重生之蜀山混元-第24部分

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　　　　晓月闻听放下心来，又查看了病维摩朱洪的伤势，好在都是皮肉外伤，已无大碍。

　　　　坤元事先已带了不少三茅真君所练丹药，内外伤药俱全，给他二人服下，晓月又以真气灵光帮二人梳理经脉，朱洪转眼痊愈，鹿清也明显好转，只是年小伤重，血气有亏，由朱洪抱到洞中修养。

　　　　这厢晓月与坤元、飞娘再行见礼。

　　　　晓月首先谢过二人襄助大恩，坤元乃道：“禅师不必见外，助人也是助己，我并非是与峨眉为敌，只是和玄真子、苦行和齐漱溟等小人刻骨深仇，想来昔日长眉真人在日，为人胸襟宽广，包容大度，何人不称道赞叹，偏偏齐漱溟等小人作祟，实在败坏门风，令人可恼！”

　　　　这一番话正中晓月下怀，彼此更加贴心。

　　　　飞娘洞悉坤元心意，乃建言道：“禅师功行深厚，法力高强，今日又获得上古至宝，且二位高徒也是根骨深厚，可谓后继有人，何不自己开宗立派，成就一方尊主，总比在长狄洞中仰人鼻息来得好。”坤元也颔首赞同。

　　　　晓月心中暗喜道：“老衲何德何能，不敢有此妄想，只愿寻一幽静洞府，师徒三人能安然度日，便已知福。”

　　　　坤元知道时机未至，还需慢慢劝进，不急于一时，便岔开话头，商议下面的行止。

　　　　晓月说道：“此间事了，我欲另觅居所，悉心传授徒弟本领，以图他日。”

　　　　坤元问道：“老禅师可有中意的去处？若暂时未定，我倒有一上好的所在，成都城外有座慈云禅寺，乃是有名丛林，住持智通是我昔日大弟子脱脱的门人，那寺庙也算是我五台的产业，如今我转世重修，打算整顿教门，有修佛者要么留发学道，要么另投名师，我意便将这些门人转拜在禅师名下，一来给这些弟子生路，二来也帮老禅师壮壮声势，将来开宗立派也有几个可用之人。”

　　　　晓月细一思量，不便推却，也算两全其美，当即答应。

　　　　坤元便托飞娘陪同晓月师徒前往慈云寺，先以长老之名在寺内挂单，等日后妥当之机再行交接。又告之来年中秋，自己将回归五台祖庭，公告天下，二人约定到时再行见面。

　　　　正说话间，忽然心中警觉，谷中又有来人，行到近前一看，是玄都羽士林渊和一个丑陋和尚，那和尚生得奇形怪状，左右两额各生有一个肉瘤，脸上半蓝半黄，鼻孔朝天，黄牙外露，身材高胖魁梧，穿了一件杏黄僧衣。此人便是日月僧千晓。

　　　　林渊见坤元、飞娘俱在，便立即上前大礼参拜。

　　　　坤元便问道：“命你去寻蕉衫道人，一同修炼，怎生到了这里？”也不大理会千晓。

　　　　原来当日，坤元命许飞娘寻访千晓和岳琴滨二人，只说是要聚集同门，整顿门风，以图再起。岳琴滨心灰意冷不愿再行出山，一意避世修行。

　　　　日月僧千晓向来没什么主意，只对林渊言听计从，暂时没敢答应飞娘所请，一路往贵州天山岭万秀山来寻玄都羽士林渊，可巧林渊已经陪侍坤元终南山而去，好在二人自有联络秘法，等到林渊寻到蕉衫道人，办妥坤元交代事宜，便在约定之处得见。等到见面，林渊将坤元身份和盘托出，千晓后悔不迭，拉了林渊赶往黄山五云步。

　　　　坤元思量片刻对千晓说道：“你当日之事我已经知悉原委，不怪罪于你，只是我决心整顿五台，清肃门规，日后如不能遵守必受严惩，你可做到？”

　　　　千晓连连点头允诺。

　　　　坤元道：“还有两事，我已与飞娘结为道侣，门下弟子需尊之为师母，待之以师礼。五台本是三清玄门，佛道不该混杂，有修佛者须改换门庭，或者束发从道。这两件事情你可做到？”

　　　　千晓顿时有些犹豫，只因为昔日他为人粗鲁，难守戒规，且向来看不起许飞娘以色邀宠，与其颇有龃龉，一时难下决断。

　　　　林渊在后为之着急，想要提醒，被坤元以目阻止。

　　　　千晓见坤元催问，只得说道：“别的还好说，要我认师妹作师娘，面子挂不住。”

　　　　坤元笑道：“这个无妨，我有名师介绍于你，日后彼此还是同道朋友，不论行辈，你看可好？”

　　　　千晓只得应下。

　　　　坤元便询问晓月的意见，晓月看千晓虽然形容丑陋，但根骨颇佳，又有不错的功行，现在自己缺少人手，又可示好坤元，何乐不为，当即允诺。

　　　　坤元便命林渊带晓月并千晓诸人，去往成都慈云寺，约定来年中秋齐集五台望海峰，再行门派中兴大事。

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第二十九回　夜宿采石矶　飞剑除妖邪（）　
坤元和许飞娘在黄山紫金泷助晓月禅师力夺断玉钩，昔日弟子日月僧千晓转拜在其门下，又命玄都羽士林渊带领晓月诸人，去往成都慈云寺挂单。二人回到五云步商议接下来的行程。

