吴闲云解说西游记-第15部分

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唐僧取经，观音菩萨是项目总策划，她要利用这次机会达到两个目的：一，乘机扩张自己的势力范围，这是为私。二，同时扩张佛派的势力范围，这是为公。从东土大唐国到西天灵山，这一路上艰险重重，无非有三股势力：天庭的势力，佛派的势力，地方割据的野势力，观音菩萨意欲将不合作的势力一一消灭，全部成为自己控制的势力范围。　
因此，唐僧在妖怪眼里是稀有资源，而在观音菩萨的眼里，仅仅只是一个运作的棋子。　
观音菩萨初到长安城的时候，是霸的土地爹爹的办公室，当时的长安城只有土地神祠，城隍、社令，及各庙等，这些都是天庭的势力。　
很显然，长安城没有观音的寺院，按原著，长安城里很可能根本就没有佛派控制的势力范围，或者是有一点点，但不是她本人控制的势力范围，但是观音菩萨的法力是很大的，经过她的运作，靠！唐太宗在长安城里修了一座规模最大的有五十亩宽阔的大相国寺！观音菩萨对佛派扩张势力范围做出了巨大的贡献！　

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唐僧这一路上所有的反对势力都必须一一消灭，只有消灭了所有的反对势力，才能真正扩张自己的势力范围！所以这件事就必须安排一个非常喜欢惹事生非的金牌打手去做，于是，孙悟空就成了最佳人选！孙悟空最爱干这种事了，三天不打人手就发痒。　
若换一个人，法力虽然很大，但不喜欢惹事，而是采用拉关系，套交情的手段使妖怪们放行，那么，唐僧是走过去了，但观音菩萨的势力范围却并没有扩大，这，绝对不行！　
各位，看西游记，不要只作“记”看，要作“计”看，不要只作西游记看，要作“稀有计”看。
回应　删除　　洋葱亭　（好好学习才是正道）　2011…04…20　19：00：18　（29）神仙的修炼历程　
三打白骨精，唐僧赶走孙悟空，猪八戒是积极支持的，沙和尚是暗暗支持的，总之，他们三个人都要赶孙悟空滚蛋。　
当孙悟空离开了之后，刚刚过了白虎岭，就进入到黄袍怪的地盘：碗子山。猪八戒与沙和尚这两个家伙故意使坏，一前一后都借故溜走了，把个师父丢在那儿不管，唐僧坐不住了，就转了一会，忽看见一座宝塔，金顶放光。他就走了过去，结果给黄袍怪逮住了！　
黄袍怪是一匹大灰狼，修练的是道家法术，得了道，成了精，并且混的很不错，在天庭担任二十八宿奎星之职，正果啊，有编的咧，因此，准确的说，黄袍怪并不是妖精，而是神仙。　
我再强调一遍，区别神仙与妖怪的唯一标准，就是看你有没有编制，是不是合法，而并不在于善恶、美丑，更不再于你是人还是动物。电视上放的都是把动物们划成妖怪的，这完全是一种误导！　
有编的，本事再小也是神仙，没有编的，本事再大也还是妖怪。换言之，神仙就是妖怪，妖怪就是神仙，合法的妖怪即是神仙，不合法的神仙即是妖怪，其本质是一样的！最明显的例子就是孙悟空这个妖怪，天上封他个官职，他就是神仙，他不做官了，就又是妖怪。如果你们哪个不按我定的这个标准来衡量，那你根本就区别不了！　
那么，从逻辑上讲，成为神仙的必经之路就是：　
1。人或动物在最初的时候，要有“缘”得到高层神仙的点化。如孙悟空拜菩提祖师学艺，老鼠精偷听如来佛讲课等等，还有的则是石洞中偶得秘籍，这些都是“缘”，没有“缘”，就没有半点可能。　
2。有缘还不行，还得自己刻苦修行，通过苦修可以获得一定的法术，升级为“妖”。成为妖的人，被称为妖道、妖僧、妖仙、妖人等等，成为妖的动物们则被称为妖怪、妖精，多数是漂亮的叫妖精，丑的叫妖怪，呵呵，说个笑话。　
3。成了妖之后，本事虽然有了，但还没有地位，就得想办法挤进主流圈子，混个正果，弄个编制，才能成为真正的“神仙”。这一步说难也难，说易也易，上面有大神仙罩着，给你安排个编，举手之劳，你就一步蹬天了，如果没有关系，那你就得不停的混啊、拍啊、送啊，或许还有一线希望。　
因此，成为神仙的过程就是：人或动物通过“修炼”先成为妖精，再从妖精通过“混”成为神仙。　
这是主流模式，还有一种是特殊模式，也能成为神仙，就是在重大战役、关键时刻，奋不顾身，勇往而上，牺牲了！死后封神，平日默默无闻，一朝天下皆知，这是成为神仙最快最快的捷径！但是没有人愿意采用这一招。　
我们再来看黄袍怪，他是一匹狼修成的精，在天庭担任二十八宿奎星之职，绝对混的不错！他肯定是有大神仙罩着的，不然，就他那个样子怎么能成为正统的神仙呢？！　
黄袍怪一定是从大灰狼升级到妖精，再从妖精升级到神仙的，他一定是从地上混到天上去的，那么，可以肯定地说，他原本在地上就混的很牛！因此，他所在的碗子山这个山头，那就是他的老巢，就是他的家，就是他控制的势力范围！这和孙悟空是一样的，孙悟空在天上任职的时候，下面还有个花果山是他的老巢。　
黄袍怪在天上任二十八宿奎星一职，二十八宿分东南西北四个区，奎星在正西方，而且是西方白虎星区的总头目，是个领导，有条件迟到、早退或是根本就不用上班，天上每三天打一次考勤，他已经连续十三天没上班报到了，考勤还是再照打，也没有哪个检举。　
天上的白虎星区位于西方，奎星对应的位置正是他的地盘碗子山，这是通往西天的必经方向，唐僧取经要从他的家门口走，他就有条件捕获住唐僧。　
现在，他已经捕获住唐僧了。准确的说，是唐僧自己送上门的。黄袍怪呵呵大笑道：果然是你。正要吃你哩，来的甚好，甚好！　
显然，他是知道唐僧肉的药用价值的，不过，他不稀罕，他是天上有仙箓的神仙，可以分蟠桃吃的，所以他不会像别的妖怪一样把唐僧肉当稀有资源，对于他来说，唐僧肉可吃可不吃，若吃也仅只当一顿饭吃，所以，最后他还是把唐僧放了。　
唐僧到了宝象国，按说，黄袍怪这一关已经过了，可猪八戒与沙和尚硬是要没事找事，再跑转去惹黄袍怪。　
黄袍怪来到宝象国，对国王说唐僧是一只老虎精，并把唐僧变成一只虎，几个武将领着将军校尉一拥上前，各使兵器乱砍。幸有丁甲、揭谛、功曹、护教诸神，暗中护佑。所以不能打伤。众臣把那虎活捉了，用铁绳锁了，放在铁笼子里。　
黄袍怪这个神仙是吃人的，晚上喝酒的时候，把一个弹琵琶的女子，抓过来把头咬一口。自斟自酌，喝一盏，扳过人来，血淋淋的啃上两口。既然他是喜欢吃人的，为什么他不吃唐僧？他有两吃机　
他有两吃机会都没吃啊，可见他并不想吃唐僧，既然他不想吃唐僧，干吗还要赶来宝象国把唐僧变成一只虎呢？　
那就只有一种解释：他的上级安排他除掉唐僧，而他既不敢违抗上头的意思，又不敢与观音菩萨结仇，怎么办呢？所以，他就只好假借宝象国国王之手打死唐僧！这样，才能两边都不得罪。　
（30）太上老君VS观音菩萨　
过了黄袍怪的碗子山，便是金角大王、银角大王的地盘了：平顶山。　
金角大王、银角大王是太上老君的两个烧火的童子，仅仅只是太上老君私人的两个仆役，并不在天庭任职，因此，他们不是正果，没有编的，是妖怪。不过，跟老君混的，要想成为神仙也是很容易的，就看他们是否舍得为老君卖命。　
这两个家伙和别的妖怪不同，他们居然是拿着唐僧师徒四个人的画像来捉的！银角大王先抓了猪八戒、唐僧与沙僧，金角大王都说他抓错了！那么，我们就有理由怀疑，金角大王的真正目的是来对付孙悟空的！　

