历史名人在都市-第398部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　谁都不想丢掉眼前的官位。那么他们只能默认，这位太祖皇帝，就是被什么大同教复活的态度皇帝。

　　　　既然不能通过否定太祖皇帝真实身份的方法，来阻止他在大明帝国境内传播新的宗教，那么，就只能晓之以理，来说服太祖皇帝，主动放弃这一行为，毕竟，目前统治这片江山的。是他的子孙。

　　　　可是，中午来找那个人，是个从来不把别人的缺点当回事儿的强者。他们这些小辈说的话，可不一定能够抓紧她的耳朵当中去。

　　　　更重要的是，太祖皇帝对目前帝国的发展方向和水平，显然是非常失望的。他已经决定，再次创造一个桃花源，也就是说，大明帝国作为他200多年前的作品。已经被他彻底的否定了。

　　　　那么一个被他否定的作品，又怎么能够动之以情，晓之以理，让他再一次创建桃花源的行动呢！

　　　　众位大臣们。一旦想到这里，就立刻发现，他们剩下的选择不多了，

　　　　众人的脸色都开始变得难看起来。唯独徐光启还没有任何的变化。

　　　　只是想要传播宗教而已，这对他来说，并没有什么大不了的。天主教也想在中国传播宗教，但是中国的法律并不允许，很多人也对他们保持了警戒之心。

　　　　不过经过一番仔细的了解之后，他认为，西方的天主教，也并不是毫无可取之处。比如他们在天文历法，地质测绘上的东西，就很值得泱泱天朝，谦虚的去学习。

　　　　当然，从传教士那里弄来的一些新奇的农作物，也很让他高兴。只不过，他还没有意识到，天主教的卑微和无耻。

　　　　这其实是一帮伪君子，不论是天文地理方面的学识，还是那些新鲜的农作物种子，都不是他们的发现。

　　　　学者和探险家们，用他们孜孜不倦的追求，和不畏艰险的胆量，弄到了这些东西，本来是可以直接让普通的民众更了解这个世界，过上更好的物质生活。

　　　　但是，天文学家们的努力，受到了他们的阻挠，布鲁诺甚至因此被烧死在玫瑰广场。哥白尼和伽利略，都曾经险些受到教会的迫害。

　　　　而他们，如今又窃取那些人的劳动果实，来到遥远的东方，这是宣传他们的宗教，试图凭借这些东西，在上层知识分子当中，找到他们的支持者。

　　　　很难说徐光启是不是一个上当受骗的人，他或许已经看穿了天主教传教士的阴谋，但他甘心情愿的上当受骗，因为那些东西的确是东方大国所需要的。但也存在着另一种可能性，他根本就没有看破传教士们的小手段，只是简简单单的，盲目崇拜这些新鲜玩意儿而已。

　　　　但不管怎么说，比起在场的其他人，它都更加熟悉所谓的新宗教是什么性质的。

　　　　他可不会想其他的那些大臣们，会想方设法的阻止传教的事情在华夏大地上产生，毕竟，比起外来的天主教，这个大同教的教义，更加地贴近华夏的现实和学术氛围。

　　　　光看名字就知道，这绝对是一个基于中国传统理念的宗教，只不过自古以来，都没有人能够把这些东西系统地总结成为一个宗教。

　　　　儒教的基础，只不过是对孔子一些闲言碎语的总结和陈述，并没有系统地形成完整的宗教体系，所以从客观的构成来讲，儒家更多的像是一个学派，而不能算是一个宗教。

　　　　但是这个大同教，就迥然不同。徐光启先前就做过一些了解，他知道，这个新的宗教？在很大程度上是基于儒家的。

　　　　也就是说，他对本地的兼容性，是其他任何外来宗教都无法比拟的。

　　　　而且他的教育当中，对于外来工要有一定的排斥性，但也有一定的包容性。他系统地揭露了一些宗教的弊端，包括佛教，道教，伊斯兰教和基督教。他提醒他的信众们，这些宗教不但存在着很多的欺骗行为，更对异教徒们非常的残酷。同时，他要求他的信众们，对待那些异教徒，要警惕和宽容并存。

　　　　警惕和宽容并存，或许没有人注意到他们的这种说法，但是徐光启了解，这就是他当初接触天主教吃的心态，也就是普罗大众，接触到一些陌生人的心态，警惕，和宽容，是小农经济的主体构成民族所特有的心态。警惕是因为要防范别人侵夺自己那些微不足道的财产，而宽容，这是小农经济的从业者们，特有的朴素心态所导致的。

　　　　光凭这一点，徐光启就知道，新的大同教已经抓住了信众的心理，那么他在这片大地上的传播，很有可能是无从阻挡的。

　　　　既然如此，索性就不用阻挡，毕竟每一家宗教，都有一定的科学之处，况且是这个特别照顾本土文化的宗教。

　　　　于是，就在众人还想着怎样阻止太祖陛下的时候，徐光启缓缓地走上前来，恭敬地拱手一礼，铿锵有力地说道：“微臣徐光启，支持太祖陛下的决定，并将放弃天主教，转投到对大同教的信仰当中来。”（。。）

