友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
(3)大方广佛华严经净空法师第601-800集-第350部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
娜烁芯醯盟卸际欠鹌腥得挥谐墒斓娜怂卸际欠卜颍灰簿褪撬担礁鋈怂淙还餐谝黄鹕睿酌芫拖穹蚱抟谎栌锢锿芬菜捣蚱蕖竿惨烀巍梗谝桓龃采纤酰礁鋈烁髯龈鞯拿危驼飧鲆馑肌Ａ礁鋈怂淙簧钤谝黄穑偾酌埽礁鋈司辰绮灰谎４诱飧龅胤轿颐蔷湍芴寤岬骄跷蛑晒螅莱鍪兰渌幸磺腥僖⒄浔Α⒉聘弧⒕粑唬疾荒芨跷蛳啾取�
你入得了这个境界，不要入多，入个一分、两分，你就真正体会到方东美先生讲的「人生最高的享受」，你能体会到。在这个境界里面，万缘放下，一尘不染，用自己的慧眼看一切众生，芸芸众生业因果报清清楚楚、明明白白。功夫再深一点，你能看出众生过去世、现在世、未来世，这个时候你会跟诸佛菩萨一样，显得那么冷静。为什么不帮他一把？你看到他缘没有成熟，缘没有成熟帮不得，愈帮愈忙，你要随其自然。为什么？他要消业。他造的恶业，他必须要受果报，受果报是消业。中国国内有些同修来告诉我，有人恶意障碍道场，处处找麻烦；两三年之后，他得了一个怪病，不到一个月就死了，死得很凄惨，有人说这是受护法神的惩罚，确有其事。
我在大陆的时候，听到不少人跟我讲，文化大革命期间，许多红卫兵破坏寺庙、庵堂，破坏这些神庙，这些带头的人、去破坏的人，绝大多数现在都不在了。他说真的有果报，大概就是在一年不到两年，这些人都走了，而且走得都不好，横死。这不是迷信，冷静细心去观察，你会看到因果报应是真的，不能不相信。口里面说不相信因果，心里头无所不为，果报现前，后悔莫及。印光大师一生当中极力提倡因果教学，我能体会到他老人家一点的意思。今天这个社会、这个世间，用佛法教人、用儒道教人都来不及，因为那有很高深的理论，你讲不透彻，人家听不懂，不能接受。因果最有效，讲因果的道理、讲因果的事实，然后再看看现前那些果报、那些实际的例子，叫人不能不信。
因果报应的例子中国很多，外国也不少。我现在托一些朋友在外国尽量搜集，外国的报导比我们中国报导要详实，当事人的姓名、他住在哪个地方、年龄多大、从事什么样的行业，都交代得很清楚，确有其人，确有其事。西方人现在相信因果轮回的愈来愈多，早年我在美国的时候，加拿大那边的同修告诉我们，他们那个地区基督教堂，他们那些人相信因果轮回。这些基督徒给他们讲：「你们佛教讲的轮回是真的。」他怎么相信的？他是因为看到了、接触到了，许多是从灵媒里面见到的，几乎大多数是从催眠里面见到的。催眠的时候意志集中，听催眠师的引导。催眠师问他，他就答覆，醒过来之后，他自己完全不知道，但是催眠期间给他录音，然后放录音带叫他自己听。能够叫一个老年人回忆到他的童年、到他的出生，然后追溯到前世，甚至追溯到再前世。发现有许多人从人当中来的，有许多人从畜生当中来的，有许多人是别的国家来投胎的；还有少数，这不是多数，不是我们地球上的，他们是外星球来的，来投胎的，叙述他前生在那个星球上生活状况。
因果的教育重要，对现在的人也非常契机。我们的学院确确实实要培养几位专门讲因果故事的，到各个地方巡回讲演，辅助《了凡四训》、《感应篇》教学之不足。这是初步，你能够明白、能够接受、能够相信，以这个基础，你才能入佛法；不相信因果报应，不能学佛。《华严经》讲的这个境界，他怎么能接受？世界很大，他也许听了能点头，你说世界有重叠，他不可能相信。说一个毛端里头有世界海微尘数的刹土众生，他怎么会相信？那不可能的。先相信因果教育，从因果教育里面劝导他断恶修善，这样一来能保人身，你来生不堕三途，这个在佛法教学里面叫小有成就，算是有成绩了，这个成绩并不很高，但是一般讲是可以及格了。能断恶修大善，果报生天。佛法里面讲生天是上品十善，中下品十善在人道，上品十善享天福。天有很多很多种，他在哪个天？在欲界天，上品十善生欲界天。再往上去，再往上去得修禅定，就是修清净心。
「心净则佛土净」，跟诸位说，六道三途都是佛土。佛为什么还现三恶道？现三恶道是帮助众生消业障的，消除罪业的。像人间，有些人间的领袖、古时候的帝王，好皇帝、仁王，非常仁慈，国王为什么要设很多监狱？用意在哪里？惩罚恶人，这是凡夫的见解。觉悟人的见解知道，是替这些恶人消业，对的。他的罪业消除，他就是好人了。三恶道岂不是菩萨在此地示现为一切众生消除罪业的设施吗？是真的！菩萨也在其中。菩萨要教饿鬼，他要现饿鬼身；菩萨要在地狱度众生，他要示现地狱身；菩萨要教化畜生，他要现畜生的同类身。佛门有个小册子叫《物犹如此》，这本小册子里所记载的动物学佛，菩萨应化在动物里头。你要说这是什么原因？菩萨跟这些众生过去生中同集善根，他们有缘，现在虽然他堕在畜生道、堕在饿鬼道或者是堕在地狱道，他缘成熟了。缘成熟是他能接受，他能忏悔，他能改过，所以菩萨无处不现身。
