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四大名捕斗将军-第164部分
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收掌原因有三：
一，他们掌力全吐，铁手一掌相对，只觉如泥牛入海，但铁手掌力却全不回攻。
二，杜会主已受制遇危。
三，看来，铁手跟蔡狂并非一道的。
同在此时，蔡狂散发飞扬狂旋。
飞发如鞭，一一切碎铁手的凌空掌劲。
叮叮当当连声，铁手给切成碎片的掌力犹自落地有声，石阶簌簌碎落，余劲似一条条喷着火信的金蛇，灼得疮痍处处。
只听蔡狂闷哼道：“铁手，这儿没你的事，也不关你事！”他唇角流着了血丝，像爬出了几条红蚯蚓。
月下，每人的脸孔都成了惨绿。
就在蔡狂飞发碎掌劲的刹间，他的脸容已亮了出来：
原来是一张凌厉的俊貌，约莫三十来岁，神情中带有一种痴狂的宁谧，像个伏在草丛里要扑杀蚱蜢的乖孩子。
他身上的疙瘩疤瘌，似跟他的脸孔气质全无瓜葛──仿佛身上是租赁过来似的。
只听杜怒福忍怒道：“蔡狂，你这是什么意思？！”
蔡狂道：“没什么，我只请你造反一次。”
杜怒福奇道：“什么？！”
“敬请造反一次。”蔡狂说，“现在鼠蛇当道，狼狈为奸，国家兴亡，匹夫有责。朝廷不振，积弱一至于斯；社稷不宁，奸佞横行无忌。苦的是百姓，惨的是人们。我们是苦大仇深，我是心高情真。我要你们都站起来，敬请造反一次，打一场人民战争。”
杜怒福骇然道：“你……你要我造反？”
蔡狂道：“造反又怎地？拚得千刀剐，皇帝拉下马。想不流血？只怕血流成河！要不动干戈？只怕任人渔肉！命只有一条，心只有一颗。我是来世间行佛道，杀父杀母不可，杀君杀魔无妨！如果佛阻佛道，杀佛祖亦成道！我信得过你一诺千金，今天只要你要一口答允，我便收了刀，为你奔走，供你差遣。”
杜怒福又惊又怒：“这……这怎生使得？！”
蔡狂道：“什么使不得？你们仅存的五帮六会六联盟中，已有三派人马加入我的大计，为‘天机’效忠了。”
杜怒福冷笑道：“没想到“疯圣”也为张三爸卖命。”
蔡狂道：“我只是为国家民族卖命！你要是不答应，就只有两个选择：一是我一刀劈了你；二是你把养养给回我！”
杜怒福怒不可遏：“蔡疯子！……你……你太……太狂了！”
蔡狂冷冷地道：“怕什么？老子狂得起！”
杜怒福气得口吃了起来：“你……凭什么扯上养养──”
蔡狂啐道：“因为她本来是我的，是你夺了她！你年纪大，你无胆量，你不算条汉子，你没有资格跟她在一起！”
他一激动，齿间便淌着腥红的血。
杜怒福惨笑道：“就算你说的对……可是，你竟要在铁捕爷面前定计造反？！”
蔡狂道：“姓铁的也不算什么，四大名捕都是傀儡而已！诸葛先生抵死周旋，也不过将死局强撑、败局求活而已，那是没有用的！到这个地步，已不是让坟墓里的死人苟延残喘，而是让我们活着的人多争一口气。铁手又如何？你瞧着吧，他们若仍有一点血性，迟早都要反了！”
杜怒福叹道：“可是，我们这样做，只会致使战祸肇生，连累大家，害苦百姓，牵连养养……”
蔡狂又啐了一口血沫子：“呸！你何德何能，在我面前提养养姑娘！”
忽听一个女子在阶前道：“蔡狂，你也太狂妄了！”
蔡狂闻言一震，半晌，才敢抬目望去。
稿于一九九零年八月六至七日：温瑞安、陈琁、林翠芬、梁应钟、周蜜蜜、何家和、谢志荣、卢青云、许丹东、郑玉霞、李志清、陈淑如等众人会于黄金屋及太湖，出版“没有说过人坏话的可以不看”及新版“大侠传奇第一部：刚极柔至盟”。
校于一九九零年十二月廿一日：母休克危极转专；同日大寿大宴客盛会。
少年追命 … 后记 幻想世界和真实世界里的梦
无数读者友人问起：什么是“超新派武侠”？大概非要十万字论文，引经据典、旁征博此、鞭辟细析、反覆思辨才能说得清，这当然不是本篇小文所堪负荷的；但仅就风格基调而言，简单来说，就是“自我主义”和“浪漫主义”的新结合。既然是“新的结合”，那么，也就是一种“新自我（个人）主义”或“新浪漫传统（情怀）了。
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过去的武侠小说，无论写得怎么好、怎么新、怎么出色，都注重故事情节，也就是说，看武侠小说，是看故事。故事写得好就有人看，故事写得不好就没人看。
