四大名捕斗将军-第267部分

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　　‘是我。’
　　‘和我。’
　　陈鹰得笑道：‘他们是双胞胎，孪生兄弟。’
　　那高肥汉道：‘你们叫我干干就行了。’
　　那瘦矮汉道：‘我叫恼恼。我们的名字都很好记。’
　　严魂灵和陆破执两人几乎忍俊不住，只心里发噱：上天造物，竟如此失衡！
　　——这两兄弟，一个高、肥、难看集于一身，另一个则矮、瘦、俊貌全有了，但全都过火了就极端了，一旦两个人凑在一起，个别有个别的丑，合起来有合起来的吓人，居然还是双胞胎兄弟！
　　无情没有看他们，只淡淡的点了点头，问：‘你们为什么知道阿拉老汉在修坟？’
　　干干向阿丙指了一指：‘他说的。’
　　无情道：‘你们一见阿拉老汉的时候，说了什么话？’
　　恼恼道：‘我们说：老头儿，跟我到衙里走一趟。’


　　无情道：‘他怎么反应？’
　　这次是干干答：‘他？全身发抖，几乎没晕过去，我俩儿扶住了他。’
　　恼恼龇起黄牙，嗤笑了一声：‘也许，这就是做贼心虚吧！’
　　无情道：‘他听了之后，不是去上了香吗？祈禀了几句吗？可有没人听一听他说什么？’
　　一个人临终前的话，往往是值得一听的，那是他向这世间道别的话。
　　——除非那是个病人，而且病得意识已经错乱。
　　就算是思路紊乱，他最后的告别，必然隐含了他对人世间最大的快乐与遗憾、最深刻的回想与挂念，或者，对人生走这一遭最入味的告白。
　　那么，当然离就是死别的时候，那一句留言，还是应该留心去聆听的。
　　同样，当一个人，虽然活生生的时候跟你说‘再见’，而那‘再见’其实意味着：永别了、后会无期、相见时难别亦难……种种难言之隐的话，请留意去听一听他的心声，可能，当你以为只是淡淡的一声风中道别，只是轻轻的一句例行公事，可有没有想过，当他转身而去，上楼返家之时，在灯火将亮未亮前，他别过头去，风中也传来一声叹息、多少祝福，以及难言的苦衷，千呼万唤的无声？
　　那一声再见——是真的能再见吗？
　　——粗心的人，大意的人们，疏忽的人群，常在冲突、互斗、嚣烦中浮躁激动，大吼大叫，自以为委屈，自认为可以傲慢，往往忘了去聆听那独立风中的哭泣，千年孤寂的独白，还有铁肩担正义却给斥为奸雄者的委屈。
　　心要有情。
　　人要有性。
　　年轻人要保持激情。
　　年青人要有志气。
　　处事却要冷静。
　　这是诸葛先生常对铁手、无情的教诲。
　　铁手最了解这点，他愿意不惜一切，只要能替诸葛分忧解劳，就算头上掉下了个千斤闸，他都愿意为诸葛先生先行顶着，让他先缓一口气，有机会把下闸的人除掉再说；而他自己，宁给压死，在所不辞。
　　无情虽然比铁手年少，但看法不完全相同。
　　他因为多在神侯府打点要务，参与时政，而铁手行动便给，多派在外，代表诸葛行事，在武林中已有了点威望，在公门中极有号召力，是六扇门的表范。相比之下，无情似负责运智成分较重。
　　不过，对于遇祸临危时如何替诸葛排忧解难一说，无情比较悲观，也有点残酷，当然，也相当冷静主知，同时，也很死心眼。
　　他认为：以诸葛先生的地位、实力、火候和影响力，一旦发生这种生死存亡、独力难持的危机，那么，整体局面一定是到了迷雾四起、众说纷纭、魔长道消、兵凶势危之际了。
　　遇上这种情境，一般民众百姓，所知必然不详不实，如能翔实，历代忠臣名将遭斩受诛之际，平民百姓，也不会蒙在鼓里，同声咒骂了。
　　每有这种处境，一定不方便也不易解说清楚，而且动辄得咎。例如某直斥奸妄，可能形同指责天子，触怒天颜，遭致败亡身死大祸临头。若完全任由敌人指斥加罪，不予澄清，也很容易罪名确切，他日欲辩无从，形同认罪。这种情形，愈踞上位，愈是难为。
　　愈到诸葛先生如此境地，遇上这种事，其实越为凶险，越为不易拆解，动辄激怒天威，当事人百口莫辩，只能愈沉着应敌愈为上策。他一方面得为自己派系、所护的人顶着半壁塌天，一方面得为半壁江山顾全大局，又要保住自己性命名誉，真是谈何容易。
　　可惜，往往这时候，便是平时信誓旦旦，矢志为诸葛或某主不惜身死，同进共退，祸福齐与，口口声声跟随一生不相弃，决不背叛的人遭受严厉考验之际。
　　这时候，找到理由放弃、误解、落井下石、甚至反噬一口、大义灭亲的人，都会一一站出来行事。
　　他们有的可能根本经不起考验，跟看大势不好，连忙割席断交——这种人，为了向得势派系交心，做的往往比敌人还绝，下手比外人还毒。
　　无毒不丈夫，而且，斩草要除根，心虚的人，下手往往更辣，都是为了：我已经叛了、出卖你了、对不起你，怎会让你翻生、翻身！
　　也有一种人，的确是不辨流言，以为圣旨就是天道，或以为猜估就是属实，更听一偏之见、一面之辞，他们也可以为自己开解：天子英明，怎会有错？如果有误，为何不辨？却不省得。当事人既为求机隐忍图存、如何申冤？抗命，只是自求速死！例如：某奉命与敌议和，其应是为暗渡陈仓、突袭外寇，难道还能事先公开言明告天下吗！或他须忍辱成全，保护良善精英，但又不能事先明告同僚，更不可启疑权贵，又教他如何不受尽误谤，委曲求全！