第五二三章　花和尚朱元璋（七）（）　
“什么？！”听到徐光启的话之后，在场的大多数人都惊讶不已，就连孙承宗读错的把惊异的眼光投向了他。

　　　　自从崇祯皇帝从21世纪回到大明朝之后，整个帝国的政治格局都发生了重大的变化。在原本的历史上，和士大夫关系密切的崇祯皇帝，登基之后，立刻启用了大量的东林党人士。结果在他们的怂恿之下，免除了帝国境内的很多商税，结果导致帝国的经济危机更加严重。

　　　　然而，自从和原本的历史脱轨之后，大明帝国的历史进程，就进入了一个注重商业化的时代。

　　　　从21世纪回来的崇祯皇帝，不但没有免除商税，反而想尽各种办法，准备将帝国建立的财权握到自己手中。江南的税赋目前已经在悄然增加，这已经引起了很多士大夫的不满。但是崇祯皇帝自然有它的妙法，目前，他正在大张旗鼓地准备免除帝国境内的所有农业税。听到这个消息的所有农民，由于经济压力得以解脱，立刻更加忠心地拥戴崇祯皇帝，这让他皇帝的位置，一时半刻之间难以被动摇。

　　　　各种各样的新政策，借助黄金与日俱增的威望，纷纷出台。然而，江南的士大夫们，开始越发地对皇帝不满起来，有很多人都是选择了辞职，以表示对朝廷现行政策的抗议。

　　　　好在，大明帝国的恩泽已经沐浴了这些士大夫们足足300年，一时半刻之间，这小小的垂直落潮，还不足以影响到朝廷的正常运转，有很多赋闲在家的官员，更是趁机得到了施展自己才华的舞台。

　　　　要知道，东林党人士已经把持朝廷很久，在职的官员不一定都是有能力的。而赋闲在家的官员，更不一定是没有能力的。

　　　　这样以来，朝廷很快获得了一批新鲜血液。天启朝的礼部尚书徐光启，也是这其中之一。

　　　　朱元璋看着平板电脑里的徐光启，对于他的表态显然是十分满意的。然而他也知道，这个帝国目前的掌舵人并不是他自己，而是他四儿子的后人。在某种程度上，让他略微有些不高兴，因为他已经知道，当年的燕王朱棣。在他去世之后不久，就举兵造反，成功窃取了皇位。

　　　　除了这些以外，他也不能太过明显的表露自己的身份，毕竟大明帝国的境内，还有另一个友邦存在。如果让他们当中的普通人知道皇帝们的特殊异能，那么带给整个帝国的，将是巨大的发展阻碍。

　　　　不过朱元璋也深刻的明白，贪多嚼不烂的道理。既然徐光启已经表露出支持的意思，那这就是最好的收获了。

　　　　不过负责此次谈判的，并不是徐光启，而是他身边的孙承宗。这个老头的意思。很有可能直接影响皇帝的判断。

　　　　毕竟，对于这位天启皇帝的老师来说，他在朝廷中的影响力自然是无人可以比拟的。再加上，从21世纪回来的崇祯皇帝。已经了解到了明末的整个历史进程，他知道孙承宗的忠义，在很多事情上。都是非常依靠他的。

　　　　在谈判现场的王安石，也了解这个情况。不过他个人并不是很担心，因为他知道，孙承东出现在这里的重要目的，就是感受一下，目前还是友邦的帝国，会不会给大明帝国太多的麻烦。

　　　　但是目前来看，一直和颜悦色的王安石，自然不会带来什么敌意，对于目前也成为传教士的朱元璋，他也不是很担心。

　　　　从军事的角度上来讲，如果友邦要扶持朱元璋，夺得大明的天下，恐怕就会遭到天下人的疑惑，毕竟很多人不会相信，朱元璋会重新出现在明末这个年代。

　　　　所以说，在友邦还没有把天启皇帝弄出来之前，双方的关系不会恶化到特别严重的地步，而对方显然也对这一点非常清楚，所以出来的才是朱元璋，那么这就是一个明显的试图缓和关系的信号。

　　　　既然这样，合作必然是双方共同的选择，而对宗教这方面非常了解的徐光启，此刻已经表态，支持大同教在大明帝国境内的传播，那还有什么好说的呢！

　　　　毕竟他也已经听说，目前主要在山东一带发展的大同教，靠着教授给普通的农民很多生产的技术，已经很快取得了基层群众的信任。

　　　　所以，孙承宗几乎在第一时间表态。

　　　　“我认为这场谈判现在可以结束了，大明帝国将会允许大同教在这里的传播。不过，传教士必须遵守帝国境内的法律。”

　　　　“这是当然。”王安石压根儿就没有想到，问题会在这么快的时间里得到解决。

　　　　他原本准备了很多的大道理，包括大同教的很多好处，如何能够让普通的黎民百姓更好地生存下去，如何能够沾上也会重新创造更多的财税来源。然而走到这一步，他什么都不用说了。

　　　　朱元璋也没有想到，自己毫无体系的电话竟然能起到这么好的效果，没想到他刚说了几句话，就有人跳出来表示支持他。而且这个人，显然是现在这个大明朝廷内部，对宗教非常了解的专业人士。

　　　　“既然