不死邪神-第26部分

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使张心宝感到通体舒畅，十分清凉。
　　陈信骥仍然讲得口沫横飞道：“这个‘明教’所阐明的主要道理，是说世界有两股不同的力量，叫‘明暗’二宗；‘明’是光明，‘暗’是黑暗，光明一到黑暗就给消灭了。明就是善，也是理；暗是恶！就是欲。‘明教’的神叫明使，也叫明尊明王；还有净风、善母二光明使，和净气、妙风、炒明、妙火、妙水五明使。教意十分简明易懂，不似咱们的传统道教罗哩八嗦一大堆难懂的深奥教意，所以容易传教深入民间。”
　　他喘口气又道：“当年‘回纥’出兵帮助大唐上将郭子仪平定安史之乱有功，遂蒙赐号，因此回纥人崇信的‘明教’唐朝不敢不保护。到了‘回纥’内乱为唐军所大败，又逢唐武宗会昌年间崇道废佛，‘明教’也连带倒霉不许传播，从此‘明教’便成为秘密宗教。而传入中原弄的那一套和国人风俗习惯大相迳庭，站不住脚，只好慢慢的吸收了佛教与道教及祆教、夷数教（耶稣）外族的许多东西，加上民间的原始信仰，成为一种杂七杂八的新宗教。”
　　陈信骥望着张心宝好像听得十分入神，傻愕趴于地面，当然不知其专心一意的运功疗伤，满意点头表示孺子可教。又道：“到了南宋初年，已经传遍了淮南、两浙、江东、江西一带地方。教徒严格执行，在密日（日曜日）吃斋。当年‘明教’的神像是摩尼和夷数（耶稣），全是黄头发、洼眼睛、高鼻子的外族人，所以乡下人看不惯，以为是魔鬼，因此原由，便称其为‘吃菜事魔’又叫‘魔教’。但是却能适应贫困农村的环境，教友凑钱来帮忙新加入及穷苦的教友，每逢初一、十五出四十九文铜钱，给教头烧香，一家有事，同教人齐心合力把剩余的钱拿出来帮忙，有人被捉去坐牢，大家出钱帮着打官司，或赎罪救人，充分发挥互助合作的精神。”
　　话讲到这里，老偷儿狐疑的眼神，凝望呆若木鸡的张心宝，认为他懵懂老实，暗忖地认为，说不定是这帮人之一。
　　张心宝却回神傻痴的微笑道：“陈前辈，我不吃斋又不事魔，您别把我算进去！”
　　咦？这个傻小子还不是真傻，居然聪明得好像能读透老子的心思？莫非是看走了眼？
　　陈信骥对江湖掌故十分精通，况且阅人无数，怀疑张心宝扮猪吃老虎刹那间一闪即过。
　　谅这小子也不会聪明到那里去，要不然怎么被谁给陷害都茫然不知？
　　张心宝实则一边倾听轶史，一边运功疗伤，通体清爽无比。但是脑海中却好似有股强烈无恍的飓风吹袭，气劲直冲往脑门，竟无法压制，愈去压制愈产生抗拒，导致头痛欲裂之感。
　　吓得赶忙收功摄纳丹田，居然迫使生殖器勃然而起，异常肿涨，为身体压着痛苦难当，忙翻身过来，压力瞬解，却憋得要命。
　　他背着老偷儿翻身，当然不为发现其异态，又听其侃侃而谈，讲到了当代的世局重点。
　　“我的祖师爷‘长春真人’邱处机，生前所载的一本《长春真言录》中，曾提起一个百年来最神秘的人物——名叫‘彭莹玉’的和尚。他本是佛教‘净土宗’念佛往生，改为传播‘弥勒教’的祖师爷，称为南派。与赵州乐城（今河北乐城）的韩家，几代以来都是‘白莲会’的会首。主要的经典有《弥勒降生经》与《大小明王经》两部。传到了当代韩童山以后，改称为北派，宣传天下要大乱了，所谓‘弥勒佛降生，小明王出世’反了朝廷，再以‘明教’溶合，三教混而为一，命教徒用红巾裹头，时人称之为红巾或红军，因为烧香拜怫，又称‘香军’。依目前老一辈的人推测，可能是这位高深莫测、见首不见尾的彭莹玉在幕后推动。”
　　张心宝错愕惊奇道：“陈前辈，这么说……彭莹玉不是就有一百多岁了？这怎么可能……所谓人生七十古来稀……他岂不成了老神仙了！”
　　陈信骥以尊敬的语调道：“彭祖师爷组织抗元义军成了一气候，却急流勇退从不居功。
　　目前许多的义军皆打其名号，但大部份是假的，可见其名号深植‘红军’军心！与当年‘明教’张教主，一明一暗并驾齐驱，无人可以匹拟。”
　　张心宝咋伸一下舌头，惊疑的口气道：“彭祖师爷难道是‘不死身’？百来岁的人居然还有体力去组义军抗元，太不可思议了。”
　　陈信骥双眼一抹恐惧，老脸阴晴不定道：“依本派邱祖师爷记载，当年‘明教’上一任的阳教主留有‘乾坤大挪移’七重神功。据我所知，为下一任的张教主练成，然而与它并驾齐驱的，尚有一部《九死魔诀》，便是彭莹玉所拥有。这部魔诀根据祖师爷记载的书中曾说过‘九死还生，入魔甚深’是一部恐怖的魔诀。所以若依此判断，彭莹玉能长寿不衰老，很可能就是练就魔诀吧！”