　　　　坤元想到已是腊月时分，除夕不远，自己离开茅山蒋家庄，辞别父母也有大半年时光，不知二老身体是否康泰，便打定主意，先回家探望，再行安排。飞娘闻听，也是十分高兴，只不过要见坤元双亲，略有羞涩。

　　　　二人离了黄山，准备先行往北，至采石矶再沿长江而下，由金陵上岸，陆路前往句容茅山。这本是坤元童心大发，准备一览百年前的风物人情，顺便为父母准备世俗应用之物。

　　　　巨石横江，霸六朝要冲，消磨将种。

　　　　矶头潮水犹带腥，何处曾立丘冢。

　　　　擒虎伐陈，若水献策，一时江山统。

　　　　书生提剑，又保百年赵宋。

　　　　更有千古诗魂，文人韵事，陡忆当时梦。

　　　　举杯还邀旧时月，遥望天门虎动。

　　　　胸中块磊，平生意气，浊酒和泪送。

　　　　万年一瞬，亭中坐沫春风。

　　　　话说昔年蒙元时，有一南宋遗民，不忍见故国沉沦，胡虏横行，带了家小隐居山林。这一曲百字令便是其偶过安徽采石矶所作。未曾想数百年后，明祚衰朽，难以为继，华夏神州又有沦为腥膻之地的困局，此刻坤元吟诵起来，不由倍觉感慨。

　　　　二人到了采石矶，饱览大江风采，看看日头偏西，天色将晚，倒也不急赶路，便在江边一棵老槐树下打坐休憩。

　　　　忽而江边一群渔人匆匆而来，为首一白发老者，六十上下年纪，倒还身体康健，看到坤元二人安坐树下，停住脚步，犹豫片刻，走到近前。老人看坤元身穿白色道袍，头戴逍遥巾，本是道家打扮，又似读书秀才，飞娘已在黄山卸了宫装，只着一袭青袍，头带方巾，作男子打扮。

　　　　老者施礼道：“二位莫不是外乡人？”

　　　　坤元起身拱手：“好叫老丈得知，我兄弟二人自应天府而来，路过采石矶，来此游玩。不知老丈有何指教？”

　　　　老者忙道不敢，接着说道：“难怪小郎君不着急回转，我等附近村民渔人但见日头西落，无不回家关门闭户，你们外人不知，快快回城去吧。”

　　　　坤元忙问何故，老丈支吾不语。坤元心中疑惑，想要一探究竟，便诈言道，此地离城尚远，自己兄弟二人无有去处，只得在附近渔村借宿一晚。老者也怕言谈耽搁，只得邀请二人到自己家中借住。

　　　　渔家度日不易，即便在江南富庶之地，偶得大鱼江鲜先被渔霸排头索去一半，还要完纳官府租税，再有所得才能到市集换取盐米，勉强度日。

　　　　那老丈将坤元、飞娘邀至家中，有一老妪门前相迎，便是老丈之妻。茅屋简陋，四壁空悬。匆忙备下咸鱼小虾和几碟咸菜，请二人用些杂粮粗饭。

　　　　坤元二人地仙之体，早已辟谷，无需饮食，不忍拂了二老盛情，只略略用了些。老丈见状，忙不安说道：“贫家粗陋，怠慢了二位相公，恕罪恕罪。”

　　　　有明一代，读书人作为四民之首身份甚高，而渔夫多属贱籍，坤元后代人穿越自然没有这些阶级身份观念，忙客气道：“叨扰老丈已是不该，怎敢嫌弃。怎么不见老丈别的家人？”

　　　　老丈闻之连声叹息，老妪在旁也是低头垂泪。

　　　　原来这老丈姓张，世代打渔为业，有一女儿也嫁到本村渔户家中，快到四十岁上下，才添了一子，夫妻二人自然爱若珍宝，算来今年也该十八岁了。可惜自打前年水患频发，不知从哪里来了一群毒鳄，盘踞附近江面，白日还好，到了晚间四下活动，寻找血食，一来二去，江中大鱼日渐稀少，群鳄便常上岸，搞得鸡犬不宁。

　　　　附近村落便聚起一帮精壮汉子，手持棍棒鱼叉，准备除害去恶，不成想这群江鳄中有一条年老成精的，普通兵刃根本毫发无损，彼此相斗，反死了不少渔夫村人。张老汉独子便被鳄精巨尾拍中，当场化为一滩肉泥。

　　　　前些日子幸好来了一个游方道士，路见不平，替天行道，与巨鳄杀到一处，可惜法力不济，未能除去，只好两下罢手，道士代村民允诺，每年均以牛羊上供，鳄鱼仅在江中觅食，四周村民方才稍安。那道士颇有些手段，惯能施咒行法，符水治病，方圆几十里均将其当做活神仙供奉。道士又劝说村人在山后建了道观供养巨鳄，称为神鳄，若虔诚拜之，能保佑渔人不畏风浪险恶，。

　　　　坤元闻之，眉头紧锁，似老丈这样说辞，明眼人自然看出其中蹊跷，那道士果真是个有道高人，应当想法除去鳄精，怎可上供贿赂，暂求一时太平。便朝飞娘望去。

　　　　飞娘呵呵笑道：“老丈勿悲，上天有好生之德，那鳄鱼精，伤人为恶，必遭天雷劫数。”

　　　　老妪忙慌张摆手说道：“小郎君慎言，这神鳄怎能背后议论，怕有神灵降灾的！”

　　　　坤元与飞娘也不便多言，只得略过不提，暗自下定主意要除了这毒鳄，便是那古怪道人也要追究根由。

　　　　熄灯后，老者请坤元、飞娘在厢房暂住。二人哪里需要休息，一面打坐静养，一面神识外放，主意四处动静。