历史名人在都市-第405部分

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　　　　但是，有鉴于旧秩序的束缚，和他们在旧秩序下地下教育水平的影响，他们现在想到的措施并不多。其中一条，虽然书揭露帝国最有权力的人，也就是皇帝用行政的方式，来阻止这一切的发生。

　　　　但是他们不知道。皇帝的心已经发生了改变。

　　　　在天人感应学说当中，皇帝的权力，其实是受到某些限制的，比如说。如果某一地方发生自然灾害，那么皇帝和在职的高级官员，都必须进行反省。

　　　　皇帝是不能辞职的。所以，只能在某些政策方面进行修正，他们必须去反省，现在是不是又恶症，在迫害帝国境内单老百姓。

　　　　但是这种程度的反省，对于皇权的限制，并不十分严谨。尼禄这样的君主，其实在中国历史上，并不罕见。

　　　　这也是没有办法的事情，因为儒家学说，一方面尊崇皇权，又一方面想要限制皇帝的胡作非为，这种矛盾的心态，这种矛盾的政治需求，都让他们的所谓学术，成为政治的妥协品，既然已经成为政治的妥协品，那么也就没有几个是干净的了，如果他们有形状的话，世界上的所有人都会说，真丑。

　　　　但是，最近在大明帝国境内不断传播到大同教教义，就没有这方面的东西了。

　　　　首先，他不会把管理当做一个国外的人来看待，虽然他们是天子，但是，每个人都是崇拜天父的。也就是宇宙万物中的发展规律，而这些规律的陈述权，并不在天子。而在于那些科学家们，也就是说，天子如果无视这些新的规律，也就是不尊重他的父亲，同时，没有科学的规律，也将很难同治好他的帝国。

　　　　由于吸收了很多儒家学说，大同教教义也是非常尊重父母的，也提倡孝道。这一方面是不得不作出了妥协，毕竟儒家在这一地区已经传播了数千年，他们的影响不可估量。而另一方面，取其精华去其糟粕，也是建设一个新宗教的重要手段，儒家并不是毫无可取的，否则也不能在聪明的华夏子民当中，船舶那么多年，即便是再高明的骗子，也没有这样的手段。

　　　　那么，依旧认为孝道很重要的普通信众们，如果发现皇帝不尊重他们的父亲，也就是说不尊重这世间的规律，就很有可能发迹属于自己的政变，而不仅仅是，依靠什么自然灾害作为借口。

　　　　有鉴于这方面的顾虑，皇帝在作出任何行为之前，都必须三思而行。

　　　　也就是说，如今已经转化思想的崇祯皇帝，现在要采取什么措施的话？必须要多多考虑才行。

　　　　现在没有人能够理解他的这种心态，大同教教义当中，严重缺乏对于皇权的尊重。正是没有这种尊重，从而显得对于皇权的限制，都不是那么重要，因为在心中蔓延开来，皇帝的存在，只是为了他们谋福祉，而存在，如果皇帝做不到这一点，那么这个皇帝，应该换人了。

　　　　但是他又不得不需要这种大宗教的教义，她需要新的科学技术，来让他的帝国强盛起来。原先的亡国危险，现在依旧存在着，即便友邦正在帮助自己，可是他们的存在，本身也不是完全有好的。

　　　　他这种矛盾的心态，周围的人根本无法理解，不过除了某个人例外，这个人就是，朱元璋。

　　　　曾经也坐在皇帝宝座上的她，深刻的知道自己对于帝国的重要性，也深刻的明白每一个选择都必须慎重。

　　　　通过简单的换位思考之后，他就已经明白崇祯皇帝现在面临的抉择，的确应该万分慎重，往前走一步，帝国将会迎来一个新的时代，而皇帝的权力，将慢慢的变成一种类似人民公仆的性质，这是一种可怕的变化，短时间之内？这种变化，依旧还会有很多历史的惯性，保证它在某些程度上，拥有封建时代的权利，但时间一常，封建时期残留下来的威慑，将慢慢的消失殆尽，他们对于普通的百姓，仅仅是一个有义务帮助他们幸福起来的人。

　　　　想到这里，他不禁也有些同情紫禁城里的那个后代，或许，自己应该去看看他。（。。）

第五三三章　花和尚朱元璋（十）（）　
“说我是花和尚？那你倒是说说，我怎么就是个花和尚了？”

　　　　在前往皇宫的路上，心里明明装着很多事情，但却在表面上假装着无所事事的朱元璋，正在和旁边的姚广孝嘻嘻哈哈地讨论着什么。

　　　　“你还不是花和尚，贪恋红尘，就是花和尚，有的是和尚好色，有的喝上好酒，有个和尚后入，你这个和尚好啊，不光好酒好色好肉，而且还坐上了皇帝，享受到了权利享最高的物质生活，这样的花，难道还配不上一个花和尚的名号吗？”

　　　　朱元璋拍手大笑：“这个名字取得好，只是我没有鲁提辖那样的好直爽性子，恐怕让他知道了，会十分不高兴的。”

　　　　姚广孝听到这句话也笑了：“鲁智深那个人，除了喜欢吃酒，喜欢吃条鱼，还能干什么，一来，他不好色，二来，他不贪恋权力，后来甚至与宋江分道扬镳。这能说明什么？说没他花的不够彻底，所以说，如果你们两个人真的见面，我看，还不一定谁在谁面前自惭形秽呢！”

