历史名人在都市-第151部分

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华夏的传承。如今，你倒是想起制造新工具的功劳了，上辈子的时候，怎么不见你把心思放在这个‘新’字之上？”

　　　　对于王安石的变法活动，苏轼一如既往的嗤之以鼻，虽然他在后世的声誉越来越高。但那是后世的人需要把它美化一下，然后拿出来粉饰门面的正常需要。对于二十一世纪的人来说，王安石变法的整个过程，在元祐党争期间被修改的一塌糊涂，而后经过金人南下和蒙元荼毒等多次破坏，以及南宋时期的多次修改，早就已经面目全非，到了康有为梁启超变法的时候，又把这段历史从坟子里挖出来，打扮得漂漂亮亮的出来接客。以证明他们的行为是多么值得提倡。到头来，直到二十世纪末期，才有人想起要研究她的真面目，但能够找到的历史片段已经少得可怜。

　　　　更关键的是，曾经的苏轼认为那是坏了他们享乐官途的变法，如今在苏轼的眼睛中，却不是冲着现代的发展而来的。除了变相的劫富济贫，其实他们也没有周济贫苦，而释放到国库里用到打仗上去了，也算是缓和了矛盾之外，其他的方面，根本就不曾朝着现代的发展方向看一眼。所以苏轼仍然觉着，王安石的变法只不过是在形式上追求新颖，但终究不是从根本上寻求出路。

　　　　王安石看到苏轼的表情之后，就知道这家伙依旧不欣赏自己当年的举措。重生之后，王安石其实也看过很多评论自己当时变法行为的文章，的确也意识到了当年的不足之处，所以他对苏轼的不以为然也没有太多的意外和意见。

　　　　说起来，王安石和三苏之间不是一点过节都没有。苏辙曾经在制科考试当中，说仁宗贪恋美色，但举出来的例子，却是街头巷尾谣传的东西。考试结束之后，很多人认为苏辙这是利用不实消息，沽取直名，主张不能录取这种人。王安石也是其中之一。当时他担任的是知制诰，负责起草诏书。在听到消息之后，他立即声称即便苏辙通过考试，他也不会为其草诏。没有诏书的承认，苏辙的考试结果就毫无意义。

　　　　这件事情一直闹腾了一年多。苏辙虽然最终获得了认可，但双方彼此结下了梁子。不久之后，王安石母亲去世，他回家丁忧之后。苏辙的父亲苏洵兴高采烈的写了一些不该写的东西，在充分展现了自己幸灾乐祸的本事之后，把这个梁子结的更深了。

　　　　后来苏轼苏辙先后反对王安石变法，但他们的理由其实并不正当。苏辙最开始是站在变法派一侧的，还加入了制置三司条例司。也不知道他和王安石是怎么和好的。但苏辙反正是和新党的投机分子们走到了一起，直到后来发现，王安石的变法得罪了很多人之后，才离开他们。

　　　　苏轼的遭遇则比他更惨。新党干将李定是苏轼好友僧佛印的同母异父弟弟，其母死后，李定被指责没有为母亲守孝。这件事情究竟是谁爆料出来的，已经没有足够的史料证实。但苏轼却在这个时候，为一个孝子大唱赞歌，以此讽刺李定。双方就此结下梁子。

　　　　李定以赡养父亲的名义两年没出来做官，复出之后，他曾经派儿子去参加苏轼的宴会，想来是存着和好的意思，但苏轼却在宴会上嘲讽李定之子，就此加深了梁子。

　　　　不久之后，李定接到举报，说苏轼的诗词之中有诽谤朝政的嫌疑，就此揭开了乌台诗案的序幕。这其中，大科学家沈括所扮演的角色恐怕也不是很光彩。但当时的朝廷之中，有很多人都在政治投机。曾巩的兄弟曾布，大科学家沈括，还有后来戳穿宋徽宗不看为帝的章惇，都是如此。苏辙只是个投机失败的例子，而苏轼，恐怕也少不了一个恃才傲物的评价。

　　　　然而如今的苏轼与王安石，却已经能够平静的面对对方了。

第二二零章　大汉农牧9。9375（）　
诸葛亮悠闲地看着邻桌的苏轼和王安石，即便他们想一千年前那样有开始争执变法的事情，诸葛亮也没有丝毫阻拦的意思。坐在诸葛亮对面的爱丽丝，津津有味的品尝着中国菜，对邻桌的吵闹声充耳不闻。她正在暗暗下定决心，准备花上几个月去把中国的各色美食都吃个遍。

　　　　她当然不会知道，诸葛亮此时心中所想的是什么东西。对与王安石，诸葛亮是有一定的钦佩之情的。和其它文学家不同的才华，就是他甘为民争先的认知。整个大宋朝，只有旴江先生李觏看到了经济发展的重要性。但他的学说并没有引起太多人的重视，只有王安石继承了他的很多观点，率先开始强调国有经济调控市场的重要性。即便做的一塌糊涂，诸葛亮也吝啬自己的钦佩之情。

