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文科大唐-第389部分
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“至于别的国家的使者，其中百济采购的是珠宝等等各种奢侈品，这样百济已经是死定了！而这样说明百济的贵族已经是开始腐朽，甚至他们这次来到了大唐不但不思考如何能够交好大唐，然后去选择争取对抗高句丽。反而来这里采购过各种的奢侈品，来满足他们的消费需求。这样的情况是对于百济不是什么好情况啊！”时不凡说。
时不凡对于百济彻底放心了，他们贵族已经贪图享受，已经是开始腐朽，自然不用害怕他们将来会成为大唐的对手。不得不说百济目前的情况确实不错，不但南方和倭国关系不错，而在北方高句丽罩着，他们看起来还是非常安全的。至于东方是一片大海，百济不认为大唐能够渡海东征他们。
绝大部分人都知道中原一直都不擅长水军，从渡海东征更是非常困难的。百济认为自己很安全，这样他们也都卡死贪图享受了。
“高句丽，看来高句丽的尚武精神还是挺强大的！”时不凡说。
渊盖苏文采购了不少名贵的武器，这样说明这些高句丽人忧患意识还是不错的。采购了武器，那是说明他们其实还是在非常警惕，随时想要一把优秀的武器来保护自己。从隋炀帝三征高句丽开始，他们已经是时刻生活在危险当中，时刻生活在非常的危险当中，所以他们自然是非常的害怕大唐会再次进攻他们，随时准备防御大唐的入侵。
从他们贵族纷纷采购这些武器可以看出来这些武器是他们所重视的，是他们所真正看重的东西，他们尚武精神还是非常不错，甚至以后大唐想要灭高句丽也都必须要做好准备，不能够草率的开战。如果草率开战，那肯定会重蹈隋炀帝的覆辙。
高句丽不是高丽，如果是高丽，那时不凡根本不用怕他们。可是这个是高句丽，高句丽的实力可是非常强大的，比起所谓的高丽根本不是一个档次。上百万的汉人葬身在高句丽，隋文帝隋炀帝唐太宗都征讨高句丽失败了，足以说明不能够把高句丽当成后来的高丽来看待。
“夫君，你能通过这些东西，分析出来这么多？”独孤大雪好奇的问。
时不凡点头说“是的，其实很多东西都是可以见微知著的。通过分析这些东西，可以很容易的判断出来这几个国家到底是有什么样睇情况，还有这几个国家的贵族是如何的想法。你以为我让人给他们报销，真的是单纯的送礼吗？如果是直接我们赐予，那反而不利于观看他们自己的本来的民族特性。不过我直接让他们自己去购买，那他们一定会做出最符合自己民族或者国家现在情况的东西。”
“新罗的金德曼金胜曼只是购买了那些胭脂水粉，说明了他们并没有考虑太多男人的东西，反而很大程度上说明他们金家男丁不丰盛，反而非常的凋零。高句丽人选择兵器，那是因为他们忧患意识很强，随时要防御敌人入侵。至于百济目前处于一个上不去下不来的阶段，想要展可是被高句丽遏制，这样他们犹如上不去下不来的阶段了。百济已经是到了末路了，他们的展空间已经被锁死，根本无法能有动弹的可能。”
“相反他们处于过度的安全当中，既没有新罗那种生死存亡的逼迫，也都没有高句丽那种野心的条件，他们最后只能够安于现状，安稳的享受这些日子好了，不用多做什么的。在外没有危机，在内部没有大问题，那不享受干什么？”
这种通过一些细节可以判断出来很多情况，尤其是作为外国使节，他们更是代表了一个国家的形象。说一个人在外国代表国家形象，其实这个是有几分道理的。每一个民族都会有他的特点，而如果是在自己国内和自己的地区之内，也许反而大家都是“一样”的，这样会让自己下意识的无视了自己这个地区和这个民族的“特点”。很多时候正是因为“太熟悉”了，反而会造成“太陌生”，连自己都不知道自己有这个特点。
可是当你去到了外地，在外地人眼里看到的就是你的特点，你身上的特殊烙印。中国各地的百姓都是不同的，都是带有当地烙印的。有些时候自己生活在本地，根本无法知道自己有什么样的特点，因为太熟悉了反而不利于现。
到了外地外地人也许会很容易看出来，至于到了外国，你身上的民族特色和国家特色文明都会被显露得一览无遗。因为江山易改本性难移，这个到了外国之后短时间之内是无法能改变自己的习惯的。甚至是在一群生活方式迥异的地方，那你的一切都会被弄得非常显眼，你的行为都会被大家所记住，甚至进行了分析。
