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暴明-第16部分

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    朱浩呵呵的摇摇头,我们的文化基因是这样的,从古至今,看热闹是中国老百姓的爱好。朱浩也不赶他们走,若是砖出来了,他们都是些极好的劳力。

    铁血会的少年用手一直手拿,大明版的巨型温度计,来到窑顶,把窑顶的风口开了一点点,测算其中热度,觉得差不多了,铁血会的温姓少年下了窑顶,站着窑口旁边便点头道:“第一联队,第三支队,第五小队,到你们开吧!”

    这是一窑红砖,大明红砖极少,一般是青砖那些老窑工都啧啧称奇,他们都是内行,这些日子又在窑里摸爬,很轻易便能估算出,这种单风道轮窑比起老式砖窑出砖要多、快,不过所耗的煤也是极大的。

    这三口窑第一次出砖便有十七万余块,这些砖还有余热,便被装上板车,拖到开挖的大型沟渠。

    然后,铁血会的少年耐心教导,那些渔村的妇女小孩,很快学会了制造泥砖,但每日造出五万余块泥砖,这些造好的泥砖被放在太阳下爆晒风干,若是下雨,则用木板盖上防止淋坏。

    三月初十二晚,疍民和大陆来的工匠引起争端,正如刘瞎子所料想果然,是为了女人。

    虽说铁血会的少年将上岛的大陆去的工匠约束得极紧,可是疍民的少女多温柔,体贴,疍民不但较少重男轻女思想,反而有些重女轻男的传统。在家庭中,不论对内对外,女主人较之男主人有着更大的权力,诸如家庭经济的掌管,家中要办某些较重要的事情,生产劳动的安排、购置物件、儿女婚事以及对外交往等,都得由女主人拍板决定。

    重女轻男的思想,还体现在称呼上:把少女称为“疍家妹”,把年轻媳妇称为“疍家仔”。

    三月初十二是疍家女很传统的“打仔”就是女孩要男人了。

    大辫子、齐刘海、棉布短衫、吊脚裤,高齿木屐等都体现了少女的质朴,特别是那双木屐更是很传神。有到工地上来的疍家女穿木屐走路,发出“咯叽、咯叽”走路的声音,刹是好看,那些雇请来的工匠们仿佛一夜被春风拂醒,一个个心中象是被小猫不停地挠挠一般,总觉得痒得难受。

    于是乎便出了问题,夜里几乎一夜之间,那些十八岁到三十岁的,在大陆上找不到老婆的工匠全都有了对象。

    铁血会的少年们处置这些事情却是没有经验,朱浩教过他们算学,教过他们识字,画画,做实验。教过他们许多远超过此时代的经济与贸易,工商管理市场营销,劳动与社会保障,系学知识,可偏偏没教过他们如何处理男人需要女人这一最古老的问题。

    “如何遇着这般事情!”谭猴子是不满地道:“再这般下去,要出人命的!”

    “这些大陆来的年轻工匠,连衣食都不得周全,才吃了几日饱饭,便敢如此!你说这些娘们,折腾啥劲啊!”祖玛和谭猴子在这种时候也泄了气,主要还是朱浩讲过,我们到上川岛来立的住脚,首先要团结疍民和艇民。

    所以,祖玛和谭猴子这一帮人,对待孟保罗他们比大陆来的工匠要给面子。再加上孟保罗就了谭猴子一命,谭猴子跟孟保罗在朱浩的主持下,结为异姓兄弟。

    “说起来也不是大错,疍家的女孩惹得大陆来的工匠一夜之间拂醒。”刘瞎子要宽厚些,苦笑着为那些工匠辩了一句。

第十八章 团练() 
新宁县的达官贵人都说朱千户是深井镇土霸王,传言,这新上任的新宁县的曹雅兴曹县令新官上任三把火,要搞团练,朱千户本来应付了事,但是宝贝儿子有当官的瘾,鼓动朱千户要人给人,要钱给钱,朱千户把银子一送曹雅兴曹县令的官办调令就下来了。

    明朝建立伊始,明太祖在基层社会推行了编审、应役的里甲与治安、教化的保甲并行制度,旨在让百姓自己管理自己。明代取消团练使,改以按察使、兵备道分统团练诸务。明中期,王阳明在“洪武定制”基础上于江西推行“十家牌法”。

    “十家牌法”进一步强调保甲制中的团练功能,规定:从保甲中“拣选民兵”,“将所属各县捕快,通行拣选,委官统领操练”,“于各属弩手、打手、捕快等项”挑选骁勇者,“每县多或十人,少或八九辈”。

    具体配额是“兵备仍于每县原额数内拣选精壮可用者量留三分之二”,其余“委该县能官统练,专以守城防隘为事”。其经费由当地自筹,“招募犒赏等费,皆查各属商税赃罚等银支给”。这一时期,团练为官办,地方官拣选民兵,举行操练,经费由其自筹。

    团长的任命必须经过县令发给“领牌”我们的朱浩同志光荣的当上了新宁县团练团长。

    明时代几经修葺增建的广海城,全城分为东南西北四门:东为朝阳门、南为靖海门、西为迎仙门、北为迎恩门。城区由东至西长达2。5公里,由南至北1。5公里,呈船形状,城内有三街六巷。

