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人死亡之后进入的地方-第11部分
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有个灵在人世是学识渊博的学者，毕生反对有关神的一切，并且否定伦理道德。进入第二阶段后，他纠集了很多同类的灵，到处骗其他人如果追随自己就能够成为神，拥有神的荣光——当中包括很多在世时地位很高的人、学者、知识份子，甚至宗教上的先知。
他们是一群对真理和爱完全无知的人。如果除去他们身上的限制、让其自由自在地行动，根本无法预测他们会做出什么。查验天使让他们即时落入地狱，并加以隔离。
有个人认为自己有知识与教养，用心学过神的道理、常参与教会的活动，所以当然可以进入天堂，受到比他人更优越的特殊待遇。他深信到天堂后，自己也能像星星一样耀眼。
他接受了查验天使的审查，天使很快发现他那些灵性知识只停留在记忆层面，而从未在灵魂与生命中扎根。那些知识只是死的知识，是他为了将自己的主张正常化、证明一些虚假之事的傲慢知识。
天使对他说：“你所谓的知识简直就是沾在你身上的脏污。”说完，马上就将他送入地狱。
有一个灵充满了信仰上的傲慢：
“如果连我都进不了天堂，还有谁进得了天堂？如果我都进不去，那也算不上什么天堂！”
他认为自己是虔诚的基督徒，一辈子都过着祈祷与苦行的修道生活，所以大言不惭地到处说自己一定会进天堂。
查验天使为了让他从自己傲慢的信仰中脱离出来，先带他到最低层的天堂去。当他来到第一天堂的某个入口，被天界的光照射到的瞬间，他觉得那光刺眼到看不见，理智也模糊了，只感到死亡般的痛苦。当他接收到天使散发出的爱，那热度让他的内在犹如焚烧般的疼痛。他根本受不了第一天堂，只能退回原来待的地方松口气。
查验天使对他说：
“我让你进了天堂，你怎么马上就跑回来了？天堂不是放谁去谁就能进去的地方。只有真理与爱扎根在肉身者，才能承受天界的光与热。没有爱的信仰根本算不上是信仰。兼具爱的信仰，才能让人具有进入天堂的资格。要不要再去一次看看？天堂不会拒绝任何访客的。”
“不，我不去了。让我去我该去的地方就好。”
到了这时，此人才体会到真正天堂的原理。
就像这样，善灵与恶灵在中间灵界的第二阶段会被明确地划分开来。到这里后，人世的人际关系与姻缘都不具任何影响力了。在人世累积享有的地位、权力、名声都成了无用之物，唯有自己灵体上的转变能说明一切。这里不需要什么审判，也不需要辩护。走向天堂与地狱的岔路，并不是什么外力强制规定造成的。在这第二阶段，人会决定自己的方向与去路。
善良的灵会自动到天界、邪恶的灵会自动到地狱去，这都只是自然而然地到适合自己的地方去而己。无论是谁，都不会遇到形式上要去天堂或地狱的宣判。
还有件事大家要铭记下来，就是在第二阶段不管是善灵还是恶灵，半生不熟的果实是不会被采摘下来的，要等到善灵最终成为完全之善的结晶体，而恶灵最终成为完全之恶的结晶体时为止。换句话说，无论善恶都会在这第二阶段结出果实，所以这个阶段的滞留期间可能比第一阶段要长很多。
人的一生有许多跌宕起伏，可能犯下很多大大小小的错误，但如果某人整体的倾向是善的，他就会被引导到善的方向。如果对他人善良的爱占优势，那么他即使在人世犯过错，也不会因此而受罚。
他的恶会消灭，且不再返回。他的恶与他的本质并不相符。就算是刻意违反真理法则的错误，也有可能动机不是根源于恶，而是来自于人世双亲的遗传而潜伏在体内。发生那些错误若是源于盲目的、短暂的、纯然受环境影响的动机，则这样的恶会渐渐消失。庞杂的恶之杂质会被净化，等到完全脱离了恶之后，善灵就正式具有进入天界的资格。
同样的道理，就算是恶灵，在人世生活时重心虽倾向恶的方向，也还可能有若干的善存留着。在善完全消灭前，这个恶灵都不会坠入地狱。但随时间流逝，那些为了欺瞒他人而借来的善消磨殆尽后，就会只剩下恶，以及自私自利的爱。
在第二阶段，恶灵会渐渐一步步走向自己未来所属的地狱共同体，当内在状态完全归结为恶时，才会自动投身到地狱去。
接受进入天堂的预备教育
中间灵界的第三阶段，是进入天界的灵接受教育的阶段。对下地狱的恶灵而言，没有这个第三阶段。将要进入天界的善灵，此时会被分为第一天堂灵、第二天堂灵，以及第三天堂灵。
所有善灵在人世时对伦理道德上的善都拥有丰富的知识，以及实践的成绩。当然也有些人透过宗教上的体验获取了灵性真理。但知识与理解往往因人而异，甚至是千差万别，也会有很多误解和不完全正确的地方。有人知道的真理可能是局限的、甚至被扭曲的。
