专栏主义嗔-第28部分

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林子大了，就要有鸟；村子大了，要有名人。
　　在前现代，每个人都是本村名人。饭后茶余的飞短流长，走东串西的三姑六婆，大槐树下每晚乘凉谈人隐私，就是村镇社会。现在全球走向城居化，城市居民，对面不相认，上街全陌生，失去了共享的他人隐私：除了“小圈子”（例如我这个文化批评圈子）里，同行有共同认识的人，可以当面说好话，背后说坏话。但是各色津津有味的话题，圈外人不感兴趣。
　　只有娱乐体育传媒界名人，才是这个社会人人知道的人物，他们的隐私，他们的婚恋游戏，他们的一颦一笑，他们对娱记简单问题的愚蠢回答，是唯一的社会胶结剂。娱乐消息成为有垄断地位的共同兴趣。
　　所以每一代人，都有自己的大明星。死了猫王，几百个猫王站起来；“辣妹子”闹崩了，几千个辣妹子挤上来。最近我发现许多地方自己有“XX国的贝克汉姆”。他们唱得如何，球踢得如何，实在是无所谓。没有名人，每个社会自动“推选”名人。
　　但是莫扎特早逝了，莎士比亚长眠了，就永远没有第二个。这就是前现代与后现代的区别。
　　正因为当名人，并没有特殊的才能品格，所以一个人有名了，就有成千上万的候补者理由十足地愤愤不平抑郁终生；先前，比不上贝多芬，向隅而泣的只怪爹娘，犯不着精神崩溃。现代社会，在“名”字上十分残酷。当代传媒，被称为大众传媒，实际上是名人传媒，因此名人必是传媒选择的名人。
　　现代传媒给了大众过多的注视权，大众作为个人，根本没有“被注视权”可言。“名人”的各种求媚姿态，是做给摄影机镜头看的。在传媒时代，大众更加边缘化，如果在传媒上偶然表现一下大众，也只是边缘式的表现。表现大众的节目，例如中国近年的新纪录片运动，大众不看，津津有味地在讨论的，大都是学院知识分子。
　　这其实并非一个理论问题，很容易测试出来：我如果面对一个高中学生，一个民工，一个下岗工人，可以分别找他们谈相关的题目，但如果同一桌子吃饭，要找一个大家都能加入的题目，只有一个办法：谈影视名人。我马上就可以发现，歌星影星捕风捉影的绯闻病情，昨夜被娱记刺探出来，今天早晨已经全民皆知，今天吃晚饭时，每个人已经有了似乎是个人自己的判断，实际上只是在传媒操纵下津津有味地人云亦云。
　　因此，非常严肃专业的题目，例如中国经济，年度权威人物竟是电视主持人王小丫；《洛杉玑时报》严肃提议摇滚歌手Bono担任世界银行行长；世界性的地雷灾难，需要戴安娜公主出面解决；大众甚至相信名人做广告的药品。
　　全球的城市化趋势，无人能改变，争论只在于，今日名震全国的这些娱乐界人物，是否有享受如此大名的“资格”？组成了社会的老百姓，以娱乐明星的飞短流长作为社会胶合剂，这个社会是否太脆弱了一些？
　　问：谁是名人？
　　答：具有“知名度”的人；
　　问：谁具有知名度？
　　答：报刊报道的人；
　　问：读者希望看到报刊报道谁？
　　答：名人。
　　名人就是这么狗咬尾巴似地转出来的！顶级名人，是歌星，影星，体星，都必须是传媒上经常露脸的人物。他们的收入也都是天文数字，顶级富人。而他们的主要收入，竟然又来自传媒的广告收入。所以传媒使他们有了名就越有钱，有了钱就越有名。名生名，名生钱，钱生名，名再生名。
　　这就回答了标题提出的问题：“城市村”太大了，需要名人。那么，如何成为天之骄子传媒名人？答案是：因为有了名，所以就有名。
　　
先张　居住观
先张。男，生于1974年，毕业于四川大学。做过广告公司文案，为各种产品寻找畅销的理由；2000年涉足媒体编辑，2003年任《时尚家居》杂志编辑。现供职某房地产公司、自由写作。写有各种随笔，小说《马桶上的幸福》。
　　先张认为，写什么、怎么写是专栏作家一条闪光的腰带，重要得无可替代。但同时不能忘记：每一个写专栏的作家首先是一个社会人，以什么样的目的、心态和心情去写，才是关键，因为不管什么文章，须先有精神再有风格。
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马桶上的幸福生活
现在的生活，真的到了幸福得无以复加的地步了，服装崇尚个性，食物讲究健康，出行追求速度。但我固执地认为最让人感到幸福的，一定是居住硬件的突飞猛进。客厅宽敞明亮，卧室温暖奢华，更重要的是一套房子可以拥有好几个卫生间，而每个卫生间还可摆上最昂贵的马桶。对了，可能就是马桶才让我们时刻体味到生活的幸福。
