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唱 阴 舞 阳-第52部分
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他把她葬在马汗河岸边的一个高岗上,对劝阻他的人说,她自从跟我来到这,几十年风风雨雨,从没离开过一步,每当想念家乡的时候,总是到马汗河边看那西山的落日,还喜欢在八月十五的时候,到这岗子上看东山的月出,就让她在这儿吧……
据慧慧说,瘸姑娘入葬后,常泰丢魂失魄。在夜晚的时候,不要任何人陪伴,独自守着一盏青油灯呆坐。太阳一出来,就到马汗河边徘徊、游荡,嘴里唠唠叨叨,一会儿凝视着翻滚的河水,一会儿傻傻地看着绚烂的朝霞,一会儿捶胸顿足,一会儿把食物丢在河里,极像是精神出了问题。有时,呆坐在河边,一语不发,不吃不喝,像个念如死灰的痴人;有时,则手舞足蹈,像是恨不得跳进激流,到那幽冥之界去找他的瘸姑娘。
一个孤寂清凉的黄昏,常泰突然主动吃饭了,他喝了一碗奶茶,对身边的慧慧说:你妈昨天晚上来看我了,她骂我,说我是个傻瓜。还说她很伤心,跟了我几十年,可我还不认识她。早上,我到河边,她又来找我了,我看见她站在水面上,可我动不了,一动,浪就把她卷走了,满眼都是沸腾的白沫;不动,她就又来了,给我说话,真的。她的声音一会儿生一会儿熟。生的时候像风、像水,像是从天上飘下来的;熟的时候,就像是在家里,在我身边一样。她说,快回去吧。我说不。她说我走都走了,你还是回吧。我说不,让我跟你走。她说行啊,你只要在这马汗河里找到两朵相同的浪花,就跟我走,要是找不到,就让我走。说完就没了。我找了整整一天。慧慧瞪圆惊诧的眼睛望着他说:找到了吗?他摇了摇沉重的头说:没有。所有的浪花都很熟、很熟,那么相似,可绝不一样,世上不可能有完全相同的浪花……所以……常泰陷入了深思。
常泰从极度的悲痛中开始恢复就是从那个时候。因为那之后的第二天上午,他摆了三桌席,答谢丧事中帮了忙的乡亲们。晚上,他熄了青油灯,拉亮电灯,对慧慧说:你把东西收拾收拾,明天咱们回新林,你妈是个了不起的女人。
常泰对徒弟或学生讲课时喜欢用水来打比方就是从这个时候开始的。他常对弟子们说:你们不要老是想着从我这儿得到奇方妙法,奇方妙法在你们自己的手上。我的奇方妙法,是我应症时的所得,一方只应一人,懂吗?也就是说世上从来就没有包治百病的秘方,真正的好中医,一定是百人百方,千人千方,懂了吗?我说的全是掏心窝的实话,可你们还是不信。那怎么办?还是去看看马汗河吧。多看看河水你们就懂了。
弟子们大多不把此话放在心上。
有个徒弟大着胆子说:马汗河有什么好看?
常泰道:去了你就知道了。
徒弟回来说:还是不知道,河就是河,什么也没发现,什么也没看到,看得久了,只觉得有点如梦似幻。
常泰道:你不会看。再去看。
徒弟的眼睛快速眨巴起来。疑惑道:看河也要会?
当然!干什么都必须会。你是怎么看的?
……
看了多长时间?看到深处了吗?用心看了吗?看到水的灵魂了吗?眼睛是睁着的还是闭着的?我告诉你,这世上最神奇、最有魅力的就是河水。它永远新鲜、永远丰富,捉摸不透、阻挠不了,就像人的个性一样,像我们临症时面对的机体一样。你们懂了吗?哎——我知道了,你们不懂,你们还是不懂!你们还是想得到我的根本就不存在的秘方。我该怎样让你们明白呢?怎么就这样不开窍?你们咋就不想想,书刊上已经介绍了我的不少所谓的验方,可患者为什么服而不验或者验得很少呢?人异病异,不可能全验嘛!