　　这番言语，确使张心宝为之动容，却不敢道出拥有《九死魔诀》之秘，对‘彭莹玉’这三个字谨记在心。
　　当陈信骥讲到当前义军势力：“小明王”韩林儿依赖朱元璋扶辅，西邻企图心最强的陈友谅，东有张士诚奸诈成性，伺机蠢蠢欲动。东南邻方国珍、南邻陈有定，这两人最为保守，并无远大企图，长江以北是朝廷的势力范围，根本自家内斗无暇派军队征服这批义军。
　　说着说着，忽闻张心宝无厘头地脱口问道：“陈前辈，您曾说过这里有老鼠出入，就是死牢失修的结果，能帮我逃离这种恐怖的地方吗？”
　　陈信骥噘起一种似笑非笑的嘲讽怪异嘴形道：“老子在此过着舒服的地下总管，若是离开这里，被那个老太婆遇上便纠缠不清，放眼江湖有谁来排解我的困境？你我又是什么交情！才不过几顿饭就要老子卖命，你是否烧坏了头壳……”
　　话还没讲完——
　　真的看见张心宝脸色煞白痛苦不堪，抱着脑袋直撞岩石铺成的坚硬地面，直喊头痛欲裂。
　　陈信骥一呆，一指点其昏穴，伸手摸抚张心宝的额头恐其发烧不退，怎料好似摸到一块冻人的寒冰，内心一瞿惴栗不安。
　　他伸出手指在其鼻孔下方一探，还有热呼呼的气息喘着，但好像油灯将枯前的反射作用。
　　他对张心宝异常的体温充满伤感，因为人将死亡前，不就是这般冰凉？
　　“孩子……这是你的命……怨不得别人。”
　　轻叹一声，他便转身施展“缩骨功”穿过铁栅，快速穿过阴森走道尽头而隐。
　　…
　　　


　　
第　四　章　破牢逃生　
　
　　自受鞭刑以来，关在囚牢里的张心宝便没有再尝过一顿丰肴，一天只有二餐白饭泡盐水，难以下咽。
　　死牢里的张心宝身抹白脂药膏，伤口于三天内便迅速结疤。但是个把月来受了十次以上的鞭笞已然体无完肤，伤痕累累下显得肌肤溃烂，并且发出恶臭。
　　每一次鞭笞前，狱吏会先让他看见各种惨无人道血淋淋的刑罚，促其濒临崩溃，再彻底地践踏他的人格。
　　迫他生不如死，连自杀的力气都没有。
　　这般残酷折磨，令他一个月来已经骨瘦如柴不成人形。但是肉体的彻底破坏，更叫他七经八脉潜藏的《九死魔诀》逆脉真气异常活跃，生生不息循环之中！筋骨反而硬如钢铁，更为耐打。
　　然而在他精神恍惚之中，脑海中好似有另外一个面貌丑陋的张心宝，焦急怂恿之声回荡道：
　　死啊……去死呀……《九死魔诀》记载的魔功不是要你去死吗……古贤所谓：“置于死地而后生’……不死怎么脱困……
　　他在午夜梦回中常被这股声音惊醒，回神思虑却不明其因。
　　但潜意识中告诉自己死亡并非是一切的结果，必须又得重新去投胎，做尚未完成的使命，这又是何苦来哉？
　　这也是他宿世受佛、道两门教意的薰陶，强烈去抗拒那股唆使其自杀的魔音。
　　世间的一切好坏都可以尝试，唯独“死亡”尝不得，也是人类自古以来对“死亡”有一种莫名恐惧所使然。
　　今生今世是什么使命虽然不晓得，却有邓、江两姓氏沉浮于脑海之中。
　　表明姿他拚命去找这两个人，这便是上天所付予他的使命！
　　但人海茫茫又身困死牢，将如何去找？但一想起了可怜的妻子红姑时，又再度燃起生存的欲望。
　　她是今生的第一个女人，虽不是情投意合的妻子，也绝不能当个负心人、薄情郎？！
　　除非……除非她死了！
　　此刻张心宝趴在沾满血迹的稻草堆上，整个心绪不断纷乱的旋迭起伏，尽想这些问题而不能安眠。
　　狱中一丈外走道有两个狱卒的脚步声接近，他听来十分清晰，可见内力大为进步，却浑然不自知。
　　两名狱卒开锁进来！笑得十分诡异的口吻客气道：“张公子对不起！已经有人密报你并非红头巾叛乱份子，但必须查证始可放人。”
　　张心宝闻言便又充满希望，忙问道：“我本是冤枉的……是何人好心密报？我什么时候可以离开？”
　　鞭刑他的狱卒搓揉双掌，故作腼腆不安道：“张公子这些日子来请别见怪，咱们是奉公行事不得不执行鞭笞。在牢里头咱们是天王老子，但是在外头还需张公子多多照顾。”
　　狱卒的口气及行为转变之大，实令张心宝如坠五里雾中。
　　另一名狱卒透露了回风道：“是一名女人花了大把的银子让你脱罪，你出去后还得感谢她。”
　　张心宝一呆脱口道：“是我的妻子红姑吗？但……她哪来的银两？”
　　狱卒笑得诡谲直摇头，否定了他的判断，却神秘兮兮道：“等出去了你自然便会知道，但别忘了感谢人家喽！”
　　他们一直强调这个女人，确使张心宝感觉奇怪！竟不是红姑营救，又是哪个女人肯花钱救自己？
　　但只要能先离开这种鬼都不愿住的地方，待出去不就全都知道了。
　　两名狱卒放下盛装丰肴的竹篮便锁门离去。
　　饭菜的香味从竹篮里飘逸而出，真令张心宝垂涎三