倾颓的花园-第83部分

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　　他叹了口气说：“这也好，你好好在寝室里睡一会儿吧。”
　　下午李计然一个人顺着西河大桥不知不觉走到了白衣山脚，沿着阶梯又信步走到了白衣寺。路过半山腰的花园时，发现里面那一株蔷薇花已经凋零，光秃秃的枝干，在寒风中孤独地发着颤。
　　白衣寺李计然已进过几次了，然而这一次却大觉不同，由于并不是周末或假日，寺里的游客非常少，天色阴沉沉的，山上更是仿佛已至傍晚。
　　李计然走进第一重大殿，大殿中央塑着如意轮观音，西面结跏跌坐，顾貌熙怡，身金色相，头戴宝冠，冠有化佛。菩萨左手执一朵开着的莲花，右手作说法相。旁边塑着马头观音。
　　穿过这重大殿，是千手观音殿，殿前有一副对联，

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　　出一切音声说法
　　现无边色相渡人
　　横批着：慈航普渡
　　大殿中间塑着千手观音，也有一副对联：
　　一心念佛佛如来，鹤唳猿啼都演出三生妙相
　　千手示人人不悟，麟毛凤角谁解脱八大疑团
　　李计然不禁看的痴了。左首是不空绢索观音，三面两臂，正面慈悲，左面大嗔、怒目张口，右面微嗔、须眉合口，首戴宝冠，冠有化佛，左手持绢，右手执掌。
　　白衣寺主要供奉观音，后面一重大雄宝殿后，又是一重观音殿。这重观音殿里塑着的却是一座白衣观音，肤色如凝，白衣胜雪，有一丈多高，慈目面视前方，细看之下，但觉其慈眉善目，好像赞许着善男信女的诚信，恍惚中凝聚了无限的智慧与慈悲，朦胧中又有说不出的忧悒与积郁。
（3）（VIP）第三章　章名（57）
难道菩萨也有什么悲伤的事吗？李计然悲伤地想。
　　他忍不住双手合十拜倒在蒲团上，旁边的一个老婆子敲响了磬，清越的声音在大殿中回响，每一下都像是敲在他的心上。
　　李计然走出大殿，只见殿前有一副对联，
　　观般若解人生，无相无人兼无我
　　照宇宙识万物，非空非色亦非真
　　微微一笑，信步走去。殿前墙壁上刻着几首诗，第一首青砖黑字刻着：
　　南来北往走西东，看得浮生总是空，天也空，地也空，人生杳杳在其中；日也空，月也空，来来往往有何功。朝走西，暮在东，人生恰似采花蜂，采得有花成蜜后，一场幸苦一场空。夜静听得三更鼓，翻身不觉五更钟，从头仔细看将起，便是南柯一梦中，不信但看桃李树，花开能有几时红？
　　李计然抬头看看阴翳的天色，又低头看去，第二首却是白砖黑字，蝇头小楷，字字清晰：
　　回头好，回头好，世事将来一笔扫，红尘堆里任他忙，我心清净无烦恼。急回头，莫说早，小小孩童也易老，看得红日落西山，不觉鸡鸣天又晓……
　　李计然顺着墙脚走去，转过墙角是一篇《劝世言》：
　　我劝诸君急早脱，莫在红尘浪里游，世事如花开易谢，光阴似梦不能留，昔日容颜今日老，今日容颜明朝休。恩爱十分留不住，空在阎浮走一场，啼哭悲哀恸断肠，看来人生皆如梦。
　　旁边刻着某某年某某月某某居士撰。
　　空气中浮动着一股清油的香味，李计然抬眼望去，是一重燃灯殿，殿前一张大桌子上摆满了大大小小各式各样的油灯、烛灯，左右写着：
　　莲灯长明指引迷津
　　慈航普渡解除苦难
　　有两个尼姑坐在桌子后，不住地在已点燃的灯上暖着手，李计然不觉走过去，昏黄的灯光星星点点，他怔怔地说：“我点一盏灯。”
　　“什么灯？”一个黄衣女尼问道：“我们这里有很多种灯，宝莲灯，长寿灯，平安灯，学业有成灯，万事如意灯，价格有十二元的，有二十四元的，还有贵的。”她斜着眼睛看着不言语的李计然说：“我看你应该还是一个学生，就点一盏学业有成灯吧，只要十二块钱，钱交到这里，到那边去写名字点灯。”她指指不远处的另一张桌子，隐约中一个青衣女尼坐在那里。
　　“不，我点一盏平安灯。”
　　“平安灯二十块。”黄衣女尼熟练地拿起一张写着“平安是福”的纸条交给李计然。李计然付了钱，捏着纸条走到青衣女尼处。
　　“我点一盏平安灯。”
　　“嗯，给谁点？”

