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文科大唐-第476部分
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是要麻烦了。
“其实我看也都没有这么麻烦，其实只要能让他们出钱，我们出人就行了。不就是航海吗？他们出钱，让他们出钱，我们想办法出人，反正到时候他们付出的远比我们更多。至于我们出人可是要给工钱的，那些工钱也是落在了我们江南人手里，那我们亏不来哦多少。用一句俗语来说，肉烂也是烂在锅里，我们有什么好担心的？我想，时不凡也不会浪费大量的资金来专门做这种杀第一百，自损一千的蠢事吧？何况他们虽然看起来实力不错，可是比起我们来说，还是底蕴不足啊！哪怕拼消耗，他们也是拼不过我们。何况他没有理由把我们雷伟第一目标，所以我认为我们亏也都亏不了多少。而一旦成功了，那我们江南豪族可以说是走到了另一个境界，有资格影响天下大势。”
“甚至说句不好听的，以后我们哪怕再次出现南北对峙的结果，那我们江南也都有能力北伐，而不至于被以北统南了。”
中国的以北统南其实是多方面因素造成的，而以南统北比较艰难，这个其实也是多放你们的。朱元璋能以南统北，那是因为江南已经开发足够了，有了足够的资源可以有这个资本去统一北方，再加上各种因素，这样让南北之间的经济中心偏向了南方，才奠定了朱元璋以南统北的基础。
可是在元明之前，尤其是唐朝之前，江南的开发力度不够，想要以南统北太难。人口和资源都不够，偏安还可以，统领北方太难了。
开发江南，对于江南豪族来说非常有利，这样其实是增加江南的潜力。尤其是在古代人口和粮食是最重要的战争潜力，有了足够的人口和粮食那才是战争潜力提高的根本，在冷兵器时代就是这样。
江南豪族当然眼红了，眼红这个将来带来的好处。反正他们也就是一个态度，不见兔子不撒鹰。这帮传承多年的家族，其实也是一个个心细如发，甚至不见兔子不撒鹰，没有见到真正的好处之前，不肯付出太多。尤其是大家族，更是不敢赌博，一旦赌博了之后，那他们付出的也许会是国家的国运。反而是穷困的，反而敢去赌博。这种道理其实都是如此，小到个人，大到国家都是如此。新中国刚开国时候，敢去和美国佬顶牛，因为那个时候是光脚的不怕穿鞋的。反而是经济发展之后，反而不敢了。
江南豪族目前也就是这样，他们舍不得现有的方式，在没有见到实际效果之前，自然不敢去赌博，改变自己的生产方式。一旦失败，那损失肯定不小。他们希望时不凡出钱，他们出人，然后这样降低风险一起分摊。当然，在这个过程中，时不凡付出的肯定会比起江南豪族多不少，这个也就是摆明了江南豪族要占便宜了。
毕竟时不凡出钱，他们出人，会有很大一部分钱通过各种工钱或者是购买资源方式流入到他们的口袋里面，所以此消彼长，哪怕损失江南豪族损失的也就非常小。至于到时候获得了大量的粮食，自然也就有了大量的资本，可以获得更多的政治资源。
“好，我们和时不凡合作了，我们这样到时候大量生产粮食，我们可以和他们考虑合作分配。不过我们必须要提出要求，刚开始他们花钱投入占份子可以，可是我们要有权逐步赎回这些份子，也就是他们所谓的股份。必须要给我们逐步赎回份子的权力，我可不希望他们一直和占着我们的东西。”陈家的人说。
大家也都点头，提出要求可以让他们赎回股份的权力，意思也就是让时不凡先投资，然后投资有了成果之后，他们不但做了顺风车，并且还要有权力逐步赎回份子，这样怎么看怎么都是占了便宜的。虽然也许赎回份子要花钱，可是有些时候股份这个东西也就是这么奇怪，在刚开始时候要分股份，可是后来也要避免被那些外人所掌握股份，开始逐步收回股份了。他们也都担心时不凡长时间的持有他们所谓股份，反而会影响他们江南的经济控制权力。（未完待续。）
第三百九十八章 商品经济（）
“夫君，江南豪族的人愿意合作了。 不过有意思的是，他们并没有打算和我们一起全体合作，而是分开一家一家的合作。不同家族和我们一起合作，而并非是采用你说的那种托拉斯的方式合作。他们江南豪族内部，显然也不是什么铁板一块啊！”秦嘉瑞说。
时不凡早就知道这种结果了，在这个社会制度不健全，各种法律体系不完善，他们当然不放心全部一起托拉斯方式的合作。这样很容易产生更多的矛盾冲突，所以干脆分开，顶多采用一下康采恩的方式也就行了。