可是，这一代（第五代）的武侠小说，故事情节，不是我们至为重视的。刻划人性、经营气氛、强调情怀、注重象征、反映现实、力求创意，这才是当代武侠小说作者的重大课程。我们重视作者笔触下的种种感受和意象，不仅重视故事和人物的精采与否，更留意作者的感觉世界和全书的结构美学。这时候，它（武侠小说）跟文学创作的功能是一样的，但它（武侠题材）往往比（纯）文学更有趣好看。
现代科技愈发达，社会愈来愈商业化，人的存在空间、时间也就愈来愈小、愈来愈少，可是在精英化的社群里，人才的要求也就愈来愈严厉，个人的表现也就愈来愈重要，个人的性格和性情的保护也愈剑拔弩张，而个人所追求的自我空间和自我超越也愈来愈强烈。这是个“集体的”个人时代，阅读，领悟与否、享受与否，纯粹是个人的事。我们也许不一定能像三、四十年代在没有强势竞争之下的一枝独秀、风靡大众，但我们却以个人强烈的风格吸引了一定的“小众”。在现今社会里，区区“小众”已经不“小”了，动辄数以千万人次计；就算只是“一小撮”，也等闲以百万计。
武侠的确是对古典与传统的追回，但主调仍是浪漫的。在武侠小说极度情境里的人性、在终极场面的情义、在江湖风险中的侠道，超玄入幻、破空踰时的武侠人物与遇合，足以使好此道的读者执迷而悟。这时候，武侠不是打杀暴力，而是可以建立在幻想世界和真实世界里的梦。侠──只要人类有人性存在，只要视“人道主义”为人精神上的主轴，那么，它可以化身为千百样人物，活在今天；也可以变作千万种形态，活在未来。这“新浪漫”是根据“旧传统”演变而来的，但期许依然，岂止五十年不变。
稿于一九九零年七月三十日：“传钟情事”收入“今我来思·雨雪霏霏”一文。
少年追命 … 第八部：梁癫蔡狂
第二十九集 突然，有一只眼睛
第三十集 竟然，有一只蜻蜓
第三十一集 力拔山河气盖世牛肉面
第三十二集 人生自古谁无死棺材店
少年追命 … 第二十九集 突然，有一只眼睛
失败是不会死人的，可是失望会。
第一章 不信
第二章 不服
第三章 不屈
第四章 不怕
第五章 不死
第六章 不。
第七章 绝不！
后记 不是真军肉搏，讲究点到为止
少年追命 … 第一章 不信
铁手手痒。
他想揍人。
揍的是蔡狂。
──因为蔡狂太狂妄。
其实狂妄的人可能要比谦虚的人直，谦虚的人要比狂妄的人来得聪明：谦虚的人只让你从他的言行里感觉到他是谦虚的，但其实他内心可能比谁都傲慢；狂妄的人说什么都要比谦虚的人笨，因为他太沉不住气，一开始就先入为主的赚人嫌恶。
自大是人类行为里最容易让人反感的性情之一。
故而，连那么厚道、温和的铁手，也对狂妄自大的蔡狂看不顺眼。
──一个人如果真材实料，就算自大狂妄一点，铁手也还可以勉强忍受，由衷佩服的。
可惜自大狂妄的人泰半都未下苦功，更无实学，要不然，一个人若了解自己在恒河星空广邈无限的宇宙中，只不过是片瞬即逝、渺如蝼蚁而已，还有什么足以自大、可以狂妄的呢？
正好这时有人开声痛骂蔡狂狂妄。
铁手深感同意。
他也是甚感意外：
──因为一个真正狂妄的人，有人骂他狂妄的时候，他反而会因此更嚣狂自大、引以为荣。
蔡狂这一刻却很震动。
骂他的人是一个女子。
女子站在阶前，穿枣红色的云肩，黛绿趁兔白的深衣檐榆，襦裙袅袅，蛮褂垂鬟有益，其实也没什么特意装扮，但就站在披着月色的杨花树下，和着簌簌而落的漫漫杨花，只觉她缨络灼烁，宝珠生辉，连同站在她身旁婢仆打扮的女子，虽然脸容看不仔切，但也觉眉目姣好，沾风带香。
只听蔡狂苦笑长叹（先苦笑，后叹息）道：“养养，我为的是你，你……骂的是我？”
梁养养道：“你为我？那赶快放下刀，放了会主。”
蔡狂道：“不能放。我是来救你的。大将军及大连盟的人，迟早必定摧毁七分半楼，你再跟这老儿在一起，造反他不敢，投降他不愿，到头来也决不会有什么好下场。你跟我离开这儿，大将军一时还不敢惹我，我誓必护你平安。”
梁养养道：“你是说，大将军会亲自攻打这儿？”
蔡狂道：“他自己不来，也会派人来。据我所知：‘四大凶徒’中的唐仇和燕赵都快到了，而且，‘十六奇派’中也有数派前来围攻，你们光是‘鹤盟’、‘燕盟’和‘青花会’这干窝囊废，是断断守不住的，这儿，也是万万留不得的。”
杜怒福虽然命在人手里，一张脸巽血似的红，可是语音却仍笃定豪壮：“这个我们早就晓得了。你别看两位可以轻易上山，事实上，你和铁二爷、梁狂僧、燕赵及卅一死士在数天前的行踪，我们已有纪录了。大连盟或四大凶徒、十六奇派要灭我们，也不是说灭就灭的。”
蔡狂哂然：“可是我还是一上来�
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