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指南剑-第211部分
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廖刚仍是不明所以：“难道这与我有关？”
吴明点了点头道：“是，三公子在中西甚有人望。如今更被丞相封为中西副督，本督坐立难安呐。”
廖刚想了想，苦笑道：“属下人虽愚钝，但军权贵一，一山不容二虎的道理还是知道的。只是督座对我，也算颇为了解，难道仍不相信我么？”
“不是不相信你。”吴明说着，拉开窗户，外面的欢呼声陡然大了起来，尽是对廖刚的拥戴之声，他又放下车帘，看着廖刚道：“人在其位，就谋其政。身在官场，有些东西那能随心所欲？三公子只要仍是副督之职，这些民众，双汇的城民就会对你抱有期望。如果那天你属下军士突然集体军谏，亦或双汇所有城民来个万民请愿，要你夺去我总督之职，仍扶你为中西之主。你是选择整个双汇城民，还是站在我吴明个人一方？”
答案已是不言而喻。廖刚垂下头，过了半晌才道：“督座说得在理，明日我就向朝廷上书，请辞中西副督之位！”
吴明也舒了口气，有些萧索的道：“谢公子体谅。我会向朝廷上书，请封你为青庭省督，主管一方政事。”
廖刚有些苦涩的道：“那，属下就多谢督座了。”
调为省督，而且点名主管政事，那就是与军权无缘了。而且他廖刚根在双汇，一旦调离此处，日子一长，自然会渐渐淡忘。过个几年回来，城民早已不认识他了，所有军队早被吴明安插的亲信把持。谁还曾记得有这么个三公子？
可他更清楚，吴明比自己更适合做这中西之主。投降这个年轻的总督，迎他入主中西，不正是自己希望的么？可想到吴明对自己的种种手段，对比四年前的那个近卫营队正，他心头只剩下茫然。
自己做得可对？
各出机心1（）
第三十节
达涯雪山就像一条白色巨龙，横亘在整个大陆上。把南蛮、波斯、东汉三大帝国生生隔离。以前波斯要进攻南蛮，就得从达涯雪山以南，沿着窄窄的海岸线进入南蛮。南蛮的水军比波斯只强不弱，在水军携守下，要想攻破依山傍海的顿尔要塞，几乎不可能。自从南蛮修建了顿尔要塞之后，这窄窄的海岸线也变成了一道不可逾越的天险。
达涯溶洞发现后，这个问题迎刃而解，出了达涯溶洞南下，就到了顿尔草原。此处已是南蛮腹地，顿尔要塞名存实亡。波斯人从后方进攻，第一次攻破了此处。如今两国战事如火如荼，达涯溶洞显得越发重要，对波斯人来说，这是他们东进的必经之路，也是几十万军队的生命线，所以看管极为严格。
只是九月，但达涯雪山下仍是冷飕飕的，连那些在洞口站得笔直的卫兵，也多穿了层夹袄。武公领着几个随从，驱马走到洞口几十米外站定了，微微出神。这洞口呈一个不规则的圆形，高宽也就五六米的样子。洞口怪石嶙峋，不时有雪水从上面飞溅而下，激起阵阵水雾，在阳光下勾勒出一层梦幻般的氤氲之色。如此美丽的景致，谁又会想到，波斯的几十万大军正是从这里到达青庭草原以南，然后对南蛮发动了旷日持久的战争。
武公转头看着亲兵，皱着眉头道：“怎么还没到？”
那亲兵有些惶恐，躬身道：“公子来信说，确实是今天到。属下怎敢胡言？”
武公从鼻腔里“哼”了声道：“估计是这小子又犯了懒，所以迟到了。”
波斯大帝之下，就是文武二公。天下间能让武公亲迎的，屈指可数。但其子温非亚特绝对是其中之一。武公对温非亚特的宠溺，在整个波斯都是出了名的。温非亚特人虽长得和武公有个七八分像，但不擅舌辨，性格上和武公却差远了。温非亚特很小的时候，有个千夫长之子不知厉害，为此取笑于他。武公得知后，大怒，竟编了个莫须有的罪名把其一家老小全部流做苦役。为小孩子的一句口舌而流放一个中级军官，古今都是极为罕见。武公对这宝贝儿子的宠溺，可见一斑。
两人正说话间，一行人从洞里走了出来。当先一人高鼻蓝目，和武公几乎一个模子铸出来的，正是温非亚特。
一出洞口，就见到父亲阴沉的面孔。温非亚特身子不由一震，一路小跑到武公面前，恭恭敬敬的道：“父亲！”武公对他的宠溺，那是表现给外面看的。私底下，他对温非亚特的要求却很严格，所以在父亲面前，温非亚特一向战战兢兢，不敢稍逆其父之意。
武公如根木桩般端坐马上，动也不动，哼道：“离约定时间晚了两个时辰，这要是在军中，老早就该军棍侍侯了。”
温非亚特抹了把脸上的冷汗，讷讷道：“里尔沙漠实在太热，队伍里有好几个随从中暑了，所以孩儿就停下来，为他们简单治疗了下。”
