历史名人在都市-第395部分

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保证，那就是误打误撞的正确，并不能真的证明某个宗教的伟大。

　　　　更何况很多的宗教，对于宇宙和这个世界的认知，存在着非常多的错误。

　　　　既然他们客观地认知就是错误的，那么他们总结出来的那些主观的哲学思想，又有多少是正确的呢！

　　　　没有客观支撑的主观思想，就是没有根的浮萍。无论她多么好看，一阵风刮过，倾覆也是在所难免，

　　　　举一个很简单的例子，儒家的思想就是这样的。

　　　　他有很多观点是正确的，孔子这个人，其实他是实用主义哲学的金鼎支持者，即便他压根就不知道使用这些是什么玩意儿？也不妨碍他从生活当中汲取他所理解的智慧。

　　　　但是他的那些学生们，尤其是孟子等人，却压根儿就不曾继承他的这一优势。于是，五德循环学说这类光怪陆离的东西，竟然成为他们所推崇的圭臬。

　　　　于是，当工业革命这场旋风刮过的时候，儒教这颗浮萍，毫无疑问地倾覆了。

　　　　所以，皇帝一直都认为，其他宗教对于帝国子民的荼毒，是绝对不能接受的事情。

　　　　然而，还没有开始普及到教育，使得很多子民都愚昧无知，这让他们给了很多宗教与可乘之机。

　　　　那么，皇帝认为有必要创造出一种更加合理的东西，让他的子民们的信仰。

　　　　这就是大同教的来源。而现在，大同教的传播者们，也就是最早一批从原来的信仰当中脱离出来的宗教人士，所要做的事情就是，从理论上把这一公交建设的完美，我还没到可以轻松pk掉其他宗教的地步。

　　　　而另一方面，大同教必须维护帝国子民的利益，想方设法地为他们提供实质性的利益，而不是通过其他诈骗欺骗的手段，骗取他们的钱财。

　　　　如此以来，姚广孝作为第一批意志不坚定者，就得到了传播大同教的任务。

　　　　但是，像他这样的人毕竟只是少数，所以，皇帝不得不紧急又重生了一批新的宗教人士。

　　　　这一行动进行的非常的隐秘，当然皇帝本身也知道，在不久的将来他也不得不公开这一计划。但是他更希望，当世界知道他的这个计划的时候，是因为这个计划已经取得了成功，而不是惨败。

　　　　所以，作为新的一批宗教人士而重生的朱元璋，也肩负起了相同的使命。他们现在来到了青藏高原上，准备与藏传佛教一决雌雄。

　　　　只不过他们两人都非常清楚，藏传佛教对于信众的控制是相当严格的。他们恐怕很难取得实质性的进展，而且可能面临着宗教方面的报复。

　　　　所以，他们向皇帝申请了一支大军，作为备用方案。

　　　　皇帝当然愿意为自己的宗教传播提供军事保护，于是，在朱元璋和姚广孝的身后，中唐名将薛仁贵，正带领数万大军，化整为零乔装改扮，悄悄的跟随着他们。（。。）

第五一八章　花和尚朱元璋（二）（）　
说实在的，对于朱元璋此次的任务，很多业内人士并不看好。∑頂點小說，作为曾经在封建时代，没有宗教骗吃骗喝的一类人，他们深切地知道，愚昧的低层劳动者们，对于那些如今看来漏洞百出的宗教，有着让人难以理解的狂热。

　　　　他们是绝对不会相信，还有什么比这更加神奇的存在，如果有人试图告诉他们，的确这种更加存在的东西存在，那么他们召来的，很有可能不是顶礼膜拜，而是刀光剑影。

　　　　当然，对于他们嘲笑的内容，朱元璋是有着深刻理解的。曾经，怕也是一名和尚。只不过是个不守清规的和尚，如果说有的和尚，可以做到酒肉穿肠过佛祖心中留，那么他比起那些和尚们，可能在哲学修养上远远不如，但是在另一些事业上，他可以甩掉他们好几条街。

　　　　虽然在中国历史上，他不是唯一一个和和尚这种职业扯到一起的皇帝，敢于去那些没有定力，被几个和尚忽悠到寺庙里的皇帝，他显然更知道这个世界的艰苦。

　　　　他也更理解，生活在低层的那些劳动者们，生活是多么的艰苦，为此，在成为皇帝之后，他制定了很多打压官僚集团的政策。然而，从历史发展的现实来看，他的那些政策，由于它的历史局限性，而没有得到他想要的结果。

　　　　他在重生之后，很快了解到了这些事情。他们很多政策，受到了帝国皇帝的批评。但是他并没有从此放弃，他还想要为这个世界的劳苦大众，创造一些有利的政策。于是，在皇帝的循循善诱之下，他加入了这个计划，成为帝国宗教宣传队的一员，并且冒着生命的危险。来到了青藏高原之上。

　　　　虽然大明帝国已经奄奄一息，但是朱元璋并没有任何想去挽救他的想法。

　　　　大明帝国的存在，最初的起源，只不过是他想要吃饱饭而已。只不过事情后来的发展，让朱元璋这个人成为一个传奇，他的目的，也同他自己一个人吃饱饭，远程能让全天下的所有人吃饱饭。

