面而已矣。〃
  子张问行。子曰:〃言忠信;行笃敬;虽蛮貊之邦行矣;言不忠信;行不笃敬;虽州里行乎哉?立;则见其参于前也;在舆;则见其倚于衡也。夫然后行。〃子张书诸绅。
  子曰:〃直哉史鱼!邦有道;如矢;邦无道;如矢。〃君子哉蘧伯玉
  !邦有道;则仕;邦无道;则可卷而怀之。〃
  子曰:〃可与言而不与之言;失人;不可与言而与之言;失言。知者不失人;亦不失言。〃
  子曰:〃志士仁人;无求生以害仁;有杀身以成仁。〃
  子贡问为仁。子曰:〃工欲善其事;必先利其器。居是邦也;事其大夫之贤者;友其士之仁者。〃
  颜渊问为邦。子曰:〃行夏之时;乘殷之辂;服周之冕;乐则韶舞。放郑声;远佞人。郑声淫;佞人殆。〃
  子曰:〃人无远虑;必有近忧。〃
  子曰:〃已矣乎!吾未见好德如好色者也。〃
  子曰:〃臧文仲其窃位者与?知柳下惠之贤;而不与立也。〃
  子曰:〃躬自厚而薄责于人;则远怨矣。〃
  子曰:〃不曰'如之何如之何’者;吾末如之何也已矣。〃
  子曰:〃群居终日;言不及义;好行小慧;难矣哉!〃
  子曰:〃君子义以为质;礼以行之;孙以出之;信以成之。君子哉!〃
  子曰:〃君子病无能焉;不病人之不己知也。〃
  子曰:〃君子疾没世而名不称焉。〃
  子曰:〃君子求诸己;小人求诸人。〃
  子曰:〃君子矜而不争;群而不党。〃
  子曰:〃君子不以言举人;不以人废言。〃
  子贡问曰:〃有一言而可以终身行之者乎?〃子曰:〃其恕乎!己所不欲;勿施于人。〃
  子曰:〃吾之于人也;谁毁谁誉?如有所誉者;其有所试矣。斯民也;三代之所以直道而行也。〃
  子曰:〃吾犹及史之阙文也;有马者借人乘之。今亡矣夫!〃
  子曰:〃巧言乱德;小不忍则乱大谋。〃
  子曰:〃众恶之;必察焉;众好之;必察焉。〃
  子曰:〃人能弘道;非道弘人。〃
  子曰:〃过而不改;是谓过矣。〃
  子曰:〃吾尝终日不食;终夜不寝;以思;无益;不如学也。〃
  子曰:〃君子谋道不谋食。耕也;馁在其中矣;学也;禄在其中矣。君子忧道不忧贫。〃
  子曰:〃知及之;仁不能守之;虽得之;必失之。知及之;仁能守之。不庄以莅之;则民不敬。知及之;仁能守之;庄以莅之。动之不以礼;未善也。〃
  子曰:〃君子不可小知;而可大受也;小人不可大受;而可小知也。〃
  子曰:〃民之于仁也;甚于水火。水火;吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。〃
  子曰:〃当仁不让于师。〃
  子曰:〃君子贞而不谅。〃
  子曰:〃事君;敬其事而后其食。〃
  子曰:〃有教无类。〃
  子曰:〃道不同;不相为谋。〃
  子曰:〃辞达而已矣。〃
  师冕见;及阶;子曰:〃阶也。〃及席;子曰:〃席也。〃皆坐;子告之曰:〃某在斯;某在斯。〃师冕出。子张问曰:〃与师言之道与?〃子曰:〃然。固相师之道也。〃
  卷八 季氏第十六
  季氏将伐颛臾。冉有。季路见于孔子曰:〃季氏将有事于颛臾。〃孔子曰:〃求!无乃尔是过与?夫颛臾;昔者先王以为东蒙主;且在邦域之中矣;是社稷之臣也。何以伐为?〃冉有曰:〃夫子欲之;吾二臣者皆不欲也。〃孔子曰:〃求!周任有言曰:〃陈力就列;不能者止。’危而不持;颠而不扶;则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙;龟玉毁于椟中;是谁之过与?〃冉有曰:〃今夫颛臾;固而近于费。今不取;后世必为子孙忧。〃孔子曰:〃求!君子疾夫舍曰欲之;而必为之辞。丘也闻有国有家者;不患寡而患不均;不患贫而患不安。盖均无贫;和无寡;安无倾。夫如是;故远人不服;则修文德以来之。既来之;则安之。今由与求也;相夫子;远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧;不在颛臾;而在萧墙之内也。〃
  孔子曰:〃天下有道;则礼乐征伐自天子出;天下无道;则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出;盖十世希不失矣;自大夫出;五世希不失矣;陪臣执国命;三世希不失矣。天下有道;则政不在大夫。天下有道;则庶人不议。〃
  孔子曰:〃禄之去公室;五世矣;政逮于大夫;四世矣;故夫三桓之子孙;微矣。〃
  孔子曰:〃益者三友;损者三友。友直;友谅;友多闻;益矣。友便辟;友善柔;友便佞;损矣。〃
  孔子曰:〃益者三乐;损者三乐。乐节礼乐;乐道人之善;乐多贤友;益矣。乐骄乐;乐佚游;乐宴乐;损矣。〃
  孔子曰:〃侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁;言及之而不言谓之隐;未见颜色而言谓之瞽。〃
  孔子曰:〃君子有三戒:少之时;血气未定;戒之在色;及其壮也;血气方刚;戒之在斗;及其老也;血气既衰;戒之在得。〃
  孔子曰:〃君子有
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