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孺子春秋-第216部分
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那老渔夫听完吕荼的话后哈哈大笑道“君子，你们去找那小子，恐怕是遇到了烦心事了吧？”
“先生怎知？”此时众人已经都站在了木筏上，闻言吕荼疑惑的看着正在撑篙的老渔夫道。
老渔夫笑而不语，撑着篙出发，吟歌道“小小木筏水中游，爷爷撑篙唱渔鳅。一天一天复一天，没有愁来似神仙…世人皆为功名碌，哪知死后一碗丘…立言功德三不朽，原来浮云浸入骨…节气节气如顽石，不如顺水推小舟…”
两个时辰后，兵车和马匹也都运到了河对岸。
吕荼用财货相谢，老渔夫不仅全都拒绝了，临了还对着吕荼哈哈三声大笑掷给了他一个阴阳鱼符“公子一路顺风，若遇事急，可报出我之名号，彭蒙水滨无人……”
彭蒙水滨无人？
吕荼快速的在脑子里过滤这个名字，突然他大惊失色对着那河上已经远去木筏上的老渔夫背影喊道“老先生可是子产大夫与贤者申徒嘉的夫子，伯昏无人？”
“哈哈，偿闻公子见一叶落而知秋，今日相见，果名副其实矣，哈哈……”
湍急的河水上隐隐约约听的老渔夫的大笑声。
《庄子？德充符》记载公孙侨和申徒嘉共同求学于伯昏无人。
“公子，您识的伯昏无人？”张孟谈很奇怪，他整天和吕荼腻歪在一起，可从没有听说过伯昏无人的名字。
吕荼笑着道“伯昏无人是郑国的隐士，他擅长众多学问，公孙侨跟他学刑与礼，所以你看公孙侨才有今天如此巨大的成就”！
“公子那申徒嘉呢？”关于此人张孟谈倒是听说了一些，原因是吕荼当年和晏婴论人性恶性善提到过此人。
“申徒嘉跟随伯昏无人学道，学觉悟，学逍遥”吕荼回想文献记载申徒嘉的趣事漏出来魅力的酒窝。
张孟谈点了点头，暗道，申徒嘉应该是像老莱子一样的贤者。
“公子前面到圃田泽了”公明仪指着一处界碑道。
吕荼听到圃田泽这个名字觉得十分熟悉，但又想不起个所以然来，只能继续往前进。
“好一处乡野风光”吕荼看着夕阳下的村落，人们伴随着晚霞伴随着飞鸟归还，心中有些歆羡，或许这就是陶渊明式的生活吧！
兵车声隆隆，乡民们看到吕荼一行人过来，知道他们是贵族，当下纷纷站在两边恭迎。
吕荼下车，一边还礼一边向村落内走去。
这时一个老丈走了过来，看似这个村落的士族“君子有礼，不知君子从何处来又到哪里去？”
吕荼道“长者，我们从东方齐国来，想去你们国都拜见你们的子产大夫。”
老丈闻言眼前一亮“君子从齐国来可识的那公子荼？”
小童公明仪抢嘴道“你眼前的就是那公子荼！”
“小童不得无礼”吕荼怪罪的训斥公明仪，公明仪闻言懦懦的躲在了张孟谈的背后。
“长者，我就是吕荼”吕荼躬身行礼。
“啊，你就是公子荼？”老丈被吕荼的话惊讶的差点一口气没喘上来。
等到老丈确定并平复了心情后，他脸红的大喊一声“公子荼来我们野泽了！”
嗡！
“公子荼来我们野泽了”路两边的人反应过来后也是大喊大叫。
不一会儿村落里所有的人都跑出来了。
吕荼傻眼了，他看着眼前那帮乡民，有抱着小孩的，有拿着纺的，有刚洗完头的，有赤着脚的，有穿一只鞋子的，有……
“长者这？”吕荼心想自己并没有做过太大的坏事吧，为何搞出这么大的阵仗来！
老丈看出吕荼疑惑，忙跪倒在地行礼道“我等久闻公子圣名，今日能有幸得见，方才失礼之处还望海涵。”
老丈话一落那帮乡民们也都跪拜起来。
吕荼见老丈年岁最少七旬，哪能让他长跪，急忙扶起他道“长者快快请起，诸位快快请起。”
“谢公子”那老丈倒也不做作，在吕荼的搀扶下站了起来。
那帮乡民见状也纷纷站起。
吕荼看一个穿漏裆裤，萝卜头小孩，长的十分可爱，上前把他抱起，说了些问寒问暖的话，就像那后世国家领导人去地方访问时，抱那些当地的小孩童一样。
吕荼这么个作为让这些乡民亲切感爱戴感biubiu的往上升，他们现在觉得现在身边的这位公子荼可比传闻中好的太多了。
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张孟谈颔首回想从齐国逃出来后，一路从杞国，鲁国，曹国，颛臾国，卫国，再到如今的郑国，哪一个国家的士人不是闻声纳拜？
吕荼不知道自己现在的名声已经达到了及时雨宋江的程度了，虎躯根本不需要一震，只需报出自己名号来便足以。