　　　　朱元璋再一次抚掌大笑，姚广孝这张嘴，真是有本事，不愧是能把他的四儿子说的造反的人。

　　　　不过那一切都是往事了，而今的紫禁城之东，做得到也是他四儿子的后代。

　　　　说着说着，朱元璋和姚广孝就来到了紫禁城的门口。作为友邦的特使，他们很快得到了皇帝的召见，当然。皇帝在召见他们之前，显然也是心情忐忑的，因为他们当中。有一个人是当朝的太祖。

　　　　他甚至都不知道，该用怎样的礼节，来接待这位太祖陛下。

　　　　不过，见面之后的朱元璋，在第一时间解决了这个问题。

　　　　“大越帝国，大同教教会，枢机主教朱元璋。拜见大明皇帝陛下。”

　　　　朱元璋用的是宗教上的礼节，是他们正在探讨的几个宗教礼仪方案中的一个，目前并没有广泛地推广开来。恐怕皇帝也不准备为中奖弄一些神神叨叨的仪式，不过这也好，在这里他现在可以随便用了。

　　　　不过他在行礼之后，崇祯皇帝还面临着另一个尴尬。那就是。是不是要说一声平身呢，如果说，那可是上级对下级的礼遇，如果不说，难道让它一直保持这个姿势吗？

　　　　好在，朱元璋马上解决了这个问题，因为他行礼结束之后，立刻恢复了常态。

　　　　不等崇祯皇帝说出任何一句话。朱元璋就立刻张开嘴说道：“这几天，我一直都想来拜会一下陛下。我们两国之间的宗教交流。将进入一个崭新的时代，这显然是对我们都有好处的。”

　　　　崇祯帝点点头，他早就看出来，大同教教义，只不过是经过简单伪装的那些科学道理。虽然他对科学这个词还不是很了解，但是他知道，工业革命，信息爆炸，这是他想为帝国带来的东西，都是科学的产物。所以，他巴不得大同教教你在自己的帝国境内广泛地传播开来。

　　　　朱元璋看到他点头，继续说道：“我想，陛下更渴望得到倒是那些21世纪的先进技术，但是我们的帝国，和那个时代的技术是有差距的，我们不能一口吃个大胖子，否则会噎死的，所以请陛下一定要耐心。我们的技术，需要一步一步的来发展。”

　　　　崇祯皇帝再一次点点头，表示同意，他已经深刻的认识到了这一点，所谓细水长流与杀鸡取卵之间的区别，差不多也是如此。

　　　　看到她又一次点头表示同意，朱元璋才继续说道：“我想提醒陛下的事，大同教教义并不完全是那些科学技术的伪装，而且，大同教教义当中缺乏对于那些技术的详细的论述，它只是在某种程度上只认一个技术的前进方向，或者说，在哲学层次上，总结目前的科学发现，它跟实际上的科学是存在差距的。也就是说，大明帝国有了它，却不代表着大明帝国就有了先进的科技，我们的人还需要继续努力，好在，我们有了指引，这样就可以免于走掉很多弯路。”

　　　　崇祯皇帝再一次点点头，他虽然没有想得这么细致，但是不劳而获，带来的绝对不仅仅是道义上的唾弃，而很有可能包括，某些技术掌握的不够扎实，这样的话，一旦将来有一天，曾经的友邦需要他们用敌对行动来解决，很有可能就会暴露出很多问题。

　　　　看到崇祯皇帝再一次认真地点头，朱元璋如是继续说道：“大同教教义对于皇权的宣传，是十分在意的，但是对于皇权的尊重，却并不侧重。这一点看上去很矛盾，但其实不然，他们对于皇权的宣传，只是为了提醒皇帝们，要认真的对待他们的子民，要切实的为他们的子民谋福祉。这时候已经存在的历史上，不曾记载过的事情。不知道陛下是否已经做好了准备？”

　　　　崇祯皇帝又一次认真地点头，表示他已经在这方面做好了准备。

　　　　看到这样的情况，朱元璋准备继续说些什么？但是他突然发现，再说下去的话，就有可能破坏两国现在的关系，于是她妈已经来到嘴唇的话，又重新咽了回去。

　　　　看到他欲言又止的表情，崇祯皇帝其实心里也清楚，再说下去的话，恐怕就要把毛线昂脏的事情说出来了。

　　　　一旦某个帝国的人民，都开始信仰某个宗教，那么，除非像欧洲列强那样，证明这个宗教的错误，发起一场文艺复兴运动，否则的话，世俗权力，将很难撼动教皇的权柄。

　　　　崇祯皇帝不知道德意志诸侯们，和教皇们曾经开展的无数次斗争，但是她清楚，这样的帝国，带给他的有可能是架空的危险。

　　　　但是他，却是真心希望这个帝国走向富强。

　　　　原本的历史上就是这样的，虽然他好心办了坏事，最终把大明帝国送上了断头台，但历史没有否定他的努力，没有否定他的进取。

　　　　把话说到这里的朱元璋，带着姚广孝转身就离开了。

　　　　只是他不知道的事，他又一次成为了改