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中外文学之最-第16部分
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诗集》。内收胡适、刘半农、周作人、康白情、沈尹默、沈玄庐、陈独秀、
俞平伯、陈衡哲、郑振铎等54 人的新诗102 首，分为写实、写景、写意、写
情类4 辑。写实类描摹社会上种种现象，大多描写下层人民的贫苦，反映社
会的不平等，表现“五四”时代“劳工神圣”的思潮和人道主义精神；写景
类描摹自然界种种景色，多寓作者之情于景之中；写意类表达正确、高尚的
思想，大多宣传争取自由、勇敢奋斗、反对社会的不平；写情类抒写优美、
纯洁的感情，多写友人、夫妻、父女、同志之情及苦闷、愤慨、激昂、奋进
之情，真挚感人。诗集前面有编者的序《吾们为什么要印＜新诗集＞》，后
有胡适《我为什么要做白话诗》和《谈新诗》以及刘半农《诗的精神上之革
新》等文章。该诗集的出版，对中国新诗的发展起了重大的作用。
最早的个人白话新诗集
最早的个人白话新诗集，是现代学者胡适（1891—1962）的《尝试集》。
诗集取名，一是反陆游“尝试成功自古无”诗句之意“自古成功在尝试”，
二是系“五四”时期最早出版的个人新诗集。集中收诗48 首，附录《去国集》
旧体诗15 首。1920 年3 月初版。分为两编：第一编所收20 多首作于1916
年和1917 年，大多为五、七言旧体诗，文言词语较多；第二编所收20 多首，
系1918 年以后发表的新诗，均用白话，句不限长短，声不拘平仄，用韵自由，
音节自然，开始打破旧诗格律的束缚，是“五四”以来最早的一批白话诗。
诗集内容以说理或即物感兴居多。有的针砭时政，表达对反动势力的蔑视和
对真理必胜的信念，表现反对专制暴力、歌颂反抗的思想，显示蔑视封建礼
教的精神；有的歌颂民主政治，提倡个性解放；有的写个人主义者的种种遭
遇；有的写自然景色，歌颂真挚的友谊和爱情等。《尝试集》的问世，不仅
使胡适成为了新文化运动中很有影响的人物，而且对新文化运动的发展特别
是白话文学的兴起产生了积极的影响。
最早的白话新诗选集
最早的白话新诗选集，是许德邻编辑、崇文书局1920 年8 月出版的《分
类白话诗选》。收“五四”时期的白话诗230 多首，分为写景、写实、写情、
写意四类，书前有《自序》、《刘半农序》及《白话诗的研究》。所选均为
当时见于各报新诗人有影响的诗作，如康白情的《江南》、胡适的《鸽子》、
刘半农的《相隔一层纸》、俞平伯的《风的话》、玄庐的《富翁苦》、沈尹
默的《月夜》、鲁迅的《梦》、李大钊的《山中即景》、郭沫若的《日出》
和田汉的《夜》等。它汇聚了新诗之粹，检阅了新诗之威，以其崭新的思想
内容和艺术形式，开辟了中国诗歌发展的新纪元。
最早的优秀新诗集
最早的优秀新诗集，是现代杰出的作家、诗人、剧作家、历史学家、古
文字学家郭沫若（1892—1978）的第一部新诗集《女神》。它于1921 年8
月出版。在它之前虽有《尝试集》等新诗集出现，但真正以崭新的内容和形
式为中国现代诗歌开拓一个新的天地的新诗集，只有郭沫若的《女神》。诗
集除序诗外，共收诗56 首，全部创作于1918 年至1920 年间。当时俄国十月
革命的炮声已震醒了古老的中国，“五四”运动的浪潮正在全国汹涌澎湃，
国人在漫漫长夜中看到了光明和希望。旧道德、旧礼教、专制政治和一切封
建偶像受到了猛烈的抨击和破坏；科学、民主、社会主义和一切新的事物则
受到了自觉的热烈的追求。就在这个生气蓬勃的充满着反抗和破坏、革新和
创造的时代，具有划时代意义的《女神》应运而生了。它具有强烈的反帝反
封建的革命精神和鲜明的革命浪漫主义特色，其气势奔放，格调峻新，表现
了“五四”革命运动的时代精神，唱出了“五四”时代精神的最强音。它绝
大多数主要篇章，反映了“五四”破旧立新的革命精神。最有代表性的是《凤
凰涅槃》和《女神之再生》。《凤凰涅槃》以有关凤凰的传说作素材，借凤
凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，象征旧中国以及诗人旧我的毁
灭和新中国以及诗人新我的诞生。诗人借临死前的一对凤凰之口，在滔滔的
泪水之中倾诉着无尽的悲愤，诅咒那悠长的沉睡、衰朽、死尸似的生活，诅
咒那冷酷、黑暗、腥秽的现实和像屠场、囚牢、坟墓、地狱一样的旧的宇宙，
强烈地反映了深深地郁积在诗人心头的民族的悲愤和人民的苦难。凤凰自我
牺牲、与旧世界彻底决裂的悲壮的英雄气概，和那种毁弃旧我、再造新我的
痛苦与欢乐，热情地赞颂了“五四”运动中人民大众彻底革命、自觉革命的