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　　“不知道……”李计然忽然茫然了，他见桌子前垂下一块布条上写着“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，已过不可得，常思于后，念念圆明，自见本性。”笑了笑说：“我给菩萨点吧。”
　　“这……”青衣女尼抬起头来，她不过二十岁的年龄，一张脸就像是清秋时节淡淡青天中的一轮冰冷的簿月，清秀似水。
　　“菩萨法力无边，身聚般若，是来保众生平安的，不用你给她点平安灯。”她轻声说。
　　李计然见她说得认真，索性胡说到底：“你们佛教不是说，旦夕祸福，生死无常吗？要是哪天这里突起大火，把菩萨烧了呢？所以我要给她点一盏平安灯，菩萨平安才能保我们平安。”
　　青衣女尼双手合十说：“《四十二章经》里说‘观天地，念非常；观世界，念非常。’《涅磐经》里也有言云：‘诸行无常’。你说的也对，但菩萨本是大智大慧之人，是断尽诸烦恼，证得实相了的，有无边法力，不惧凡火。”她见李计然一副不置可否的样子，继续说道：“《观无量寿佛经》说她‘身长八十万亿由他由旬，身紫色金，颈有肉髻，项有圆光，面各有百千由旬，其圆光中，有五百化佛如释迦牟尼，一一化佛，有五百化菩萨，无量诸天，以为侍者，举身光中，五道众生，一切色相，皆于中现。顶上毗椤伽摩尼宝以为天冠，其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬……”她越念越虔诚，脸上仿佛笼罩着一层祥和的佛光，“观世音菩萨，面如阎得檀金色，眉间毫相，备七宝色，流出八万四千种光明。一一光明，有无量无数百千化佛。一一化佛，无数化菩萨以为侍者，变现自在，满十方世界，皆如江莲华色，有八十亿微妙光明，以为璎珞，其璎珞者，普现一切诸庄严事，手掌作五百亿杂莲华色，手十指端，一一指端，有八万四千画，犹如印文。一一画，有八万四千色，一一色，有八万四千光。其光柔软，普照一切。以此宝手，接引众生。举足时，足下有千幅轮相，自然化成五百亿光明台，下足时，有金刚摩尼华，布散一切，莫不弥满。”
　　李计然等她诵完，苦笑着说：“‘烦恼断尽，证得实相’——烦恼又怎么会断得尽呢？”
　　“‘一切众生心本性，清净无秽如虚空，一以客尘烦恼障故，是故不得于解脱。’”青衣女尼叹了口气说：“‘非尽一切烦恼，亦非尽一切受生故，说不受后有，何以故？有烦恼师阿罗汉辟###佛所不能断。’烦恼本就不是那么容易断的。”
　　她忽然问道：“你看起来像是一个学生，现在正是上课时间，你却在寺里闲逛，刚才我就见你一直盯着墙上的劝世诗看，心事重重的样子。小小年纪，又有什么烦恼呢？”
　　李计然听她说“小小年纪”忍不住好笑，她明明没比自己大多少，却偏要装出一副洞穿世事老成持重的样子来，便双手合十笑着说：“佛云：色即是空，空即是色。有烦恼就是没烦恼，我最大的烦恼就是没有烦恼。”
　　青衣女尼清澈的眼睛在他身上打量一眼，幽幽地说：“昔日胜鬘夫人对佛陀说过‘烦恼有两种。谓住地烦恼，及起烦恼。住有四种处，谓见一处住地，欲爱住地，色爱住地，有爱住地。此四种住地，生一切起烦恼。起者刹那相应’。佛则诉说人生八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦和五盛阴苦。”她见李计然一脸迷惑的样子，解释说：“见一处地烦恼是各种见解聚在一起的烦恼，欲爱住地烦恼是因为欲爱而有烦恼，色爱住地烦恼是因为色爱而有的烦恼，有爱住地烦恼师因为执着实存才有的烦恼。你是哪一种呢？”
（3）（VIP）第三章　章名（58）
“都有吧……”
　　“都有？你年纪轻轻，生离死别的事儿见的不多，多半是因为‘爱’字吧？”
　　李计然不置可否，青衣女尼说道：“佛在《四十二章经》中说：‘使人愚蔽者，爱与欲也’，又说‘财色于人，人之不舍。比如刀刃有蜜，不足一餐羹，小儿舐之，则有割舌之患也’。”
　　这句话李计然听懂了，他不以为然地说：“我又不是小孩子……”见女尼似乎白了他一眼，心里大乐，却止住嘴不敢说下去了。
　　“‘情爱于色，岂惮驱驰，虽有虎口之患，心存甘状，投泥自溺。’佛云：‘人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。’”青衣女尼轻声说道。
　　“可是爱这玩意儿要是那么容易就离开了，还能叫爱吗？”李计然想起了米老头说过的“要想不输棋，除非不下棋”的话。
　　“梦见尘非有，未觉不能知。世人之所以认为梦境非有，那是因为他已经觉醒了，如果是在睡梦中，必当视梦境为实。”、
　　“什么意思？”李计然装不懂。
　　“你之所以认为离不了爱，那只是因为你还陷溺其中，执着一端。佛言‘人怀爱欲，不见道者，比如澄水，致手搅之，众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见通’就是这个意思。因为你心里总认为它放不下，总不舍得放下，所以才会觉得难以割舍，其实这个世界上没有什么东西是真正放不下的。《诚实论》里说‘心性非本净，客尘故不净，所以者何？烦恼与心常相应生，非是客相。’你必须得深入你的内心，从心里去认识它，你才能明白。”她又念道：“一切世间法，唯以心为主，随乐取相者，皆悉是颠倒。知历世因贪爱为苦，一念熏修无漏善故，或得出缠或蒙授记；如何自欺尚留观听，你……听得懂吗？”
　　李计然