其实从很多个人生活当中，都可以看到很多这国家民族的特点。因为一个国家民族是由一群人组成的，这个每一个人都会有他的特点，而这么多特点相同的人合在一起也就是一个民族，因为他们的生活习惯都是差不多的。至于文化和文明，其实也是一种生活习惯的体现而已。
可是生活习惯却足以再次影响他们的思维，有什么样的生活习惯往往会暴露他们有什么样的思维。有了这样的思维就很容易判断出来他们的想法，接下来更容易对付了。
时不凡把这些资料都进行了相应的批注，准备进行归档之后作为接下来研究这几个国家的重要参考。不过，时不凡最后却留下了一个档案，开始有些犹豫了。
“夫君，你这个是怎么了？这个那么难吗？别的你都很容易批注了，这个怎么这么困难？”独孤大雪问道。
时不凡看了看这本资料，是关于另一个国家的情况，时不凡一时也都犹豫应该如何评价。不过时不凡想了一下，很快做出了一个相对还是比较合适的评价。
“菊与刀！”时不凡在这本倭国的资料的封面进了一个重要的总结性批注，算是对于倭国的资料分析情况进行了一个最重要的概括，总结了他们的民族特点。
“菊与刀？夫君，你怎么对于这个倭国如此的评价特别，甚至比起新罗都要特别？菊与刀，这个是什么意思？”独孤大雪问。。
第三百二十五章 菊与刀（）
相信每一个来自于二十一世纪的中国人，都绝对不会忘记这个曾经给中国带来了巨大灾难的国家，这个国家甚至差点让中国彻底的亡国灭种。因为他们的入侵，比起人和少数民族多要可怕。别的少数民族没有自己的文明特色，没有健全的文明体系。所以那些不少少数民族一旦入主了中原也都不得不被中原文化所同化，从五胡乱时候也都可以看出来了。甚至是直到清朝也是如此，少数民族也都会被同化。
不过日本不同，日本有着自己的文化，已经是一个有了自己健全的文化体系的民族，如果让他们成功的统治中国，那中国不但会亡国，甚至是灭种了。所以没有人会无视这个国家，时不凡虽然不敢说万分重视，可是却绝对不会因此把他排列在后面。
对于这个民族，有一个评价是非常的精确，那也就是“菊与刀”。
“大雪，你看到这个国家所购买的东西了没有？新罗人购买的是胭脂水粉，而百济购买的是奢侈品，高句丽购买的是刀剑。可是这个倭国，你看他们购买的产品名录，非常的有特点啊！”时不凡说。
“哦？什么有特点？”独孤大雪问。
独孤大雪翻阅了这个倭国的购买的东西，结果还真的是发现了有些意思啊！
“他们怎么购买这么多书籍，并且武器装备也都是普通的东西，并不像是那些高句丽人都是购买名贵的刀剑啊！”独孤大雪问。
独孤大雪确实发现了一些特点，首先这个倭国的人购买的东西其中有八成以上都是被用来购买了各种书籍，这些书籍都是中原所自己印刷的，是各种中原流传下来的书籍。这些倭国的人居然用了八成的报销配额来进行购买书籍，这样简直是太有特色了。
至于另外的两成，也就是用来购买刀剑的。不过独孤大雪发现了这个倭国人购买的刀剑也是非常的有特色，因为这个倭国所购买的武器并非是那些非常昂贵的特制品，反而是非常低档次的武器，甚至是大唐普通士兵所使用的武器。
大唐时期并不会禁止各种武器，百姓是可以拿刀的，当然是不能够是大唐的制式武器。其中弩机和盔甲更是被禁止的。在古代禁止最严格的不是什么刀剑，反而是弩机。
在唐朝士兵作战，主要是使用弓弩作战。很多人真的以为古代战争是肉搏的？其实不是，从唐朝开始肉搏已经不占据主流了，大唐的作战方式已经是以弓弩为主的远程作战方式了。从李靖留下来的资料来看，唐朝时期的步兵作战方式主要是以弓弩为核心，肉搏只是最后的方式。除了极少部分用肉搏的情况之外，别的主要解决战斗的方式都是以弓弩为主。肉搏只是在把敌人射退之后用来追击，或者是当敌人冲到了面前的时候才会肉搏。只有骑兵才是肉搏为主，别的步兵都是弓弩作为绝对的作战主力了。
绝大部分步兵已经是不用肉搏为主的作战方式，弓弩已经成为主流。到了宋朝时期几乎绝大部分战斗都是用弓弩为主了，弓弩作战彻底几乎淘汰了肉搏。当然，也许宋朝重视弓弩，和他们缺少骑兵有关。不过弓弩已经开始取代了肉搏，唐朝时期的战争早就脱离了全是肉搏的时代，是以弓弩为主了。
民间不禁止刀剑，反而是禁止弓弩，这个足以说明问题了。至于说一些人对于唐刀非常的痴迷，认为唐刀是非常厉害的。时不凡真的感觉很好笑，连唐朝的主流作战方式都没有搞明白就给唐刀捧臭脚？唐刀真正用来杀敌的机会并不多，用来看着玩为主的。比较出名的刀也就是陌刀，别的刀使用机会不多。所以吹捧唐刀厉害�
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