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崇祯大帝-第77部分
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但是，丹书铁劵的免死功能，如果能得到良好的实行，那对皇帝笼络人心、巩固皇权，肯定是有好处的。如果能重新建立起丹书铁劵的信用，那对巩固自己的皇帝位置、一统天下，必定有很大的促进作用。
毕竟，自己要成就“崇祯大帝”，不可能自己跑到前线去打仗，只能依仗那些能干的文武大臣。如何让他们为自己效死力，赏赐能够免死的丹书铁劵无疑是一种被证明行之有效的方法。
但是，如何让大臣们相信自己的不是像以前的皇帝那样言而无信呢？这需要好好想一想。
最后，杨毅想出了一个办法，那就是每一次颁发丹书铁劵，都在《大明新闻报》上进行刊登，诏告天下。
这样，天下皆知某位大臣获得了自己赏赐的丹书铁劵，从舆论上可以对皇帝的出尔反尔进行一定的反制。
到时候，皇帝再以莫须有的谋逆罪名来处死大臣，必将遭到天下人的唾骂和反抗。严重的时候，甚至可能导致民间的叛乱。
如此严重的后果，每一个皇帝都得认真对待了吧？这样，大臣们就不用担心功高震主，然后被皇帝找借口诛杀了！
然后，对于以前的丹书铁劵的一些功能，杨毅也进行了一些改进，使其笼络人心的作用更加显著。
将丹书铁劵的功能思索清楚了后，杨毅挑选了两个最先效忠自己的重臣，赐予了崇祯皇帝版本的丹书铁劵，然后在报纸上昭告天下。
崇祯十九年十月二十一日，最新一期的《大明新闻报》上，刊登了崇祯皇帝抵达南京后第一次赏赐出来的两块丹书铁劵。
获得丹书铁劵的两个人，分别是司礼监提督王承恩和内阁副总理、兵部尚书史可法。
王承恩从崇祯帝出生开始，就一直在照顾他，忠心耿耿。即使北京被李自成攻破，崇祯帝成了孤家寡人，王承恩也没有弃皇帝而逃，而是跟皇帝一起逃出北京，平安来到江南。
这份功劳，在崇祯帝到达南京后，就天下皆知了。王承恩获得一块丹书铁劵，无人有异议。
然后，是史可法，他在其他江南各地将领驻足观望的时候，毅然带兵北上，迎接崇祯皇帝。然后拥戴崇祯帝在南京立足，掌控了南京军政大权，算是第一个效忠崇祯帝的江南重臣。获得一块丹书铁劵，也是理所应当的，其他人羡慕不来。
对于崇祯版的丹书铁劵，报纸上进行了详细的解释。除谋逆的死罪不可饶恕以外，其他罪行的死刑都可以用此丹书铁券赦免一次，但仅限一次，而且其他处罚照旧。
如果背叛死刑的同时，附带有其他处罚。那死刑可免，其他处罚却必须执行。
为什么免死次数只有一次呢？就是为了突出崇祯版丹书铁劵的地位，不是以前那些随便滥发的、却毫无信用的废铁。
崇祯版的丹书铁劵免死次数虽然只有一次，但它最大的好处是能够传给直系子孙后代使用，永不过期。
比如史可法获得的这块丹书铁劵，如果他自己没犯死罪，用不上，就可以一直传下去。
如果某一天，史可法的直系子孙有谁犯了除谋逆大罪以外的其他死罪，就可以拿这块丹书铁券出来抵消一次死刑。但如果同时有其他判决，如罚款之类的，却要依律执行，不得免除。
为什么要让这个免死金牌可以给后代使用呢？就是因为前面收回王公贵族们的封地和逐代递减他们的爵位等级引起的叛乱，让杨毅感到有些担心。他想以这种方法进行一定程度的弥补，笼络人心。
因为，这个免死金牌虽然可以一直传承下去，但它有效的前提，就是大明帝国不灭。
如果大明帝国灭亡了，这崇祯皇帝赏赐的免死金牌自然就没用了。这样，这些持有丹书铁劵的家族，就不会轻易造反，反而要全力为朝廷效力，保证大明帝国的长治久安。
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第123章 云南土司谋逆（）
通过报纸的宣传，天下人都知道了获得丹书铁劵的人是谁，也知道了王承恩和史可法的功劳。将来如果皇帝无辜诛杀他俩，就要遭到天下人的唾骂了。
这算是杨毅给自己套上的一个紧箍咒，目的就是为了笼络人心。
解决了丹书铁劵的事之后，经过一个多月的审讯，朱由崧、朱国弼、刘孔昭等叛乱的首犯全部按谋逆罪被判斩立决。
按古代律法，谋逆大罪是要被判诛九族的，但杨毅来自后世文明世界，对这种判罚有些不适应。他觉得一人做事一人当，有造反事实的人砍了就算了，株连九族的话，太不人道了。
于是，在杨毅的干涉下，大理寺只对朱由崧等直接参与叛乱的人判处了死刑。