至于江南豪族的条件，要有权赎回股份，时不凡也都同意了。因为赎回股份其实不是什么问题，时不凡要做的也就是改变江南豪族的经济模式，这样才能让江南豪族成为资产阶级，而并非是那种庄园经济的士族地主。至于所谓的士族政治特权，这个时不凡其实并不重视，因为政治永远是经济基础的延续。只要经济基础改变了，那他们的所谓政治特权，最后不但别人不会容许他们继续保留这个政治特权，甚至他们自己也都未必看得上政治特权，说不定会主动放弃，换取平息绝大部分人的怒火。
与其从政治上打击士族，不如从经济基础改变上打击士族，则以更加的狠辣更加的隐秘，甚至更加的不留痕迹更加的惨痛。经济基础一旦崩塌，那在强大的政治集团都会瓦解。
“夫君，我有一个疑虑，那也就是如果以后这帮江南豪族以后掌握了绝大部分粮食之后，他们会不会故意惜售不卖，然后趁机故意去垄断哄抬价格，最后盘剥百姓？就好比过去，每当灾荒年间，那很多人都会故意抢购粮食，惜售不卖，最后囤积居奇谋取暴利。如果是这样，那我们会不会扶持起来了一个庞大……害民的集团？”秦嘉瑞担忧的说。
时不凡反而笑着说：“嘉瑞，你看来是动脑子想了？不过你还是犯了一个错误，用过去的眼光衡量未来。这么说吧，一旦粮食真的得到了那个产量，那我们这个天下也都从所谓的自然经济转变成了商品经济。在商品经济的社会之下，你说的那种情况固然可能有，可是我想也不会太严重。至少不会大规模饿死人，可是在自然经济的模式之下，那饿死人是常有的事情。”
时不凡作为宏观经济学的学者，非常清楚这个商品经济和自然经济的最大区别。自然经济也就是自给自足的经济，百姓生产了之后是为了满足自己的需求的经济。也就是农民生产了粮食主要是自己吃，而织布是为了满足自己的衣服需要。其实唐朝目前初期也就是自然经济的一个体现，自耕农百姓种植粮食，除了少部分拿出去交税和销售，其他的主要都是自己吃。
至于商品经济，那种植了粮食并非是为了自己吃为主，反而是为了去出售换取财富。商品经济之下，也许仍然有少部分人会囤积获得暴利，可是整体国家却不会因此出现大问题。因为粮食一旦成了“商品”，那说明生产力已经达到了非常高的程度，他本质上已经是为了一种商品了。商品有着他的价值规律，囤积居奇也不可能囤积太久了。因为庞大的生产力会让第二年粮食猛然增加，到时候你手里的粮食会砸手里的。
相反自然经济不同，自然经济的生产力不足，哪怕第二年生产的粮食，那也都无法太过于稀释粮食的价格。相反有了什么天灾**，那还会继续减产。
“也许你说天灾**会造成囤积居奇，那我们姑且认为天灾也就是洪水和旱涝。其实解决洪水和旱涝，或者是交通运输。我们可以通过修建各种基础设施来满足需求，比如说水利设施，通过引水和排水来进行缓解。所以说这个天灾**的时候，那粮食既然已经是商品了，那他自然会遵守商品的价格规律。”
“他们生产粮食是为了出售换取别的东西，那其实意味着单纯的囤积，已经无法获得足够的利益，至少比起过去利益成本高，收入低，甚至要被骂死的。一旦粮食猛然增加，那百姓需求的也都不只是粮食了。百姓需求的更多，所以单纯靠粮食已经无法保证百姓幸福所需求的。”
“哪怕江南豪族想要囤积，他们获得的收益和各种政治利益绝对不会太大，甚至风险更大。至于天灾，洪水旱涝灾害的时候，那些负责生产粮食的江南豪族他们必然要考虑重新改善基础设施，尤其是水利道路等等设施。如果不主动去改善，那明天同样会遭到水灾旱灾，他们又能如何？难道继续囤积？我想他们脑子没有进水吧？这样耽误的其实还是他们自己，故意不去修建水利设施，我想他们脑子还不至于这么进水！”
“至于修建水利设施，那必然要雇佣大量的工人，这样可以达到以工代赈的方法。所以说商品经济时候的社会，也许仍有一部分人会囤积粮食，可是事实上意义不大了，囤积粮食风险大，利润低，甚至是还要被人骂死。”
时不凡不认为粮食一旦成了商品粮，那几乎不可能还会出现太多囤积粮食的情况发生。商品经济时代的社会体系和自然经济的社会体系完全不是一回事，其实只要纵观商品经济时代的社会情况，有几个人是真正饿死的？在商品经济时代，哪怕出现了股灾，那真正跳楼自杀的绝大部分都是那些股市里面的投机客，并非是普通小老百姓。那些自杀的并不是饿死的，反而是贪心不足最后亏光了家产，最后一死了之。
很多次股灾其实真正饿死的并没有多少，甚至如果在商品经济时代，饿死的人其实反而是没有听说多少了。因为生产力达到了，尤其是农业生产力其实已经足够了，社会体系已经相对健全，人类职业分工已经是更加的完善，不会出现那种缺少财富流通渠道的事情发生。至于商品粮食囤积那意义也都不会太大，因为两者的社会�
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