    朱浩骑着马带着坐轿的朱莉安娜慢悠悠的晃进了广海卫城,城南靠近城门楼子右下角那口八角形井口的水井后面有一条不长的,走过二十几米的巷子,入眼处是一块长满苲草的空地,空地有一亩左右大小,却很神奇没有被城中那些贪婪的大户们霸占。

    我们的猪脚朱浩,朱团长认为,这也许要归功于在十几年前那次规模浩大的胥民暴乱,据说在那次暴乱中有大量躲藏在空地骡马棚内的妇孺老弱被点着的骡马棚活活烧压而死,有人说大火后这里的夜晚常常有哭号和惨叫声响起,如此在迷信的明人眼中这块地实为大凶之地。

    长满荒草的骡马棚仿佛也见证了大明卫所的辉煌与没落,极盛一时的大明广海卫也在明隆庆四年(1570)及五年,在倭寇大规模的侵犯下被攻陷了,半个世纪过去了,因抗倭不利被降级裁卫为所的广海卫城和这个老迈的帝国一样在夕阳下显得更加破败。

    而现在这块占地浩大被大火烧坍塌的骡马棚空地,正被一些穿破胖袄的人打扫的干干净净,四五十个一米来长,半米见方的扎木箱子整齐的堆放在二十几个麻刚石凿成被大火熏黑的马槽前,半人高的马槽由南到北,向着城门楼子方向一溜排开。

    城门旁告示栏里,贴了大半年的大明都察院严私通番国之禁告示,随着晚风哗啦啦作响,朱浩在马上看过去,上面写道,“近岁官员军民不知遵守,往往司造海舟,假朝廷干办为名擅自下番扰害外夷或诱引为盗,比者已有擒获,各置重罪,尔宜申明前禁,榜谕缘海军民,有犯者许诸人首告,得实者给犯人家赀之半,知而不告及军卫有司纵之弗禁者一体治罪”。

    在朱浩看来,尽管在此之后仍多次下达海禁之令,然而收效甚微,隆庆开海民间私人海外贸易逐渐兴盛起来。当然尤其大明崇祯政府一夜之间朝令夕改,不再派遣使团远航海外招徕入贡,而且严格限海外各国的入贡次数及贡品的数量。

    随着朝贡贸易的衰弱,民间的私人海外贸易却发达起来。随着民间海外贸易冲破海禁的束缚、明朝政府的日益腐朽与塞防的吃紧,海禁政策也随之松懈民间的海外贸易的发展正说明了这一点。

    水军减少,舰船破损。沿海水军各卫所,卫所军卒锐减,水军也不例外。

    自己告示贴在城南靠近城门楼子巷子口新立的告示栏上,每一处告示下都有一个会念字的秀才和孔武有力的家丁,他们会轮流用官话和粤语话大声念诵早已背熟的文告内容。

    官话和粤语话基本上算是如今广东沿海主流用语了,无论军户还是疍民,多少都能听懂一些。秀才先说一遍,然后孔武有力的家丁又说一遍,反反复复大声念诵,惹来街坊中四邻和路人的围观。自广海卫城走了一千多军户以后,这座城市头一次显得那么热闹。

    文告的内容很长,其实说的就是一件事情:深井镇要招团练了,之所以显得很长,主要在于介绍团练入伍的好处。

    按照文告所示,一旦考验合格,成为深井镇团练之后,将享受如下待遇:一次性发放安家费三贯;一日三餐管饱,天天见肉;一年发放两身衣服、两双皮靴;月饷一贯,立功升迁后月饷随职级翻倍;从军者无须自备兵刃,兵刃由新宁县发放;……

    除以上列明的待遇外,文告中还专门举例,尤其是深井镇团练第二伙伍长牛邵为例,说明他加入深井镇团练半年之后的收入情况。可怜的牛邵便在这种情形下被剥夺了个人权,恐怕这也是中国历史上第一份财产公示文告了。

    这份公告非常具有诱惑力,许多人忍不住上前询问,主要集中在身份问题之上,即什么人能够加入深井镇团练,比如军户可以吗?疍民可以吗?少数民族的人可以吗?

    布告下的桌面上摆着朱浩设计朱莉安娜裁剪的衣服。家丁身上的衣服,不是长袍箭袖的服饰,也不是军户们穿的破旧鸳鸯战袄。

    而是每人一顶青色六星帽戴檐的圆毡帽,上身是崭新的青色对襟,下身则是青色的裤子,到腿以下有一个收束,显的紧绷漂亮,其实不如普通的裤子那么直筒子一样垂落下来,在每个人的脚上,则是擦的黑光雪亮长到腿的黑色皮靴子……这么一身服装,看着漂亮利落,有一种怪异的阳刚之美!

    所有团练的服装款式一律朱浩设计以中山装为蓝本,棉布面料,青色,头上包裹一个网巾,识别符号一律是六星帽徽和红领章。团练一律是戴檐的圆毡帽,当官的和当兵的唯一区别就是军服上衣的口袋,军官四个,团练民兵两个。

    当然大明的奢侈品是昂贵的,张岱《石匮书·高帝本纪》中说,洪武三十年(1397)的隆冬,元璋看见一名锦衣卫团体中人(散骑舍人),衣着特别光鲜地在不远处执行任务,便招手喊这名贴身卫士过来,问他道:“你的衣服面料加上做工,总共花
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