老丈在前面迎着吕荼往村内走去，其他人则是护着他，就像是护着自家的领袖一样。
“嗯，此人是谁？”吕荼走进村子里，见一棵巨大的梨树下一邋遢男子正在依树倒立不由好奇道。
第306章 老榆树下与壶丘子林的对话（）
老丈见闻忙训斥那人，说公子荼在此还不速速过来见礼，接着对着吕荼抱歉道“公子，此人叫壶丘子林，自出生后就行为怪异，不少乡民称呼他为疯子。”
老丈的话显然得到了众人的认同，乡民们纷纷应和。
吕荼听到老丈叫眼前这个倒立的邋遢汉为壶丘子林才恍然大悟，原来这就是自己一直困惑圃田泽为何如此熟悉的原因。
《列子》一书记载列子的夫子就是壶丘子林，可是在这个时空由于灵魂偷换版吕荼的出现，列子列御寇的夫子成了老子了，不得不说有时候命运真难琢磨，任何一个远方的意外都会导致人生的轨迹全变！
“你叫壶丘子林？”吕荼走到榆树下躬身行礼。
吕荼的这一行为可是惊吓坏了老丈和他的乡民们。
老丈正欲说话，衅汀评×怂退噶墓赜诤鹱恿值氖吕础�
张孟谈素来敬佩吕荼的眼光，他相信吕荼这么做自有他的道理。
此时乡民们的目光都转向了吕荼与壶丘子林。
吕荼见壶丘子林眼睛还是盯着天上，仿佛那天上有迷一样的东西。
吕荼试着用壶丘子林的角度也去观察天空，可是看来看去还是那样不由再道“观察天空何必颠倒身躯去看呢，顺着自然身心岂不更好？”
吕荼的这句话让壶丘子林神色变了，他开口道“这世间已经黑做了白，白做了黑，因变成了果，果变成了因，主变成了次，次变成了主，整个世间都是颠倒的，那么又有何种理由不让我们去颠倒身心去观察世界呢？”
“颠倒的人心只有颠倒身躯，我们才能找到自己，看清自己，找到我们的道，看清我们的道”。
吕荼听到壶丘子林所言，静静的躺在了榆树的躯干上思考壶丘子林所言的道理。
吕荼爱这个时代，爱的原因就是有这么多像壶丘子林的人在世人浑浊的情况下还能保持身心的干净去觉悟人生。
“先生所言不错，这个世间已经颠倒，我们人心也已经颠倒，为了追寻大道，我们就必须逆水行舟，就像先生用倒立的方法观察天空一样”吕荼微微叹气道。
或许是吕荼的感慨触动了壶丘子林，又或许是壶丘子林一直有的困惑，他想得到天下闻名仁慈智绝吕荼的开释，他道“公子，你觉得这世间能给人最逍遥最快乐最自在的东西是什么？”
吕荼没有直接回答而是望向了众人“你们说这世间能给人最逍遥最快乐最自在的东西是什么？”
有的乡人道是健康，只有拥有健康的体魄才能给人快乐逍遥自在。
众人望向那人，那人是位猎户。
有乡人道是财富，有了足够多的财富我们就不用再为衣食两餐而奔波劳碌。
也有乡人道是血统，若生在贵勋之家，那么自己便逍遥快乐了。
当然还有女子道找个疼爱自己的夫君，那自己就是快乐的自在的逍遥的。
吕荼听着乡人们的杂七杂八，他总结了，在这些乡人眼里无非是得到钱权寿名，这些能让他们逍遥快乐自在。
可是拥有这些东西就真能得到逍遥吗？
不能！
乡人们没有这些，他们羡慕这些，渴望这些，所以在他们的世界观里得到这些就等同于得到自我的释放与救赎。
可是，这显然不对！
拥有金钱的人他不逍遥，因为金钱让他满身的铜臭，甚至成为金钱的奴隶。
拥有权利的人，他也不逍遥因为有太多的眼睛与约束时刻盯着他，规制着他。
拥有长寿的人，他也不逍遥，看着至亲的人一个个先自己离去，难道他快乐吗？
拥有名声的人最不逍遥最不自由，他的过去洁白无瑕，为了保持名声他战战兢兢的走着接下来的每一步，他快乐吗，不快乐！
那么什么能给人逍遥自在快乐呢？
吕荼思考着，张孟谈似有顿悟道“公子，你以前说圣人往往能做到不以物喜，不以己悲，我想能做到这两点的人便能给人逍遥自在与快乐。”
张孟谈的话一落，乡人们开始摇头晃脑左右攀谈起来。
倒立的壶丘子林则是喃喃重复张孟谈的话，是啊，不以得到和失去外物而喜悦，不以自己本身与人对比产生的落差感到悲伤，这就是逍遥自在，可这是快乐吗？
吕荼眼睛看着老榆树，看着青郁的榆树芊，他微微一笑“逍遥自在是相对的，可是快乐却是绝对的，我现在的欲望是我想吃榆树叶下的芊芊”。
说着吕荼快速的爬到树上折下一大枝榆树芊来。
众人皆是看着吕荼，吕荼慢慢下的树去，然后手一捋把榆树芊放进嘴里，那股属于梦中记忆里芊芊的甜味入进了吕荼的舌蕾和腹中，最后便是吕荼欣然大笑。
壶丘子林，�
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