佛教现在在各个地区经忏佛事很多，经忏佛事里头有焰口，大家常常见的。放焰口的时候，焰口台的对面一般都用纸扎一个鬼王，青面獠牙，样子很恐怖，鬼王。那是什么人？观世音菩萨。观世音菩萨在鬼道里面现鬼王的身分，在那里度化众生。这里面最重要的是缘，缘一定要成熟。我们不仅是一生，要记住生生世世与一切众生结善缘，决定不能够结恶缘。善缘生生世世是互相帮助，恶缘生生世世互相报偿，冤冤相报，没完没了。真正懂得这个道理，了解报应事实真相，我们心地纯善。佛教导我们「不念旧恶，不憎恶人」，我们从心地上落实了。一般人对於人做恶非常讨厌，那是情绪化，不了解事实真相。了解事实真相之后，你要知道虚空法界一切众生是自己。譬如我这个身上，我身上哪个地方有痛痒，这就好像这些众生造恶业，这有痛痒是不是立刻把这一块割掉、丢掉？不是，你还好好的关照它，去找药来敷上它，慢慢恢复，就是这样的。虚空法界、刹土众生是我们自己的一部分，法身的一部分，他出了状况、有了病痛，一定要帮助他对治，要把他医好。
所以教育一定要懂得，教育扮演的在这社会上是什么样的任务？这个不能不懂，是帮助恶人变成善人，帮助坏人变成好人，帮助愚迷转变成智慧，帮助凡夫成圣成贤，这是教育。世出世间大圣大贤教化众生的宗旨如是、目标如是，尤其是宗教的教育，真正是人类的瑰宝。我在《认识佛教》里头讲的，佛教是释迦牟尼佛对九法界众生至善圆满的教育。对九法界众生，那就是今天讲的多元文化。多元文化究竟圆满的教育，这里头圆满的智慧、圆满的德能、圆满的相好，一切皆圆满，到哪里去找！非常可惜，现代社会的人对这个教学认识的人太少太少了，为什么少？不接触。学佛的人多，出家的人多，这些学佛的人、出家的人也不接触经典，这就没有法子。不像从前学佛的人，一个世纪之前学佛的人，也就是一百年前学佛的人，都研究经教。无论在家、出家，经典一些道理他都明了。愈往过去推，三百年、四百年、五百年，愈是远古，对於修学研究愈是透彻。
古来这些祖师大德，我们看看他们的注疏，你就明了。《华严经》，清凉大师的《疏钞》，李长者的《合论》，方东美先生说：这是我们民族的瑰宝。他要不是在这上下了功夫，有了正确的认知，为我们后学介绍，我们哪里知道这个东西是国宝？摆在面前不识货，真叫有眼无珠，你说可怜不可怜？经上常讲「可怜悯者」，不知道这是宝。包括所有大乘经论，是无上的法宝，古时候人知道，现在人迷失了。这个迷失是有原因的，中国从咸丰之后，国运衰微，这个地区战乱频繁，人民流离失所。我自己亲身受的这个灾难，十四岁我就是流亡学生，一个人离开家庭。抗战八年，我是两条腿走路走了十个省，大江以南我走遍了。所以我看到人间的疾苦，也因此激发自己的悲心。生在这个时代，现在人没受过苦，没有这个经历，因此他也得不到启发。古圣先贤的学说没有人讲，也没有人照做了，完全迷失了，这是真正使有知的人感到忧虑。
最近的中国的八老，赵朴初先生带头，提倡儿童读经，恢复民族传统的道德文化。这个议案提出来了，没有结果。现在听说八老只剩一位，其余七位都走了。如果这个事情要不积极的做，再过五年、十年，中国传统文化可能在这个世间绝灭了。那要看外国，外国人现在因为他们遭遇到的困难，西方文化不能解决现代社会问题，所以他们有相当的觉悟，回过头来到东方来找。现在他们对於汉学愈来愈重视，许多著名的大学都设有汉学系，研究东方古代中国跟古代印度的文化，希望在这里面找到挽救二十一世纪疑难杂症。这一首偈子里面第一句是菩萨修学的总目标：求智慧，只有智慧才能解决问题。所以方东美先生把这部经书看作是佛家的哲学概论，一切智是本体论，了解宇宙万事万物的根源，它以这个为目的。
『勤修种种自在力』，修学如果不能得一切自在，你学它干什么？为什么会自在？智慧开了就自在了。智慧不开，哪来的自在？要怎样开智慧？要修禅定。因定开慧，禅定到有一定的水平，智慧就开了。定功愈深，智慧就愈大、愈高，解决的问题就愈多、愈广。如何能够修成禅定？那就要懂得方法，这个方法称为戒律。因戒得定，因定开慧，由此可知，禅定是开慧的手段、枢纽，戒律是达到定的助缘，所以戒律是�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！