达涯溶洞以西，并不是天堂，而是浩瀚无边的沙海，称为里尔沙漠。这个沙漠占据波斯国土的总面积不多。但受其影响，周围大多是荒漠戈壁，寸草不生。波斯东部人迹罕至，地广人稀，大多与此沙海有关。这也是达涯溶洞许久不曾被发现的一个客观因素。
听温非亚特如此说，武公再望了望风尘仆仆的一众随从，面部线条缓和下来。他转头身边亲兵道：“给公子一匹马，走吧。”
温非亚特接过缰绳，然后翻身上了马，缓缓跟于武公身后。武公回头喝道：“畏首畏尾的，也难怪艾丝特会看上吴明，你这样子，如何赢得对方好感？”
被武公一喝，温非亚特大气都不敢喘，连忙拍马跟上。武公转过头，专心控着马：“说吧，末底专门叫你跑这一趟，到底为了什么。”
波斯两公五侯，在朝堂上分为泾渭分明的两派。其中黑虎侯末底、贪狼侯旱亚力、骁马侯均合见三人是武公一手带出来的。而榧龙侯米特拉与lang蛟候更日明则站在文公怀亚特一方。目前旱亚力和均合见跟随武公在外征战，而末底则留在格汗，替武公在格汗调集粮草，同时注意朝廷最新动向。
温非亚特从怀里掏出一封信，恭恭敬敬的递向了武公，嘴里道：“狼侯并没给孩儿多说，只说父亲见了这信，就什么都明白了。”
武公接过，口中喃喃道：“平时都是军中驿卒传信，末底这家伙，到底搞什么鬼？”
信鸽不能飞越雪山，所以波斯东征军，最苦恼的就是通信。只有通过驿卒从达涯溶洞往返传递，极为辛苦。以前末底有什么事，都是通过驿卒传递，此次竟然专门叫自己这个宝贝儿子跑一趟。武公一边拆着信，心头也是疑惑不已。
拆开了信，武公一目十行的看了起来。开始的时候他还面带笑容，也看得极快。到了后来越来越慢，脸上的怒色也越来越浓。温非亚特看着他好似马上要打雷下雨的脸，心头极是忐忑，小心翼翼的道：“父亲，怎么了？”
“怎么了？”武公气极反笑，扬了扬手中的信纸道：“老子在前方打生打死，他怀亚特却在格汗小动作不断，真他妈的混帐。”
温非亚特有些不以为然，心道：“父亲和文公争了一辈子，什么时候没有小动作了？不过这次到底什么事？以至父亲发这么大的火。”
他虽慢了武公半个马身，但武公是斜着身子看信的，其子表情尽收眼底。他叹了口气，有些恨铁不成钢的道：“一副要死不活的样子，圣女要跟人跑了，看你怎么办？到时候就算你老子我，也不见得有办法。”
波斯国以度神教为国教，全民信奉此教。除了教主枯木和尚外，就以圣女身份为尊。历代圣女只设一人，武公口中的圣女，自然是指艾丝特无疑。
温非亚特闻言大惊，叫道：“父亲怎么会说出这话？”
艾丝特无疑极美，有格汗之花的称号，但在格汗，却无追求之人。其主要原因就是，艾丝特的身份在那里摆着，度神教历代圣女，除了几个特例外，都是孤独终生，不曾婚嫁。在波斯，只有对国家有过大功，亦或征得教主亲口许婚，才有可能迎娶圣女。单单这一点，就让无数人望而却步。如果仅此一点，以艾丝特的美貌，自然不乏青年才俊的追求。但要命的是，温非亚特苦恋艾丝特，在波斯可说人尽皆知。而武公又是出名的护短，如果以这件事和温非亚特有所冲突，就相当于得罪了武公，进而得罪整个大流士家族，那可真是活得不耐烦了。所以到得如今，艾丝特一到格汗，几乎都是温非亚特围着她转。而武公也把艾丝特看成内定的媳妇，那个敢有非分之想？
武公道：“朝廷和南汉缔结盟约，吴明和圣女功不可没，两人交往颇久。怀亚特不知从那里得知两人有些暧昧的关系。建议陛下用圣女同中西联姻，稳固朝廷与南汉的关系。同时以圣女为条件，把云渡名义上的管理权要过来。”
两国现在各取所需，关系已是稳得不能再稳，此时联姻，最多起过锦上添花之效，实无多大必要，最重要的是后面一点，就是把云渡名义上的管理权。
说来好笑，度神教虽是波斯国教，但却发源于东汉。祖师释祖在中西云渡的一块绿洲中，看沙海变迁无常，沙生植物在恶劣的环境中生而复死，死而复生，进而有所顿悟，创出了度神教镇教绝学枯心术。领悟枯心术后，释祖试图在东汉传播这套**，但遭到圣地苍松亭的全力打压。直斥为“谬论邪功”，甚至大肆搜捕习练过枯心术的弟子。眼见在东汉再无群众基础，释祖无奈之下，只得远赴西地，一路传教。但西地教派更多，他想立足更不容易，最后一路辗转，到了波斯境内。当时波斯并不太平，国内暴民遍起，内乱不休。
在一次偶然的机会中，释祖救了当时的波斯大帝欧力科一命，双方自此认识。后来欧力科发觉救命恩人不但武功高强，更是一个高尚的苦行家，思想家。一番交谈下来，发现释祖宏扬的自修、恭谨、谦和等主张，�
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