天界的灵性真理就是道，就是神一贯不变的法则。来到第三阶段的灵，会受到对天界有实际生活体验者（也就是天使们）有系统的教育，而重新展开学习。
换个方法比喻，他们在此学习天堂的“宪法”，熟悉天界的生活规则。然而这样的教育期不会很长，因为他们已经拥有了天界的敏锐感受性，在很短的时间内就可以学习、理解一切。
教育是由几个不同的天界共同体过来的天使负责的，授课的地点也受到特别指定。善灵们会按照其个性与背景，接受量身打造的个人教育。
在人世时不认识神的人，会受到关于天界与神之法则的教育，开始相信神，也欣然将耶稣当作“看得见的神”。
一辈子过着良善生活的人，大部分都没受过教育或未开化，他们天性拥有天真无邪的品德。其中占最大比例的，就是非洲的灵。
幼儿期就来到天界的灵，不曾被卷入错误的宗教，也不曾暴露在世间之恶中，还是维持着天真无邪不可能被名声、财富的贪念所污染。所以只有他们会被第三天堂最高等级的天使教育。
在人世长大成人、寿终正寝后来到灵界者，是由第一天堂的天使来进行教育。这在天堂中是层次最低的地方，因为新加入天堂的灵更适合待在第一天堂。刚来灵界的人很难承受高层次的天堂之道与真理，但无论受哪个层次的教育，根本上的原理都不会有差别，也就是爱神、爱他人。
伊斯兰教徒来到天堂，也会按照他们适合吸收的程度给予教导。非一神教的信徒，则会按照烙印在他们全身细胞的道德原则来引导他们认识真理。每个人都按照自己的理解力与发展程度，受教育，以及无微不至的照顾。
天堂与人世的教育根本上是不同的。人世教育是要将知识注入脑袋中，而天界的教育则是关于生命本质的教育，学习到的东西都能立刻应用在天界生活中，是活生生的教育，不是为了取得学位或资格，而是天界生活中可以实践的真理，也就是关于爱的真理。
人世的大学，毕业生会戴上学士帽、穿上学士袍参加毕业典礼。毕业后，每个人就各奔前程，到自己选择的社会岗位。但天界的毕业典礼更隆重、更有戏剧性，毕业典礼上，有资格进入天堂的候选人穿上了符合自己等级的服装，从这一刻起他们就都会获得天使的称号。
天使的服装按照灵性位阶的差异各有不同，但大体上一样，是一条长长的袍子，由洁白的绸缎制成。袍子会按照各自的灵性位阶发出不同的光彩。当然灵性位阶越高，发出的光彩也就越光辉灿烂。许多天界共同体的天使也会为了引导新天使而参加典礼，给予温暖的祝贺与欢呼。新天使有多么喜悦、兴奋，可想而知！
典礼结束后，灵会上升到天堂，各自定居到自己所选的天界共同体中。那些共同体就成为新天界灵的新家，而原本就住在那里的天使也就成了他们的家人。新天使们会在欢迎会上受到家人的热烈欢迎，住下来之后享受到人间无法想像的幸福。通常新天使的住处早在他们到达前就准备好了，而且是比人世所能梦想的更为豪华亮丽的住宅。
新加入的灵从此就会在天界的光芒与爱当中，与永恒国度的永恒家人合而为一，过着美好的永恒生活。
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第七章 光与热构成的世界
灵界也有太阳
如果没有太阳，人世的所有生物都无法维持生命，若说太阳是宇宙历史的起源，应该一点也不为过。自然界中一切生命力的能量都来自太阳，而太阳也是依照自然界的法则在运行着。不过，这个太阳，只属于物质世界的太阳，对灵界没有任何影响。灵界有自己的太阳，也是灵界所有生命的源泉。就像物质界有太阳一样，造物主也创造了灵界的太阳。
事实上是灵界的太阳先出现的。史威登堡说灵界的太阳是创造的原动力，也是造物主——神的象征。生命力就蕴含在那里面，其奥妙无穷的能力，物质界的太阳根本完全比不上。灵界与人世的一切创造都是由这个太阳而来。灵界的太阳就是神的真理与爱。天界的天使仰望灵界的太阳，就像仰望生命的根源一样。
灵界的太阳并非全然是神本身。天堂中，神有时候会以神的形象现身，史威登堡也见过，外型跟人类没两样，但容颜如太阳般发出光来，雪洁白的衣服发出耀眼的光彩。
《圣经》记载：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的，凡被造的，没有一样不是藉着他造的。”灵界的太阳就是真理，而真理就是道。灵界一切的光芒，发源地都是灵界的太阳，而它也就是造物主散发出的爱。神的本质就是爱，这爱用光与热表现出来，如果不能接收到那光与热，在天界中的任何生命体连一瞬间都无法维持生命。
灵界中的所有灵都跟这个太阳有直接的联系，从太阳接收永生。灵界的太阳也是道（真理）的发源地，赋予了灵能
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