……
常泰常常在马汗河边流连忘返。
他把慧慧带在身边鼓励她考学的那段日子,几乎每天傍晚都带她到河边去散步,父女俩相搀着穿过稠密的林子,越过如茵的草地,踩着岸边的卵石,溯流而上。慧慧后来常说:是马汗河改变了我的命运,我爸在河边用他的沉默把我妈妈宝贵的人生启示转告给了我,使我在马汗河的奔流中看到了什么是追求,什么是人生,什么是奋斗,什么叫品质,我是在对河水的理解中理解生活的。
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可他的弟子们不能理解。
这是常泰的悲哀。15年之后,常泰最有成就的一个弟子,在就任市中医院院长后,于中秋时节,邀齐了常泰的21个弟子,在丽河湾度假村给常泰包了一桌超级全羊大席,也就是说除了一只50斤重的活羯羊,还外加两只10斤的羔羊,共3点、3汤、3烤、1熬,外加18道菜。酒酣。当了院长的弟子漏嘴道:师父,我最佩服您的有三:一是针灸;二是记忆,您的大脑简直就是一个书库,要什么就能有什么;三是恒心,像您这样花数十年琢磨一种病的人非常罕见。现在我才知道您为什么要屡屡让我们去看马汗河。我就是像马汗河一样不停地拼搏,才有了今天。常泰看了看他斑白的鬓角,心中酸楚,险些落下泪来。当时,他极想用意针刺他,让他将肚中之物尽数吐出。忍之再三,自己却难受起来,觉得胸脘冷恶,秽浊上涌,急转身,已是喷呕而出。
从那以后,常泰完全断荤。
34
不知曾几何时,民间有这样一个传说,说有个罪大恶极的囚犯,在被处死的前一天晚上,突然痛哭流涕,对看守说:我认罪,我该死,我要赎罪。我有一个祖传的秘方,专治心脑绝症,我要把它献出来,治病救人,将功补过。于是,囚犯的死期被推迟了。于是这个来自于死囚的祖传秘方就传了出来。这个传说,在20世纪80年代的中期,演变成了游医们的广告,贴遍了街头、巷尾、城镇的电线杆和厕所。是否有人情急之下按广告所说索医服药,不得而知。但狱中之名医,却古往今来不乏其人,远的如扁鹊、王任清,近的则奇事历历,俯拾即是。
我们的常吉就是典型的一例。
常吉出名是在入狱后的第三年。
据常吉自己讲,他是靠观相走的运。中医观相,大都来自于《黄帝内经》的望诊。《灵枢·阴阳二十五人》及《素问·异法方宜论》中就根据古代相术将人种分为阴阳二十五人共二十五种,对人群的肤色、喜恶、寿夭、疾病、富贵、心理依五行之说作了区别。且中医望诊为四诊之首。面对病人,必先望神,看其得神、失神,还是假神;而后望其五色,青、赤、黄、白、黑,分出主色、客色及病色;而后望其强弱、胖瘦、动静、喜恶、坐卧等形体姿态;而后细望其头、发、目、耳、鼻、口唇、牙齿、咽喉、皮肤,判断脏腑气血经脉的盛衰、病变;而后望其舌色、舌形、舌态、舌苔,从舌象的变化进一步确定疾病的轻重进退。最后是望指纹,小儿分命、气、风三关,以辨其病邪之深浅。成人则依据十二经脉之始,在掌中分肾、肝、胆、脾、胃、心、肺等部位,观其变化,推断阴阳。常吉行医数十年,于望诊早已谙熟。事实上,中医的伤寒、温病、针灸等学说的组成无不与相术有关。在古老的观念中,不懂占星术、占卜术,不能根据人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹、风水等推算吉凶、生死、福祸、贵贱等的郎中绝不是好郎中。而且不仅能观察人,还要懂得预测动物的病夭。
谙熟望诊的常吉,当年为赶弘扬中医的时髦,曾在经典上下过一番苦功,一度对骨相术、面相术、手相术入过迷,后因破除迷信放弃了。以他自己的话说,他是剔除糟粕、留其精华,记住了与医有关的诊断术。
我不想说常吉在狱中如何根据面相术、手相术以及他人生的经验,于偶然和必然之间,哗众取宠、风头毕露的奇闻逸事。事实上,在70年代末的大背景下,任何与看相算卦有关的公开活动不要说是在狱中服刑的犯人,即使是在庙宇、寺院也是不可能的。谁敢为之,轻则说你宣扬封建迷信,思想反动,重则定你个阶级敌人、反革命是随随便便。可是如果你讲究点方式,从纯看病的角度,使用些遮人耳目的障眼法,情况就会大不相同。
常吉是个适应性很强的人,且每每表现出惊人的超前能力,他数次顺应形势之变化,时髦的人生经历充分证明了这一点。虽说牢狱之灾出乎他的
意料,属走火入魔之变故,使他一度心如死灰、苟延残喘,恨不能自戕了断,一了百了。可一旦真的入狱服刑,生活在了形形色色的同类之中,事情就自自然然变得平常起来。就像把一个传染病人送进传染病院一样,他的恐惧和绝望会在同伴的痛苦中,得到奇妙的平复和安慰。孤独的死囚很容易自杀,集体的死囚则很少自杀。常吉先是认命,浑浑噩噩、要死不活地过了百天,随着改造生活的规律化和稳定,他那麻痹了的基本上丧失了思维机能的脑细胞渐渐复苏,很快就发现了囚徒中存在着上中下三个等级。他想起“生当做人杰,死亦为鬼雄”这样一联诗句,既然有鬼雄,必然也就有小鬼了。接着,他就发现了自己在犯人中的智商和技能优势。监狱里的狱医,也是个犯人,本事比自己差远了,却可以背着药箱隔三岔五以看病为由不劳动。而且在出工时,可以光明正大享受到许许多多特殊待遇。谁手脚碰破了,腰腿扭住了,伤风感冒了,都要找他。只要有病人找到他,就由他说了算,让你病休就病休,可以当你的陪护,还可以给你打上吊针后,逍逍遥遥没有任何约束地陪你聊天,实在是监狱中优越于食堂厨子的最好差事。更重要的是,狱医在管教干部眼中的地位和其他犯人相比,也是不一样的。
常吉想当狱医的念头是在他患感冒的那个早晨产生的。当那个蹩脚的狱医在他面前趾高气扬、狂妄自大时,取而代之的欲望顿时就强大到不可遏制。
常吉施展身手的�
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