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　　遇上这种情形，诸葛只能一力承担，哑忍谣言。苦持独斗。
　　——遇上这种情形，还能抵死力助的，坚信不移的才是真正的好友、知交、同党、相知。
　　余皆不是——至少连这点勇气、知心都没有，算不上是。
　　难道，在天下都知道（例如诸葛）是忠的、好的、大义的情况下，你再一起去摇旗呐喊，一起去匡扶正义，其实，那时候，已多你一位不为多，少你一位不算少了。
　　风前点烛才知暖。
　　夜里燃灯才见明。
　　无情知道这点。
　　明白这点。
　　所以，他所作的事，是在诸葛受谤遇祸时，他二话不说，一句不问，先以他的一切力量（虽然，他连站起来的能力也没有），为诸葛先生排难解忧，先‘顶’住了再说。
　　他瘦弱的肩膀，能顶得住吗？
　　不知道。
　　但他一定顶着。
　　——要顶不了，还有铁手那一个宽宏的铁肩，身担正义而不屈！
　　对无情而言，身有残疾，再顶这千斤大闸，的确是残狠的事。
　　但他没有别的选择。
　　一旦遇上了，他就一定顶着。
　　——有些事，遇上时，他不需要用理智。
　　而是信任。
　　——只要是义所当为，他定当有所必为！
　　就算再断送一双手也愿意！
　　他虽然一向少出江湖，但以他的聪敏天资，以及一向参与朝廷的另一种残酷得非你死即我亡的权力斗争里，他一早就领悟了：
　　江湖，不是说谁忠谁奸，就是谁好谁坏的，谁可怜谁委屈，对方就是残酷无耻的，但人生在世，若对先生、世叔和正义、公理的基本信心也没有了，那么，他也碎了心，没有心了。
　　没有心的人活着也不会开心的。
　　他信先生。
　　他用心办事。
　　所以用心去问。
　　用心去听。
　　●
　　只是很多人都只用耳朵去听，没有用心——甚至，根本不去听一听，那弦外之韵，以及言外之音。
　　●


　　听和问，都只要讲求啄碎同时，都是要用心的。
　　啄和碎，也就是像鸡旦孵化一样，外面的（母鸡）和里面的（小鸡）同时认为出生的时机成熟了，母亲啄碎了壳，但不能太用力，小鸡啄开了壳，但也不能太不够力，壳碎而出，互相应合，机遇相契之际，才是啄啐同时。
　　●
　　一个人若与另一个相契达到了这种程度，这种高度，这种境界，那么，可谓相知忘我，乐莫乐矣。
　　那就是钟子期与伯牙，千里马与伯乐，高山与流水，苏梦枕与王小石，小花与无情了。
　　只不过，世间能有几？
　　世上几稀矣！
　　找到了，就是你的幸福。
　　幸运。
　　——找不到？也只不过是茫茫人海里，遗落的一声叹息。
　　少年铁手　…　第三章　案发了！
　　恼恼和干干，你望我，我望你，支支吾吾，老半天说不出话来。
　　无情问：‘嗯？’
　　恼恼搓着大手，苦恼地道：‘好像，好像是说……’然后望向干干。
　　干干也很烦恼：‘这……这……他说……他说了什么呀！大概……大概也就是求神……不，求鬼保佑他吧……’
　　说着，他忽然咔咔咔笑了几声干巴巴的，诌媚似的向着‘三陈’讨好的说：‘那糟老头儿一听要逮回去见三爷儿，马上尿撒了一裤裆子，魂儿早散飞放倒，不必撩钩搭索就自己土上加泥去了。’
　　他这一说，‘猛鹫’和‘生龙活虎’尚未回应，严魂灵面色一沉，道：‘你叫干干？’
　　那干干见严魂灵几分姿色，给烛火一映一晃，活似艳鬼一样，不禁有些绯想，就诞着笑脸说：‘俺叫干干，是‘干干巴巴’的那个‘干’，不是‘乾’坤那个‘乾’，大姐认好了，是‘乾’阳，姐儿是阴女，正好匹配儿，但姐儿你叫，就叫风干的干，俺这听着就滋润着哩。’
　　严魂灵也不马上恼火，只昵声唤：‘干干。’
　　干干马上有点色授魂消：‘姐儿好说，听得这一唤，可骚了魂。’
　　看来，要不是有他的上司、上级在场，他平时在这种场面还不知放话有多难听。
　　严魂灵眯大眼，问：‘你可知道我是谁？’
　　干干也眯了眯黄澹澹的大眼：‘大姐，俺正要请教芳号。’
　　严魂灵也不懊恼，只说：‘我姓严，叫魂灵。’