　　　　先说那个青苗法。官府贷款给没有足够资本进行农业生产的主客户，让他们不至于失去自己的土地。这在某种程度上减缓了贫富差距的拉大，自然是有利于国家的。

　　　　这一条法令在二十一世纪也有影子。如果从字面意义上理解农业银行的话，那么他的主营业务就应该是青苗法。而事实却是，国有银行们都有类似的业务。王安石当时没有做到的，仅仅是没有完成政企分开而已。

　　　　均输法，是官方动用行政资源、国有人力资源参与运输业的法令。王安石的均输法比桑弘羊的好一些。他的助手薛向在具体实施的过程中，引进了民间资本，阻止了很多贪官污吏从中中饱私囊的行为。

　　　　而这一条法令在如今的社会之中，也是有影子的。诸葛亮的老家现在也算是个物流之都了，他自然最清楚这一点。只不过现代官府控制下的邮政系统，比起许多民间经营的快递企业没有竞争力，这一点和当时略有不同罢了。

　　　　农田水利和方田均税法，虽然有很多称呼的法子，但它的实质却是非常简单的，对没有申报的天地进行统一的测量，验房有人进行逃税漏税。虽然形式上比较比较复古，但实际上也为国家增加了不少的税收。如今的时政热点之一，不动产登记制度和方田均税法的某些内容很像。在当时的测量技术和数学发展情况之下，王曼等人的工作量是很大的。取得这样的成果，足够让后人佩服。

　　　　至于现在，测绘技术的进步，足够保证每一快递都有卫星看着。好在苛捐杂税基本上已经没有了，所以大家也没有人在乎看着了。但兴修水利，测量田亩面积的事情，在农业生产中的地位，不是名头响亮的转基因作物能够挤下去的。

　　　　保甲法，就是宋代版的预备役制度，对于一个统治阶级文弱，民间还算不上文弱的朝代，风气倒是更应该从上层开始改正。但王安石毕竟也是个文人，这样的要求怎么看都有些过分了。身在庐山中，云深不知处，再正常不过了。

　　　　至于贡举方面的新法，说说内容之后，大家会有很多熟悉的感觉。王安石在提倡兴办学校，对科举内容以及录取名额分布情况作出调整之外，比较经典的一个改造就是，把太学分为外舍、内舍和上舍，学生需要依次晋升。说起来这个也简单，不就是一二三年级吗？堂堂国立大学，设置个一二三年级，有什么大不了的？司马光们反对个毛线啊？

　　　　免役法这个就不用说了，现在我们都不去服徭役了。去服兵役的还得国家拿着各种优惠政策来**，不能不说王安石这个法子是具有进步意义的。宋代的各种差役品种之繁多，都快赶上热带鱼了。王安石这个法子，对老百姓是很有益处的。当然，有些名义上在官府服役，其实在官员家里听候使唤的人，得到解脱之后，他们的“主子们”可是相当不高兴的。

　　　　市易法，就是官府参加到商品的贩卖当中去。当时的销售方式，比天朝的还要黑暗些，每一行的行首，几乎就是个托拉斯或者卡特尔的指挥者，对于国家经济的危害很大。更关键的是，外地小商小贩进京售卖货物，都需要把货物交给这些行首代理售卖。行守门从中抽取差价，比他们辛辛苦苦挣来的钱都多。资本积累的速度很快就可以和内藏库比肩。而市易法就是为了冲着这帮人开刀而准备的。

　　　　至于这条法令，现代社会的影子则更加明显。每一名初中生都熟悉这样一句话，国有经济控制国家经济命脉。虽然市易法的实际操作人吕嘉问人品堪忧，就连水果也都要贩卖。但对于国家经济安全来讲，对宋超可能不太重要，但对现代社会，必要的时候买卖水果也可以接受。

　　　　至于保马法、户马法。让老百姓来帮助朝廷养马，这是大宋朝的无奈，但却是国防建设的需要。让稍微富裕些的民众，分担一下国防建设的经费，理论上没有什么不可以的，但当时更应该分摊这一笔成本的，是拥有免税等特权的官员士绅家庭，可惜王安石没那个决心把他们得罪死了。

　　　　这条法令在现在的影子就不是很明显了，如今我们可是家家都有车。国家没有限制我们拥有汽车的数量，只是限制出行而已。当然，如果国防事业真的需要，一战期间巴黎出租车司机们做的事情，我们不是做不出来。

　　　　至于将兵法，是指让平时负责训练的军官带领部队上战场。这在“兵不知将将不知兵”的宋朝是需要额外强调，但在现代，却是普遍的现象，没什么好说的。

　　　　王安石的这十条，比起庆历新政之中，范仲淹提出那十条更具有现实意义。但却不被农业社会的统治阶级所接受。诸葛亮甚至想，即便是在星猫农场推行这十条，也不会有什么好结果。当然了，现在的星猫农场，可没有改革必要。目前最应该做的事情，是等待那位客人的上门。

第二二一章　大汉农牧9。96875（）　
ps：一个月前，这本书就已经沦落为冲量类型的了。而如今，你们也看到了，已经开始为下一本书准备资料了，还把一些粗浅的看法塞进这本书里和大家分享。不过这本书还是要折腾的。其实我应该认清现实的，既然已经是冲量型的了，那么快本什么的也没必要占用时间了，现在，提前开始九月