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国宝级艺术家-第68部分
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珙桐见状赶忙把水杯向桌上放去，几步走上前，先一步伸出手与何父握着。
这个中年男人的手掌很糙，是常年干苦力活造成的。
他见到珙桐这样尊重他，汉子脸都红了，是激动生出的红，腰板不由挺直了直。
身后村民看向何父露出些羡慕。
“叔，您客气了。”
珙桐的声音也特意拔高道。
珙桐渐渐察觉出了何彪家的不对劲，似乎不管是何父还是何母对他们都太热情了些，不是普通的热情，是那种借此站直了腰杆，觉得骄傲的情绪。
似乎他来了，就能让他们家在村里被高看一眼。
转念一想，联系着何彪的情况，珙桐在心里就猜测出了大概。
原先想要匆忙施工的打算渐渐放下，准备好好喝完这杯茶水。
珙桐是有意要给何彪家里架架势！
这也是为什么，珙桐先一步迎上，先一步伸手，又故意拔高声音的缘故。
旁边站着的大学生何彪看着珙桐和父亲，心里的触动感突然格外强烈，垂下的拳头紧紧攥着了。
这一刻，他才意识到，原来他这毕业的一年多是给家里带来了怎样的一种流言蜚语，给父母带来了何种的压力。
望着比他大不了几岁的珙桐，何彪心里的感激之情难以言表。
“各位师傅，来来来，家里没什么好烟。”
“您凑合着！”
从屋里掏出个布包，一层层打开，拿出藏着的烟为师傅们递去。
“叔，我这次来准备在您家旁边，为何彪专门设计一个土陶窑！”
等都坐下了，珙桐高声道。
正如他所预料，话音刚落下，屋里几人还没应话，门口围着的村民们先议论开了。
“土陶窑？”
“不是要给何彪家改造屋子？”
“修那玩意干什么，现在谁家还用这个？”
“就是啊！”
“嚯，真是，我还以为何彪家真的要被天上掉下的馅饼给砸中了呢。”
“原来不是这么回事儿啊。。。”
听见门口村民们的议论声，何彪父母脸色顿时变了变，心凉了半截。
“在我的板万村改造体系中，何彪的土陶窑占据着非常重要的地位。”
珙桐眼神从门口飘过，顿了顿，接连道。
“板万村在我眼中是一个古老，神秘，充满魅力的村落。”
“等改造完成后，它将会是全国游客最希望旅行、体验的古村落。”
“您说城里人来到咱们板万村，想要玩什么？看什么？”
“还不是咱们这些外边世界没有的稀罕玩意？”
“叔，姨，我和您说啊，布依族的这个土陶，放在外边的世界就是极为珍贵的传统民间艺术品，价格贵不说，您想买还没地方买！”
声音很清晰，语速也并不快，可以保证能让屋门口的村民都听清楚。
所有的议论声顿时戛然而止，一个个村民屏住了呼吸，探着脑袋在偷听。
他们越听，神情越凝重。
“叔，姨。。”
“我就是看中了咱们何彪在大学里学的手艺。”
“我相信他能将布依族的传统土陶技艺传承下去，并发扬光大。”
“布依族的土陶，就是村里的神，精气神的神！”
声音陡然拔高，变得铿锵有力。
话语中肯定了何彪上大学的优势，肯定了何彪的能力，并表达出了对何彪未来的信心。
嚯，珙桐这话语一经抛出。
谁还敢再说上大学没用？
谁还敢再说是白瞎了钱？
谁还敢冷嘲热讽，酸言酸语？
这是力挺着何彪呢！
一旁的何彪听得满脸通红，整个人都觉得自信，骄傲，将珙桐视为伯乐、知己。
人常说，士为知己者死，不夸张的说，这一刻，何彪甚至愿意为珙桐复死。
何父、何母更加激动，喜悦，只觉得整个人都在飘，面色红润，腰杆挺直，为儿子而骄傲！
觉得这一年多受到的委屈都值得，都不算什么。
门口，众多的村民们将珙桐的话语听得个清清楚楚，望向屋里何彪一家的眼神立马变了，变得更尊重了。
好家伙，这是比天上掉馅饼还要走运啊！
如果能成，那就是给了何家一座源源不断的金矿，以后就算板万村有人家要加入，也得是跟着何彪干，他拿大头，你拿小头。
不问为什么，就因为他是白珙桐设计师亲自规划出的村落中心之一，因为他是布依族土陶第一人！
“好了，叔，姨，我们得快些开工了。”
“尽早修完，手头还有活计。”
给何家架足了势，珙桐站起和几个老师傅们向屋外走去。
挤在门前的人群顿时散开，给他们腾出地。
村民们望着珙桐的眼神是又不一样了！