　　　　只不过，完成一个人的目的容易，帮助全天下人的目的。却很难达成。

　　　　历史的事情充分证明了这一点，大明帝国一现在已经岌岌可危。对于朱元璋来说，关于这一目的的第一次尝试已经失败宣布告终。即便帝国还没有灭亡，他已经为这个奄奄一息的帝国宣判了死刑。现在的她并不认为，现在还有挽救这个帝国的必要。

　　　　所以，他选择的方式就是，作为一名宗教的传播者，叫人用新鲜的理念武装起来。直到下一个历史节点的到来，所谓的历史节点。虽然是历史的发展方向，再一次暴露出宗教的局限性，然而就目前的情况来看，大同教依旧是生产力发展方向的灯塔。

　　　　在崎岖的山路上走了好久之后。朱元璋和姚广孝，还十分艰难的找到了一户牧民。

　　　　然而这个家庭，却没有什么需要帮助的地方，即便他们生活非常贫穷。但却是甘之如饴的，反而是他们两个，得到了这家主人的热情招待。并且嘘寒问暖的询问他们需要什么？

　　　　两位宗教的传播者，是希望把自己所掌握的科学技术，用宗教的名义，传播给那些愚昧，而又对科学缺乏尊重的人的。

　　　　但是他们万万没有想到，反而是这群人，准备用自己最朴实的劳动结晶，卖花姐他们一路上的劳累。

　　　　这样他们的心里，立刻产生了一种奇怪的感觉。既有对自己有些过分自大的内疚，又有一些，是提醒自己还是要对这个世界有了更加充分的认识。

　　　　毕竟不是所有的人，都是狂热的宗教活动者，这个世界上，还有很多的人希望平平静静的活着。

　　　　就算是那些身处四战之地，从来也没有过上安静生活的哈萨克汗国牧民，也有着自己所憧憬的安宁生活，更何况这个世界还有很多偏僻的地方，一直过着世外桃源的生活，宗教，这种所谓的精神之火，往往会将或者这些按你生活的人灼伤。

　　　　急于取得成就的传播者们，最终还是没有在这里宣传他们的教义。他们花了很大的精力去说服自己不要这么做。

　　　　虽然他们惊醒，大同教是一个非常注重回馈信众的宗教，但他们并不想让这个和和美美的家庭，陷入到显而易见的即将爆发的宗教战争当中去。

　　　　所以，他们只在这里停留了一天，就继续他们的行程。

　　　　他们的随从们，显然并不理解他们为什么放弃这次绝好的机会。那家贫穷的牧羊人，心底非常善良，对于高原放牧上的各种要求和技术，掌握得也十分透彻，甚至可以说，在这个时代里，已经达到了一流的水平。他们，一定会成为这一代最好的信众，然而朱元璋和姚广孝，却最终放弃了让他们成为行动的机会。

　　　　那是因为他们并不知道，藏传佛教虽然是佛教的一个宗派，但是藏传佛教内部的各个宗派，相互之间的倾轧却是非常严重的。而且他们的相互倾轧，在很多政权的内部，都演化出了政治上的延续品。

　　　　不光是西藏本地的各个政权，还包括蒙古各部落。

　　　　前不久刚刚笔记本的林丹汗，他失败的原因之一，就是改变了自己信奉的藏传佛教的宗派，导致了其他蒙古贵族的不满，所以才落得了一个失道寡助的下场。

　　　　但是我们都知道，蒙古人最真实幸福的并不是藏传佛教。他们是后来才加入这个大家庭的，然而藏传佛教的弊端非常之多，这其中，自然有佛教本身的问题，也有青藏高原地缘政治上的问题。

　　　　没有哪个宗教，能够摆脱被政治家们利用的结果，他们在某种程度上，不得不向政权的统治者们作出妥协。

　　　　朱元璋对这一点有着深刻的理解，但是她却不会想到，他们这一行人的目的，已经被这一代的地头蛇所了解。很快，有关他们的很多情况，都会被有心人所搜集。（。。）

第五一九章　花和尚朱元璋（三）（）　
“他们在我家住了一天，我从他们的随从当中，打听到了这个天大的消息。”

　　　　“他们真的准备，在这里推行一种新的宗教？不管是黄教还是红教，看来都面临着相同的挑战，我必须把这个消息传回到寺院去，否则的话有可能就来不及了。”

　　　　一个隐秘的地方，这样的对话正在悄悄进行的。其中的一个人，正是朱元璋等人，前不久刚刚接触过的那户牧民家的男主人。

　　　　他听到面前这人的言辞之后，立刻惊讶地问道：“难道事情已经恶化到这种地步了吗？”

　　　　“问题可能比你我想象的都要严重的多。以前，我并不知道他们这一帮人的存在，还没有发现真正的威胁。现在，我总算知道，他们为什么会出现了？”

　　　　“他们，什么人？”

　　　　“你就训练有素的军人，不过他们穿的是老百姓的衣服。这件事情你并不知道，前不久，有一大批商贾，从四面八方汇集到我们周围。我们从来没有见过这么多的商人，于是，很多人都感觉和他们贸易。但是他们却并不是锱铢必较的人，这