　　弗洛伊德说生命诞生于屎尿间，说到这里我便想起浙江某作家的小说《如厕记》，在小说里，马桶成了那个小女生梦幻似的心路历程不可多得的载体，而茂密的文字丛中那只马桶分明是点睛之笔！——马桶，人类的这只“优雅的鼻子”，竟什么都能捕捉！
　　同样是作家，台湾的就很不一般，相传90年代初台湾一知名女作家（这里暂且隐名要不人家告我污蔑）头一次来内地讲学，对祖国母亲不甚了解，想必咱们物资匮乏，火车卫生间的坐便器断是不会清洁，就特意在行李中塞了好几打一次性马桶圈。后来，她上了火车，真拿着马桶圈，一路上踩着无数同胞好奇的眼光去了卫生间。等她回到座位朋友便问：怎么样，里面还干净不？女作家哑然失笑：根本用不着什么马桶圈，马桶是蹲式的！——是的，早前中国房子根本没有卫生间更不要说马桶，火车也不例外。那时的马桶是个“移动的器皿”。但是蹲式的健康，无形中做了运动，另外，晨起在院子外刷马桶的主妇，能够家长里短地念叨，也算是由马桶派生的符合当时国情的“人性化”居住。

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　　时间到了现在，或者以后，我想火车上马桶用蹲式还是坐式已不是什么问题。因为现在价格上万的马桶已经不是新闻。我有幸的在那只豪华马桶旁停留过三秒，模特往马桶前一站，马桶座盖立即自动打开，动听的音乐缓缓响起。为一只亲爱的马桶，同志们努力啊！
　　其实这些还只是居于对马桶上幸福生活的“温饱型”考虑，离幸福生活还有很长的距离，即便现在好多的人都把卫生间装修得像闺房，纸墨笔砚、书架，种种风格和情调，也有在马桶前摆上电脑的。的确这是一大进步，但是我觉得离“发展中的马桶”尚远。我最近很惶恐。因杂志选题的关系，我很是鼓捣了些风水的书籍，这一鼓捣还真把人吓得不敢出气。——卫生间一定要有窗户；卫生间比卧室大才能真正放松；厕所不宜开在西南或东北方向；不宜开在南方；宜压凶方忌压吉方；浴厕地点宜隐蔽；讲究的话马桶、洗脸盆男女分用。乖乖，我现在一坐在家里那个还算精致的马桶上，就感到无所适从，生出一股毫无来由的紧张！
　　
呼噜及睡眠POSE
人生有1/3时间在床上度过，所以睡眠质量至关重要，所以，现代人致力于提高居住质量。不过对我而言，“下足床上功夫”就两点：回避呼噜，和摆什么POSE。
　　小时候堂兄是出名的打鼾者，一日远方亲戚留宿，我与堂兄同眠，着实领教他呼噜之威风。车辚辚，马萧萧，睡下不足10分钟便鼾声大作。呼呼寒夜怎堪入眠？急中生智，我将绳系于窗框拴至枕畔，待鼾声兴起，猛一拽绳，哐当一声把他从梦里惊醒。他一脸惊愕：咋啦，啥声音？我道：无事，起风了。呼噜再起，窗户哐当声再响。如此反复他不能寐，我倒倦意大增。
　　后来上学睡上下铺，头顶再一个呼噜，每当囚禁寝室必忍受天籁之灾。我一般不刻意赏析，但那音律高低起伏轻重缓疾却辨得仔细，一会儿如暴雨前雷声轰隆隆闷发，一会儿似受阻急流汩汩脆响。你完全可以想象，经他头部的蚊子必会遭殃——吸进肺里！我与室友只得用无数气球来装点寝室，每当呼噜开响便有气球莫名爆炸，整个场面惊心动魄。
　　再后来，在京自己租住，挑了一个既干净又僻静的陈旧社区，总以为与呼噜可以绝缘。可住下当晚，就听见隔壁孤老太太呼噜大作，奇特幽长，无论我敲墙击柜，均未奏效。原来那楼墙壁太薄，鼾声居然穿墙！
　　到现在，我成功地回避了呼噜，但心有余悸。
　　首先声明我不是医生，对这一问题不能从根本解决。但是，据说科学家发明了一种防鼾床——装传感器的床与计算机相连，计算机跟踪睡眠者心率、呼吸节奏、肌肉运动和鼾声高低，当鼾声响起计算机会调节床头高度，使睡者头部升高，直到鼾声停止。当然，打鼾者极有可能被摔下。
　　如果一个人呼噜没从根本上解决，如果一个本应打呼噜的人突然不呼噜了，那么很有可能，他进入到了另一极端——失眠。失眠者惯用数绵羊和想象他人轮廓的办法来“进入状态”，但真要奇效，恐怕得再造一种新型智能床。严重的是在打鼾与失眠这两个极端之间，还有第三个地雷——梦呓。庄子曰“至人无梦”，那是一套假话，并非你我功力不及，不是老见电影里爱侣们从梦呓中得出破绽吗？看来人生睡觉，决非一个“闭眼”那么简单。
　　即便你是一个谨小慎微“一枕黑甜”到天亮之人，上床前“怎么睡”肯定也会困扰你，是“睡如弓”还是佝偻如蚯蚓，是匍匐如蛤蟆，还是做一个最纯粹崇尚自然之士，无论严寒酷暑脱得一丝不挂。总之，在“闻鸡起舞”锐减的时代，每晚，在上任何一张床铺之前，先准备好数个POSE。
　　
中粮广场
写文章之前刚看完港片《六楼后座》，这部不赖的片子让人时刻误以为年轻，从而年轻；让人明白被流逝掉的岁月美好，从而美好