但是，在封建社会这种文化背景下，对谋逆叛乱的人只砍首犯，亲属一点都不牵连的话，又显得太宽宏大量了。
造反失败只是自己被砍头，又不牵连子孙后代等亲属，就显得造反成本太低。杨毅怕所有人都争相造他的反，那就忙不过来了。
最后，杨毅还是指示大理寺，对这些叛乱的王公贵族三族以内的直系亲属，判处了终生监禁，永不赦免。当然，监禁期间是要进行劳作的，不然政府哪有那么多闲钱闲粮来养他们啊。
而如果试图越狱，或者攻击警卫的话，就要罪加一等，直接砍头了。
如此，江南各省王公贵族在大顺朝廷奸细挑拨下进行的谋逆叛乱算是彻底平定了。
然而，就在江南各省的王公贵族叛乱被大明朝廷平定的时候，在无人注意的西南边陲，却开始暗流涌动起来。
位于云南省中北部、紧邻昆明的武定府境内，金沙江边上的元谋县，是由当地土司吾必奎出任的知县。
因为明末中原战乱，大明朝廷对西南边疆的控制力薄弱得很。为了节约兵力粮饷，大明朝廷采取了以夷制夷的政策，让当地少数民族首领，也就是土司，来出任当地知县，以此控制边疆地区。
但是，这个政策只是大明朝廷的一厢情愿罢了。
比如元谋土司吾必奎，他就是一个很有野心的人。出任元谋知县后，吾必奎就以官方的名义，攻打吞并了境内数十个山寨，拥兵上万，在元谋县称王称霸。
在原来的历史上，崇祯帝自缢的消息传来后，吾必奎说：皇帝都死了，哪还有什么大明朝廷，我自己当皇帝得了。
于是，趁中原战乱不断，各方势力都无法管理西南的时候，吾必奎毅然起兵造反。然后，他在很短时间内就攻陷了武定府、姚安府和楚雄府境内的定远县，云南全省震动。
镇守云南的当代黔国公沐天波急忙调集各地土司，一同围剿吾必奎。一个月后，吾必奎战败，被活捉处死。但是，跟随沐天波平叛的临安土司沙定洲，却赖在昆明不走了。
沙定洲是云南省东南部临安府蒙自县的土司，同样因为大明朝廷以夷制夷的政策，被任命为蒙自县的土知县。其妻万氏是临近的阿迷州（今开远市）土司普名声之妻，普名声死后，万氏改嫁给了沙定洲。沙普合流，实力剧增，称霸临安府。
在崇祯十七年左右，沙定洲已经实际控制了临安府的大部分县，包括蒙自县、阿迷州、安南司、新安所、王弄山司，拥兵2万余人。
但是，沙定洲的父亲沙源在世的时候，却是一个忠君爱国的好土司。云南有什么叛乱，当地官府都邀请沙源出兵相助，沙源也必定积极响应，从未推诿延误。子承父业的沙定洲也被云南官府自动的看成了忠君爱国之士，从未怀疑。
因此，原来历史上的元谋知县吾必奎叛乱，沐天波也第一时间邀请沙定洲参加了平叛大军。
结果，沙定洲率兵帮沐天波平定了吾必奎的叛乱后，却赖在昆明不走了。
沐天波看在沙定洲已故父亲沙源的面子上，隔三差五的宴请沙定洲。而沐王府镇守云南200多年积累的财富，却引起了沙定洲的觊觎。
1645年十二月初一，沙定洲率兵突袭沐王府，同时攻占昆明，夺取了云南首府政权。
在这场突发的叛乱中，沐天波和云南官府毫无准备，根本没组织起什么有效的反抗。沐天波母亲、妻子被逼死，沐天波也被追杀逃至楚雄，才算逃得一命。
因为中原的改朝换代和连年战乱，各方势力都无力来管西南边疆的事。沙定洲联合普名声之妻万氏发起的叛乱横扫云南全省，持续数年，成为西南一害。
这就是原来历史上明末清初云南“沙普之乱”的起始。
现在，崇祯帝未死，大明正统未失，吾必奎就没敢贸然起兵叛乱。吾必奎没叛乱，也就没有沐天波邀请沙定洲参加平叛的事，更没有后来的沙普之乱了。
如果没什么意外，云南省应该继续保持这样的平静。但是，本该平静无事的云南省，在大顺朝廷兵部尚书李岩派人前来秘密联络各地土司后，就起了波澜。
西南道路难行，又人生地不熟的，李岩安排的奸细足足花了几个月的时间，才跟云南省各地土司联络好，选定了一个“吉日”，准备同时起事。
吾必奎，自然也是被李岩派出的奸细重点联络的造反派之一。
大顺永昌皇帝李自成在颁给吾必奎的圣旨上，封吾必奎为武定侯，世代镇守武定府，爵位永久世袭。武定府内，所有地方官员任命、税赋征收、军队招募供养，由吾必奎全权做主，大顺朝廷一概不管。
这个册封，虽然没有皇帝的名义，却让吾必奎跟一个土皇帝也差不多了。素有野心的吾必奎，听到这个册封就心动了。
加上大顺朝廷的联络人说，他们还联络了其他许多土司。大家一起起事，互相支援，云南官府绝对镇压不过来，造反肯定能成功。
既然如此，不是孤军作�
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