thais(塞斯)-第25部分

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what　way　would　the　loss　of　it　affect　my　happiness；　since　it　did　not　depend　

on　　　me　　　whether　　　it　　　existed　　　or　　　perished？　　　Only　　　fools；　　　Dorion；　　　place　　　their　

happiness　　　out　　　of　　　their　　own　　　power。　　　I　　desire　　　nothing　　　that　　　the　　gods　　　do　　　not　

wish；　and　I　desire　all　that　they　do　wish。　By　that　means　I　render　myself　like　

unto　them；　and　share　their　infallible　content。　If　virtue　perishes；　I　consent　

that　　　it　　　should　　　perish；　　　and　　　that　　　consent　　　fills　　　me　　　with　　　joy；　　　as　　　the　　　supreme　

effort　of　my　reason　or　my　courage。　In　all　things　my　wisdom　will　copy　the　

divine　wisdom；　and　the　copy　will　be　more　valuable　than　the　model；　it　will　

have　cost　greater　care　and　more　work。　

　　　　　NICIAS。　　I　　　understand。　You　　　put　　　yourself　　　on　　　the　　　same　　　level　　　as　　　divine　

providence。　　　But　　　if　　　virtue　　　consists　　　only　　　in　　　effort；　　　Eucrites；　　　and　　　in　　　that　

intense　　　　　application　　　　by　　　which　　　　the　　　disciples　　　of　　　Zeno　　　　pretend　　　　to　　render　

themselves　equal　to　the　gods；　the　frog；　which　swelled　itself　out　to　try　and　

become　as　big　as　the　ox；　accomplished　a　masterpiece　of　stoicism。　

　　　　　EUCRITES。　You　jest；　Nicias；　and；　as　usual；　you　excel　in　ridicule。　But　

if　　　the　　ox　　　of　　which　　　you　　　speak　　　is　　　　really　　　a　　god；　　　like　　　Apis；　　　or　　　like　　　that　

subterranean　ox　whose　high　priest　I　see　here；　and　if　the　frog；　being　wisely　

inspired；　　　succeed　　　in　　　equalling　　　it；　　　would　　　it　　　not　　　be；　　in　　　fact；　　　more　　　virtuous　

than　the　ox；　and　could　you　refrain　from　admiring　such　a　courageous　little　

animal！　

　　　　　Four　　　servants　　　placed　　　on　　　the　　　table　　　a　　　wild　　　pig；　　　still　　　covered　　　with　　　its　

bristles。　Little　pigs；　made　of　pastry；　surrounded　the　animal；　as　though　they　

would　suckle；　to　show　that　it　was　a　sow。　

　　　　　Zenothemis；　turning　towards　the　monk；　said　

　　　　　〃Friends；　a　guest　has　come　hither　to　join　us。　The　illustrious　Paphnutius；　

who　leads　such　an　extraordinary　life　of　solitude；　is　our　unexpected　guest。〃　

　　　　　COTTA。　You　may　even　add；　Zenothemis；　that　the　place　of　honour　is　

due　to　him；　because　he　came　without　being　invited。　

　　　　　ZENOTHEMIS。　Therefore；　　　we　　　ought；　　　my　　dear　　　Lucius；　　　to　　　make　　　him　

the　more　welcome；　and　strive　to　do　that　which　would　be　most　agreeable　to　

him。　Now　it　is　certain　that　such　a　man　cares　less　for　the　perfumes　of　meat　

than　for　the　perfumes　of　fine　thoughts。　We　shall；　doubtless；　please　him　by　

discussing　the　doctrine　he　professes；　which　is　that　of　Jesus　crucified。　For　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THAIS　



my　own　　　part；　I　　shall　the　　more　willingly　　discuss　this　doctrine；　because　　it　

keenly　　　interests　　　me；　　　on　　　account　　　of　　　the　　　number　　　and　　　the　　　diversity　　　of　　　the　

allegories　it　contains。　If　one　may　guess　at　the　spirit　by　the　letter；　it　is　filled　

with　　　　truths；　　　and　　　　I　　　consider　　　that　　　the　　　Christian　　　　books　　　abound　　　　　　in　　divine　

revelations。　But　I　should　not；　Paphnutius；　grant　equal　merit　to　the　Jewish　

books。　They　were　inspired　not；　as　it　was　said；　by　the　Spirit　of　God；　but　by　

an　　　evil　　　genius。　　　Iaveh；　　　who　　　dictated　　　them；　　　was　　　one　　　of　　　those　　　spirits　　　who　

people　the　lower　air；　and　cause　the　greater　part　of　the　evils；　from　which　we　

suffer；　　　but　　　he　　　surpassed　　　all　　　the　　　others　　　in　　　ignorance　　　and　　　ferocity。　　　On　　　the　

contrary；　　　　　the　　　serpent　　　　with　　　golden　　　　　wings；　　　　which　　　　　twined　　　　its　　azure　　　　coils　

round　　　the　　　tree　　　of　　　knowledge；　　　was　　　made　　　up　　　of　　　light　　　and　　　love。　A　　combat　

between　these　two　powersthe　one　of　light　and　the　other　of　darknesswas；　

therefore；　inevitable。　It　occurred　soon　after　the　creation　of　the　world。　God　

had　hardly　begun　to　rest　after　His　labors；　Adam　and　Eve；　the　first　man　and　

the　　　first　　　woman；　　　lived　　　happy　　　and　　　naked　　　in　　　the　　　Garden　　　of　　　Eden；　　　when　

