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文科大唐-第501部分
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的，士族的根基是土地和租佃为主的经济模式，这样给百姓解决看病问题，这个绝对不是符合他们利益的。
可是房玄龄没有想到，时不凡居然脸皮如此之厚，反而也同样“强。奸民意”，把自己的想法说成是百姓的想法。
“时不凡，你胡说八道，百姓连字都不认识，他们怎么可能会写万民书？你在长安城之内，能够找到一万个会写字的人吗？他们会能看得懂这个扶持医药行业商人的内容吗？”房玄龄骂道。
时不凡同样反问：“房仆射，既然你都说百姓看不懂这个内容，那他们是如何反对扶持医药行业的商人的？或者说，在你眼里，不识字的人，都不算是‘百姓’吗？”
房玄龄突然真的很想抽自己一个嘴巴，自己刚才说什么了？自己指责时不凡说百姓看不懂这些字，可是自己那个千人签名的万民书，那是怎么炮制来的？一千个人签名的东西，既然绝大多数百姓都不识字，那你这个是怎么炮制出来的也就值得琢磨了。
“哼，有些意思啊！这两个无耻小人，居然在这里比拼谁更无耻了？”李世民心里无语。
现场的局势也都显现出来了，其实时不凡和房玄龄都是在出老千。房玄龄炮制出来的万民书是那些识字的士族签名的，而那些士族是反对扶持医疗行业，给百姓减轻负担的。他们是巴不得加重百姓负担，然后趁机兼并土地。至于说加重了百姓负担，最后百姓造反？这个可不关他们的事情，反正在他们眼里，哪怕百姓造反了，那不过是一次乱世。而乱世哪怕结束了，新皇帝也是呀依靠他们这些世家大族来维持统治的。
所以士族才不关心百姓是否被盘剥过甚，然后造反改朝换代呢！这些士族甚至可以光明正大的说没有千年的王朝却有千年的世家，可想而知他们对于这种世家大族的经济模式是多么有自信，多么有自信能维持下来。当然，这个也就是唐朝人的思维了，他们没有见过那些不依靠世家大族的统治方法，没有见过皇权越来越集中到最后革命的历程。所以房玄龄也就是一个古代人罢了，他无法预测未来的历史走势，自然会下意识的这么认为。
所以房玄龄为代表的士族，并不关心百姓是否被盘剥过甚而造反，他们在意的也就是维护阶级利益，维护家族利益，别的百姓算什么？真以为房玄龄这个一代名相也就是爱民到了？有能力有政绩，这个和爱民不是划等号的！
可是时不凡也干脆直接来了一个更狠更无耻的，直接去打着收集人气的旗号，让百姓在一块白布上面摁手指印，这样到时候后面补上一个所谓的万民书，这样一份万民书也就这么炮制出来了。
时不凡和房玄龄心里都明白，自己这份万民书都并不是真正的“民意”，因为对于他们来说“民意”都是一个利用的借口，都是用来达成自己政治目的的借口罢了。他们的所作所为，都是在“强。奸民意”，把自己的想法强行说是百姓的民意，这样直接用来攻讦对方，达成自己的政治目的。至于这个真正的民意，以唐朝百姓的文化水平，他们那里懂得这些政策背后的深刻含义，那里懂得这些政策背后的真正寓意？这个时代的生产力不发达，百姓无法真正的有足够的机会学习文化，更不懂得什么政策。
所以，民意不过是古代政客用来互相攻讦的政治借口，时不凡和房玄龄都是在“强。奸民意”。（未完待续。）
第四百一十九章 输在视野（）
时不凡对于这种“**民意”的事情，他其实并不在意。因为他知道自己的行为是为民谋福，是在位百姓解决看病问题。虽然也许看病依然还是昂贵的，可是总好过过去。因为在过去看一次病也许要欠下几辈子的债务，也许还要卖掉土地。现在时不凡让他们不用欠下几辈子的债务，不用卖掉土地，那已经是在进步了。所以时不凡对于这个认为绝对是在为民谋福，而并非是在给百姓制造困难。相反这个房玄龄他们这些士族是故意个百姓制造困难，故意的让看病贵，这样他们才有机会兼并土地。
所以双发虽然都是在“**民意”，可是事实上双发都都是在为了自己的阶级利益而努力。房玄龄那是为了士族的阶级利益而努力，时不凡是为了刚刚开始崛起的资本家阶级的利益而努力。其实双发都并非是为了“民”，而是为了自己的阶级利益罢了。不过对于百姓来说，时不凡的政策在满足时不凡所代表的阶级利益的同时，还能很大程度上解决看病问题，所以时不凡认为自己还是比起房玄龄他们的那些士族可靠的所以他不介意去“**民意”。
