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西王母传奇-第11部分
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“王后，你可以向我描绘一下红衣姑娘的长像，我回去告诉我们的国王西王母，即使她去了天堂，还是入了地狱，国王都能为您寻找到！”
“红衣姑娘是一位女仙，我亲眼看到她们驾着祥云从这里离开的！”
“此事就托付给我，我们国王一定办得到的！”
嫦娥立即起身向青衣一躬道：“嫦娥道谢了！”
青衣倏地还礼道：“使者不敢！”她坐下后，转过话题道：“王后，我本次出使贵国，怕王后已知来意了！”青衣见嫦娥一点头后，接着说：“世间一切总是一物降一物，女娲娘娘当初在造万物时，便造了弓箭，将来来对付那些敢于作恶的不论是神仙还是凡人。现在不仅是我们西羌国人民深受太阳神之害，同时也殃及到了贵国。普天之下要对付那可恶的太阳神，只有大羿国王了，因为他手中那柄弓箭就是当年女娲娘娘造的太阳神的克星！”
嫦娥听后才真正明白了，丈夫之所以成了神箭手，却原来他手中那柄祖传的弓箭是女娲娘娘造的，而并不是丈夫就有那么大的本事，去东征西讨。
“王后，只要大羿国王为我们除掉可恶的太阳神，不说一个区区红衣姑娘可以找来见王后，就是西王母的不死之药，也可以相送！”
嫦娥心里一忖，如果能服用那不死之药，自己由凡人变成神仙，还怕我自己就找不到红衣妹妹。
青衣见嫦娥一直不言语，一下子便猜透了嫦娥的心思，于是挑逗说：“西王母的长生不死之药，即使是凡人服了，也立即就变成了神仙！”
嫦娥欲言又止，最后才道：“使者，夫君为贵邦除掉太阳神之事，只能由夫君自己来决定，嫦娥作不了主，至于什么不死之药，嫦娥一个凡间女子想也没有想过！”
青衣与大羿的手下谈判破裂了，因为大羿的手下坚持要西羌国臣服于华夏国，只有这样，国王才同意去昆仑绝峰上为西羌国除掉那多余的太阳神。大羿的条件，青衣无论如何也不能答应，因为华夏国原本就是从西羌分支出去的，西羌本是华夏的发祥地，西羌岂能臣服于华夏？华夏国坚持：为了国王的安全，西羌必须成为华夏的一部分后，国王才可能去西羌。
嫦娥并不关心丈夫是否同意为西羌国除掉太阳神，她关心的是如何能找到神仙妹妹红衣。她想从东土华夏到昆仑瑶池有数千里，那西羌使者一行回去也得花上十天半月之久，所以她从后宫派出一行人以寻找红衣为名先行去了西羌国，到瑶池等候，青霞使者一行什么时间回去的。然后，当青衣一行离开时又派人跟踪。当这些跟踪的人跟到快接近黄河的一个山谷中，青霞使者一行的车马竟消失得无影无踪了，当这些人正在寻找时，但见空中一团乌云，直向西方而去。这些跟踪的人回到宫中把看到的一切报告给了嫦娥王后，嫦娥才明白：这青霞使者也不是一般凡人，她长得与红衣那般相象，她们一定是姐妹，她却不明白，青霞为什么不说实话呢？
太阳神已经知道瑶池西王母派出大女儿青衣去华夏国请大羿来射杀他们，可悲的是他们并不知道大羿手中那柄弓箭就是他们的克星，西王母奈何不了他们，就是那灵宵宝殿的玉帝老儿也只能气得嗷嗷叫，所以，他们根本就没有把一个凡人放在眼里，那些企图射杀他们的狂妄之徒，不早被他们烤焦了吗？因此他们更加的凶残，狠不得立即烤干昆仑天池，甚至烤死西王母，那样，那七位仙女不就垂手可得了。当然，瑶池遭灾，也就殃及到了华夏国，即使是那些边远的蛮夷之邦，也未能幸免。华夏国臣民此时纷纷涌向王宫，请求国王大羿为他们射杀那多余的九个太阳，留下一个白天为他们照耀。
那些子民们就在那如火烤似的阳光之下齐齐地跪着等待国王给他们一个满意地答复。
在人民的强烈要求下，大羿不得不答应下来，为他们解除灾难，这些人们才慢慢地散去。
大羿气冲冲地回到后宫，嫦娥立即迎上来接住他，“大王，什么事不高兴呀！”
“那些反民，真可恶，他们也趁机相逼！”
“大王，请息怒，子民们遇难，当然只有依靠国王了！”
“王后，要射掉那九个太阳，必须到昆仑绝峰上才有可能，那昆仑相隔千万里，只怕我到不了那里，已经老死在路途中了，即使到了那里，天下万物怕都被太阳晒死了！”
“大王，既然西王母派人来请你，她是神仙，自然会有办法很快带你到昆仑山峰去的！”
“西王母既然是神仙，神通广大，她为何还要来求我？”
“大王你有所不知，你手中的弓箭正是女娲娘娘给太阳神制造的克星！”
大羿沉默不语，因为世人都知道他是神箭手，天下无敌，但谁也不知道他手中的箭的来历，皇后怎么知道的？