Iaveh　conceivedto　their　misfortunethe　design　of　governing　them　and　all　

the　　　　generations　　　　　which　　　　　Eve　　　　already　　　bore　　　　　in　　her　　　splendid　　　　loins。　　　As　　　　he　

possessed　neither　　　the　compass　　　nor　the　lyre；　　and　　　was　equally　　ignorant　　　of　

the　science　which　commands　and　the　art　which　persuades；　he　frightened　

these　　　two　　　poor　　　children　　　by　　　hideous　　　apparitions；　　　capricious　　　threats；　　　and　

thunder…bolts。　　　Adam　　　and　　　　　　　　　　Eve；　　　feeling　　　his　　　shadow　　　upon　　　　　　　them；　　　　pressed　

closer　to　one　another；　and　their　love　waxed　stronger　in　fear。　The　serpent　

took　　　　　pity　　　on　　　them；　　　　and　　　　determined　　　　　　　to　　instruct　　　　them；　　　　in　　　order　　　　that；　

possessing　　　knowledge；　　　they　　　might　　　no　　　longer　　　be　　　misled　　　by　　lies。　　　Such　　　an　

undertaking　required　extreme　prudence；　and　the　frailty　of　the　first　human　

couple　rendered　it　almost　hopeless。　The　well…intentioned　demon　essayed　it；　

however。　　　　　　　Without　　　　　　the　　　　knowledge　　　　　　　of　　　　Iavehwho　　　　　　　pretended　　　　　　to　　　see　

everything；　　　　　　　but；　　in　　　reality；　　was　　　　not　　　very　　　sharp…sightedhe　　　　　　　　approached　

these　two　beings；　and　charmed　their　eyes　by　the　splendour　of　his　coat　and　

the　　　brilliancy　　　of　　　his　　　wings。　　　Then　　　he　　　interested　　　their　　　minds　　　by　　　forming　

before　them；　with　his　body；　definite　figures；　such　as　the　circle；　the　ellipse；　

and　　　　　the　　　spiral；　　　the　　　wonderful　　　　　　　properties　　　　　of　　　which　　　　　have　　　　since　　　　been　

recognised　by　the　Greeks。　Adam　meditated　on　these　figures　more　than　Eve　

did。　　　But　　　when　　　the　　　serpent　　　began　　　to　　　speak；　　　and　　　taught　　　the　　　most　　　sublime　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THAIS　



truthsthose　　　which　　　cannot　　　be　　　demonstratedhe　　　found　　　that　　　Adam　　　being　

made　　　of　　　red　　　earth；　　　was　　　of　　　too　　　dull　　　a　　　nature　　　to　　　understand　　　these　　　subtle　

distinctions；　　　but　　　that　　　Eve；　　　on　　　the　　　contrary；　　　being　　　more　　　tender　　　and　　　more　

sensitive；　was　easily　impressed。　Therefore　he　conversed　with　her　alone；　in　

the　absence　of　her　husband；　in　order　to　initiate　her　first　

　　　　　DORION。　　　　　　　　　Permit　　　　me；　　　　Zenothemis；　　　　　　　to　　　interrupt　　　　you。　　　I　　speedily　

recognised　in　the　myth　you　have　explained　to　us　an　episode　in　the　war　of　

Pallas　　　Athene　　　against　　　the　　　giants。　　　Iaveh　　　much　　　resembles　　　Typhoon；　　　and　

Pallas　is　represented　by　the　Athenians　with　a　serpent　at　her　side。　But　what　

you　have　said　causes　me　considerable　doubt　as　to　the　intelligence　or　good　

faith　of　the　serpent　of　whom　you　have　spoken。　If　he　had　really　possessed　

knowledge；　would　he　have　entrusted　it　to　a　woman's　little　head；　which　was　

incapable　of　containing　it？　I　should　rather　consider　that　he　was　like　Iaveh；　

ignorant　and　a　liar；　and　that　he　chose　Eve　because　she　was　easily　seduced；　

and　he　imagined　that　Adam　would　have　more　intelligence　and　perception。　

　　　　　ZENOTHEMIS。　　　　　　　　　　　　Learn；　　　　Dorion；　　　　　that　　　it　　is　　not　　by　　　perception　　　　　and　

intelligence；　　　　　bu