物竞天择适者生存，既然来到了古代，那也就不能有后世的思维了。也许在后世可以搜集民意，在一千多年之后的百姓可以承担起这个政治责任。可是在古代明显不行，在古代的百姓明显无法承担起这个政治责任。在古代所谓的“民意”，都是被那些统治阶级给“**”的，这样时不凡当然不在意这个了。既然房玄龄用“**民意”的手段来达成自己的政治目的，那时不凡也不介意同样采用“**民意”的手段反击。
至于这么做会不会太无耻，时不凡不介意。因为作为政治家，那就要有用最邪恶的手段来做做光明的事情的准备。手段只是手段，不会是目的。只要目的是光明的，那哪怕手段邪恶又有何妨？可是这个时代有太多人把手段当做了目的，相反因为对方的手段看起来很仁义，就下意识的以为那个人是好人。刘备假仁假义，可是他代表的是世家大族，他代表的是贵族的利益，他用人也是看出身为主，所以哪怕刘备的仁义不过是假仁假义维护士族。可是相反，曹操虽然手段狠辣，动辄杀人，可是他一直都是主张唯才是举，不计较寒门和士族，并且一直争取采用遏制士族的方式，所以曹操虽然手段狠辣看起来是一个坏人，可是却是真正为了底层百姓争取生存空间的人。
所以绝大部分被那个“姓罗的”给忽悠了，以为刘备是出身底层，并且非常的“仁义”，这个也就是真正的好人。而曹操出身高层，并且是手段狠辣，就是“坏人”了。殊不知政治家的好坏，是不能够看手段的。政治家的好坏，要看他代表的那一个叫阶级的利益，还要看他是如何真正的位百姓谋福的，而不是做出一些假仁假义收买民心的举动。政治家是堂堂正正的施政来位百姓谋福，绝非是刘备那种故作仁义，结果什么鸟用都没有。一个政治家的好坏，千百年之后自然会有人公正评说。
所以时不凡不介意同样用“**民意”的手段反击，因为他没有任何办法，他不可能去搞民意调查，唐朝的百姓也都不会能理解这些政策背后的含义。
“皇上，房仆射的所谓万民书，不能够代表是真正的民意。”时不凡说。
房玄龄也都反讽说：“那你的万民书，就能够代表真正民意了吗？”
时不凡面不红心不跳的说：“没错，就是如此。我的万民书是有一万多人画押摁手印，所以当然能够代表了万民了？可是房仆射您的万民书，不过是千人在签字同意，所以按照少数服多数的原则，所以我的万民书才是真正的万民书，更能够代表民意！”
“草，无耻小人！”房玄龄心里骂道。
时不凡这个意思非常明显，那简直是无耻之尤。双发是怎么回事，大家心里都明白，都不过是把自己的想法强加于百姓头上，然后“**民意”罢了。可是时不凡居然反而如此无耻，直接说这个是自己的代表民意，因为这个画押的百姓足够多。房玄龄敢肯定，这些百姓完全没有看过那些所谓的万民书里面的内容，然后也就被忽悠了。被时不凡给后面补充了一个所谓的万民书，而百姓根本不知道。
可是双发虽然都如此心里明白，可是时不凡却反而理所当然的，好像根本没有当回事一样，直接的用这个少数服从多数，说明了自己更能够代表民意。可是事实上代表个鬼民意啊，这样民意不就是双发用来忽悠和政治攻讦所拿的借口吗？这样民意，不过是一个狗屁倒灶的东西，万千不值一提。作为官场里面的人，谁不知道这里面的猫腻？
可是时不凡如此脸皮厚，直接代表了万民，因为他的手印足够多，所以比起房玄龄的千人签名更能够代表“民意”了。
李世民看着两个无耻小人在这里演戏，而李世民也都对于时不凡如此无语。其实在场的人都知道，双方的万民书都是家的，可是时不凡却还是依然如此无耻，直接好像当做别人不知道一样。大家都是在出老千，双防出老千都不怕。时不凡这种行为就好比打牌时候出老千，明明被人揭穿了，可是时不凡却依然好像没事人一样，依然把自己的“老千牌”给当做正常牌一样出牌，虽然在场的人都知道是怎么回事，可是时不凡依然当做没有被人揭穿一样无所谓。这样的脸皮，真的是厚度很高啊！让李世民也都不得不服时不凡的脸皮，如此无耻，明明已经被人知道了，可是依然把假证据当做真的来说事。
不过，李世民也都无所谓，马上说：“既然这个是民意，那朕也就同意实行对于医药行业的商贾进行扶持，保证医药通畅，让百姓能有更多药材可以使用。并且鼓励去发明各种种植药材的策略，争取能早日发明种植药材的技术。”
“对于医药行业的商人，三年之内可以免税，免收取各种税费，让利于民。让百姓可以以相对更低的价格使用药材，而且对于医药的技术，专利税三年之内同样减少五成，鼓励百姓去研究医药的手段，争取治病救人！”
“具体更多详细细则，可逐步讨论！”
房玄龄赶紧说：“皇上，你这样……”
“哎，民意啊！这个可是堂堂正正的‘民意’。”李世民理所当然的回答。
房玄龄心里破口�
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