“大王，西羌国的使者已经许诺，如果为他们射下那九个太阳，她们答应送给大王不死之药！”
大羿听后突然高兴起来，一把拉过嫦娥道：“就要不死之药，我们服后长生不死，永远相伴！”
嫦娥想从大羿那强壮的胳膊中挣脱出来，“你那十大妃子，舍得嘛！”
大羿搬过嫦娥的头，就在她的脸上一吻道：“那些蠢妇算什么，怎顶得上王后美丽、温柔！”
接着夫妻二人商量好，一当西羌国再派人来求救，便提出西王母必须送来不死之药，才能答应去昆仑绝峰上射九日。夫妻二人就在那不死之药的诱惑中进入了梦乡。
关于不死之药，《韩非子．说林上》记载了这样一个有趣的故事：有献不死之药于荆王者，谒者操之以入，中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王大怒，使人杀中射之士，中射之士使人说王曰：“臣问谒者，曰可食，臣故食之，是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也，是客欺王也。夫杀无罪之臣，而明人之欺王也。不如释臣。”王乃不杀。文中的“荆王”，根据《战国策．楚策》上的记载：是楚国的顷襄王。文中对这种“不死之药”的来历与成分，没有作任何交待，献者也不可能明说，如果一说，这种骗局也就揭穿了。这样，谒者献给顷襄王的不死之药是否从西王母那里弄来的，后人也不得而知了。大羿和嫦娥从美梦中醒来，便期待着西王母为他们送来不死之药，做一个神仙，长生不死，比做国王王后快活得多吧！
青衣与随从离开华夏有穷国王宫正是中午时间，那火辣辣的太阳简直快把她们烤焦了，再往下一望，那从天上而来的黄河已经断了流，就剩下了一条干涸的裂缝的河床。那些星罗棋布的湖泊，有的干枯了，竟变成了龟壳；有的剩下的一点水已经沸腾了，水蒸气缕缕飞升，那些鱼儿就那样被煮熟了。在那些井田里再也见不到昔日那种欢快的劳动场面了，真是成了“千里鸟飞绝，万里人迹灭”，后世对此有诗为证：
江河湖泊本有神，只因太阳自称能。
普天之下齐声怨，贪财好色不是人。
天道茫茫是张网，物物相降大地撑。
劝君回头是彼岸，夸父逐日在心诚。
不自量力弃忠骨，碧海青天月中魂。
那可恶的十个太阳从大海的东方发泄到了西方的昆仑山，井田里的庄稼被烤黄了，甚至被烤焦了，燃烧了起来。青衣仙女用乌云遮挡住阳光，望着那光秃秃的一片大地，不由得心急起来，她受母王的派遣，但却空手而归，怎么向母王交待呢？她这未来的王位继承人面子上怎么放？她不得不考虑怎样去向母王交待，不知不觉已经到了昆仑山脉，可那凶恶的太阳神也追赶到了此地，那本来已经枯黄的草木，立即落叶纷纷，最终成为光秃的枝杆，抵挡着太阳的蒸烤。就在此时，在那光秃秃的大地上出现了一个人，手挥舞着长弓勇猛地追向太阳神，他就是夸父，为了追上那十个太阳，把那多余的射下来，然而，他最终累死在昆仑山脚下了。据《山海经．海外北经》称：夸父告别了故人，迈开长腿，甩开大步，好似急风闪电般地向着已经西斜的太阳追了下去。他跑过田野，跃过河流，跨过山峦，转眼之间已追出几千里。当他到太阳将要落入的禺谷时，被炎热的日光烤了一天的夸父，突然感到饥渴难忍。于是他伏身去喝黄河的水。由于十个太阳的曝晒，河水本已不多了，竟被他喝干了，但仍解不了他的喝。夸父又向北方跑去，去喝北方大泽瀚海中的水。那十大太阳见又有凡人竟敢手握桃木弓箭来追杀他们，他们一边嘲笑那狂妄小儿，一边各显神威，看谁先晒死那不知死活的家伙。因此，夸父还没有到达瀚海，就在途中被太阳给晒死了。夸父那巨大的身躯仿佛一座山峰般地倒塌了下来，整个大地都为之震动。即使是昆仑瑶池，也犹如发生了一场大地震似的。夸父临死时抛弃了他追赶时用的桃木弓，这弓顿时变成了一片绿叶茂盛、硕果累累的桃树林，这片桃树林就为那些为追求光明、实现理想的人们解除口喝，使他们永远前进！
十个太阳依次从昆仑山落下去了，群山披上了夜幕。躲藏在山洞中的人们纷纷出来寻找食物，大地又开始了生机。
青衣仙女向母王报告了东去请大羿射日之事。当女儿说到大羿要西羌国臣服华夏之时，西王母勃然大怒：“即使我西羌国被太阳神烧成灰烬，我也绝不会向他大羿称臣，他简直是妄想！”
“我们西羌如果被太阳神烧成灰烬，他大羿首先遭殃！”青衣接着把她看到的东土情景告诉给母亲，“华夏的人民已经聚集在大羿的王宫门前要求他们的国王为他们除掉那多余的太阳，大羿受到人民的压力，我们不去找他，他最终也会派人来求我们的！”
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