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天庭最先安排猪八戒干掉孙悟空，但猪八戒没有，反而还加入了取经的队伍，所以，这一次太上老君亲自出马，务必要致孙悟空于死地！　
你们不要以为我在瞎说，这是有充分证据的！上一回黄袍怪事件是怎么收场的？各位知道么？　
黄袍怪连续旷工十三天，孙悟空跑到天庭去闹，玉皇大帝处分黄袍怪简直太离谱了，居然是贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职。　
把黄袍怪贬到太上老君处，其实就是去向太上老君汇报情况！正因为有黄袍怪汇报的情况，金角大王才会有唐僧师徒四人的画像！明白过来了没有？　
黄袍怪贬到太上老君处是去烧火的，为什么要他去烧火？因为太上老君要把他烧火的两个人安排下去干掉孙悟空！明白过来了没有？　
为什么不安排别人，偏要安排这两个童子下来呢？因为平顶山是这两个童子的老巢！天上的神仙都是从地上修上去的，因此，他们在地上原本就是有地盘、有根据地的。金角大王、银角大王的势力范围就在平顶山，他们手下有三百多小妖，外面不远处还有个老妈，也有不少大小妖怪，还有个舅爷也有几百妖兵，这百分之百的是一群比较庞大的有血缘关系的家族势力！　
平顶山是唐僧西去的必经之路，正因为此地是金角大王、银角大王的势力范围，所以太上老君安排他们下来，就是最合适的人选了！那么，他们下来了之后，谁去帮太上老君烧火呢？就让黄袍怪暂时去帮太上老君烧火。　
这一步棋真是妙啊，各位，看西游记，不要像电视上那样当系列片去看，他实际上是连续的，前后都是有密切关系的！他是一计不成又生一计的结果！其过程是相当血腥的！你莫看太上老君、观音菩萨那些大神仙们表面上关系好的很，其背后的斗争甚为残忍，他们笑谈几句话，足于让下面的人押上性命去殊死搏斗，去血腥屠杀！　
太上老君与观音菩萨在这一回合中角逐的目标是：孙悟空。老君要悟空死，老君与悟空的积怨已是深入骨髓，这个我们后面会详谈。菩萨要悟空活，因为她需要悟空