这白珙桐设计师是比活神仙还活神仙，比活佛还活佛啊。
一张罗给舒婷家改变了生活条件，又一捣鼓，准备送给何彪家一只能下金蛋的母鸡啊。
半夏在帮着何母一起收拾茶杯，果屑。
这么一漂亮大姑娘和何母一起收拾，何母掬着满脸的笑：“这么俊一姑娘还这样勤快，不知道以后谁家有这个福气哟。”
“阿姨，您捧了。”
手下不停，含着笑轻声应道。
半夏是察觉出了珙桐的意图，也在为何家架势呢！
挖土，砌砖，土陶窑，亦称馒头窑开始了修建。。。
第八十四章 赠白珙桐！
中国，某种程度上可以被称为是‘土’的文明。
土在国人的心灵中已被抽象出来，其生生不息的意蕴早已深刻地影响着中国人的思想和现实生活。
从远古先民对土的狂热崇拜，到儒家‘仁’的思想的提出。
从以‘礼’为形制的对生命的崇敬，到内化于中国人生命之流的生生不息的思想底蕴，无不深刻反映了土生生不息的思想之于中国文化传统的意义。
中国古代艺术反映了对生生不息的思想内流的返璞归真，‘气韵生动’亦不仅是中国绘画艺术的最高境界与目标，更是中国古典美学显著的审美标尺之一。
艺术中暗含着节奏与律动的音乐感，这就是‘韵’，即是生命的精神。
然而土终究也还是平实之物，中国文化中的现世精神即是源自土的实在性。
实用理性便是中国传统思想在自身性格上所具有的特色。所以，对土的解读是理解中国文化之谜的又一通经。
有许多人曾问，为何欧洲留有的教堂、宫殿能给人发自内心的震撼，可中国的古建筑却显得低调、朴素？
当然低调、朴素在这里是一种谦虚的说法，若是不客气，可以用平凡、普通、不起眼去代替。
有人亦要问，是否是，中国老祖宗的建筑就是比不上西方老祖宗的建筑？
当然不！
这是根子上的不同。
西方人的教堂、建筑，它不是为人造的，它是给上帝修建的。
它的标杆是上帝。
中国不这样，中国人更务实，是以人为尺度，是给自己建造更舒适的宅子。
整个美学原则也都更重意境，而不是在形势。
土陶历史悠久，被称为‘泥与火的艺术’。
为何彪修建的土陶窑花上了两天多时间。
建成之后，凡是空闲着的村民们都聚在了何彪家前，打量着那新窑，眼神中满是羡慕。
新窑依老屋而建，顺延而下，高度的起伏，坡屋顶的延续让土陶窑与屋子有一种莫名的统一与协调。
俩天多的时间，珙桐在屋里说的那段话已经被口口相传，整个村子的村民是都听说了。
“白设计师给何彪家送去了一只能下金蛋的母鸡！”
“何彪家要发达了，被白设计师看重了。”
“以后等城里人来咱们板万村旅游，何彪家就成为咱们村的标志了。”
“是吗，那可得去和老何打好关系。”
“白设计师那手简直能点石成金啊！”
“老何一家上辈子是修了怎样的福气，才能盼来白设计师啊。”
。。。。。。
何家前的空地上，何父何母翻箱倒柜掏出了两人还是结婚时穿的衣裳，油光满面，喜悦激动极了。
拿出提前买好的瓜果，烟水为村民们散去。
跟着老何又从屋里抱出一捆不知是几百几千响的鞭炮。
铺开后，手捏着烟头去点燃薪子。
‘噼里啪啦。。。’
刺耳的鞭炮声响起，鞭炮屑炸的满地都是，通红通红的一片。
珙桐和半夏站在何父、何母的身旁。
在鞭炮响起的一刹那，珙桐敏感的注意到了半夏脸色的变化。
小脸有些泛白，眼睛也不敢望着。
哪怕是用手捂着耳朵，每每鞭炮响起时身子也在微微哆嗦。
见状，没有多做思考。
珙桐直接靠近了一步，半搂着的姿态，伸出自己的手轻轻盖在了半夏的手背上，为她捂起了耳朵。
珙桐可以明显的感觉到，半夏的身子先是剧烈一颤，可紧跟着似乎就恢复了镇定，变得踏实。
半夏察觉出了身后的人，感受着那熟悉的温度，突然就不怕了。
“谢谢。”
也不管珙桐听没听清，小声呢喃。
她睁开了眼睛，自幼时被炸伤起，第一次又直望向了正燃着的鞭炮。
她的脸上染着嫣红，眼眸看着红彤彤的鞭炮出神。。。
“这鞭炮不少钱，这烟酒，这瓜果也要不少钱，老何家是下血本了！”
“这算什么，等他们家这个窑投入使用，钱还不大把大把的来。”
“嘿，也不一定。”
“虽然白设计师是给了他家这么好一个条件，可要是何彪不争气也没折。”
“对，如果这样，可还是干不成！”
“哈哈，那可就白瞎白设计师的功夫，�
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