伟大精神，它标志着多难的祖国和诗人已经开始了觉醒，一个向往光明、追
求理想并决心为之而奋斗的民族已经在世界东方的地平线上一天天地崛起。
《女神之再生》也以女娲炼石补天的神话故事来揭示“五四”革命反抗、破
坏和创造的主题。女神们不再屑于去做那些修补残局的琐事，而是要再造一
个新鲜的太阳，来照彻天内以至天外的世界。诗人站在时代的制高点，对古
老民族在“五四”高潮中的伟大觉醒作了色彩鲜明的象征性的反映。诗集中
不少重要诗篇，还饱含着诗人眷念祖国，颂扬新生的爱国挚情。《晨安》和
《匪徒颂》气势磅礴，笔力雄浑。《晨安》写诗人在“千载一时的晨光”里，
深情地向着“年轻的祖国”、“新生的同胞”，向着革命的先驱、艺苑的巨
擘，向着世界上一切美好的事物，一口气喊出了27 个“晨安”。《匪徒颂》
是针对日本新闻界称“五四”运动后的中国学生为“学匪”而作的抗议诗篇，
诗人对历史上曾起过革新作用的一些“古今中外的真正的匪徒们”进行了由
衷的赞扬。在《炉中煤》中，诗人把自己喻为正在炉中燃烧的煤，把祖国比
作“年轻的女郎”，表达自己对祖国无限热爱和殷切企望的情愫。诗人对富
于叛逆精神、气吞日月、志盖寰宇的自我的歌颂，也贯穿在了整个诗集之中。
但这个自我，不是拘囚于个人主义狭小天地里的孤独高傲、忧伤颓废的自我，
而是体现着时代和民族解放要求的自我。它既是诗人自己，也是当时千千万
万决心冲出陈旧腐朽牢笼，要求不断毁坏、不断创造、不断努力的全中国的
青年。诗集中，诗人还热情地歌颂了劳动、劳动人民、十月革命和革命领袖，
以及美丽的大自然。
《女神》具有鲜明的革命浪漫主义特色。诗集中对黑暗现实和陈腐传统
的彻底反抗与破坏，对自由解放和光明新生的热切追求与赞美，以及对革命
前途的坚信，对创造理想的乐观等等，都强烈地反映了中国人民特别是青年
知识分子革命的愿望、要求和理想。这种革命理想主义正构成了《女神》革
命浪漫主义的基本精神。诗歌奔腾的想象和大胆的夸张，宏伟的构思与浓烈
的色彩，激昂的音调与急骤的旋律，以及神话的巧妙运用等等，同诗人那“火
山爆发式的内发情感”相适应，充分体现了革命浪漫主义手法的优长。它是
我国古典诗歌浪漫主义传统在新的革命年代的继承和发展。诗集形式多样，
自由活泼，风格雄奇壮美，气势磅礴豪放，旋律急骤昂扬，音节雄浑响亮，
特别是那些雄浑豪迈的自由体诗，真正为“五四”后的自由诗开拓了新的天
地。
总之，《女神》所显示出来的鲜明的时代色彩、宏大的艺术魄力、独创
的艺术风格，丰富了我国诗歌创作的宝库。周扬称它是“五四”时期响亮的
号角和震撼人心的战鼓。它不仅确立了郭沫若在我国现代文学史上卓越的地
位，而且为中国新诗开辟了一个崭新的时代和广阔的天地，为中国现代诗歌
开创了一代新的诗风，对后来的诗人产生了巨大的影响。周扬称郭沫若“是
伟大的‘五四’启蒙时代的诗歌方面的代表者，新中国的预言诗人”。郭沫
若以其巨大的成就，成为了我国新文学史上继鲁迅之后的又一面光辉的旗
帜。
现代最有影响的小诗集
现代最有影响的小诗集，是现代作家、小诗运动的代表冰心（1900—）
的《繁星》和《春水》。前者写于1919 年，收诗164 首，1922 年连载于《晨
报副刊》；后者写于1922 年，收诗182 首，1923 年出版。作者受印度诗人
泰戈尔《飞鸟集》的影响，采取短小的形式，描写自己刹那的感兴，反映“零
碎的思想”，主要是歌咏母爱、童心和自然。富于哲理，温柔含蓄，清新隽
永。它是我国文坛在“五四”以后的10 年间兴起的小诗运动的代表作。这些
诗，每首少至一二行，多至四五行。这一新的诗体，因以冰心的《繁星》和
《春水》为其代表，故又被称为“繁星体”、“春水体”和“冰心体”。它
为我国新诗的发展做出了贡献。
最早的革命诗集
最早的革命诗集，是现代著名诗人、小说家蒋光慈（1901—1931）的第
一部诗集《新梦》。它也是最早歌颂十月革命的诗集。1925 年初版，收诗42
首，其中译诗6 首。分为《红笑》、《新梦》、《我的心灵》、《昨夜里梦
入天国》、《劳动的武士》等五辑。这些诗是作者于1921 年至1924 年在苏
联莫斯科东方共产主义劳动大学学习期间所作。作者本人在这个期间加入共
产党。其诗主要歌颂十月革命的胜利和无产阶级政权，抒发自己为寻求真理
而出国的情怀以及在新生活中的欢欣，表达自己对祖国人民的怀念和渴望他
们迅速起来革命的希冀，以及对封建军阀和帝国主义肆意践踏和野蛮蹂躏祖
国人民的极大愤恨。还有的是对列宁的逝世表示深切的哀悼。诗集爱憎强烈，
感情奔放，尽管内容和�
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