青龙三国-第74部分

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　　　　可现在不行了，豫章本就不算富裕，再加上笮融刚刚拿下豫章，豫章地方上的百姓，主要是那些有钱有粮有地的士族、豪强之家却未必是信佛的。

　　　　这豫章地方上的百姓自然不肯拿钱出来支持笮融修建寺庙、佛像、佛塔这些莫名其妙的的东西，也不会拿钱出来支持笮融宣扬佛教。

　　　　可笮融手中没钱了，却还是想强行让豫章郡的百姓都信佛，成为佛教徒。

　　　　这信仰又岂能强推呢。

　　　　结果这豫章郡的局面就变成了宗教政治中的暴政，不信则亡了。

　　　　或许是笮融从下邳一路来到豫章劫掠惯了，所以地方上有钱有业的士族、豪强门阀大族若是不支持他，他就直接罗列罪名抄家劫财，抓人为奴。

　　　　真可算是顺我者昌，逆我者亡了。

　　　　这样做的效果还是不错的，相对于朱卫在陵阳县假扮贼匪打劫地方豪强大族的举动，笮融做的更是直截了当，毫无顾忌，所以他很快就弄到了不少钱粮，可以继续推行他的佛事了……

109、需要训练几个月（）　
笮融从那些士族、豪强门阀大族手中弄到了钱粮之后，对于普通的庶民百姓却是使用着收买人心的手段。

　　　　就像是笮融之前在下邳做的一样，只要豫章的庶民百姓成为佛教徒，便也能免除徭役赋税。

　　　　从表面上看起来，笮融似乎真像是一个为了推行佛事，为了推广佛教，而不遗余力、不择手段的佛门宗师。

　　　　但朱卫更感觉笮融有些像是一个假借佛教为名，实则图谋私利的邪教教主。

　　　　因为佛教徒的官方徭役赋税虽然可以免除，但佛教徒却也有向寺庙供奉财物的责任，你既然是信仰佛教的信徒，那自然是要为佛教做出贡献的，要不然怎么才能证明你的虔诚呢。

　　　　可这供奉给寺庙的财物，却又是没有底限的，可以说你供奉的越多，就越显得虔诚嘛。

　　　　所以这等于是笮融借助供奉寺庙的名义，将原本应该交纳给官方的赋税，变成了他可以随意使用的佛门私财。

　　　　这样笮融自然可以用这些供奉上来的钱粮，来培育他的佛兵了，其实还是有一种借以自立的味道。

　　　　就像是汉中的张鲁，便是以五斗米道天师的身份，最终割据地方成为了三国前期的一方军阀，只是五斗米道在汉中有深厚的底蕴基础，这笮融在徐州还有些底蕴，可现在到了豫章毕竟是外来户了。

　　　　如此他强行推行佛教，自然就遭遇地方反抗了。

　　　　反正现在王语嫣派去豫章的探子回来报讯，笮融正在豫章郡城这边大肆修建寺庙、佛像和佛塔，很多被笮融抄了家的门阀子弟被贬为了奴工，在佛兵的看押下作着各种工事。

　　　　按照笮融的说法，这是赎罪，可以为了来世积德。

　　　　不过，笮融这样的举动自然也会引来豫章那些大小门阀家族的反抗，从现在豫章的局势看起来，笮融暂时还只是控制了豫章郡城和周围几处县城，其他还有很多县城乡村处于半独立状态。

　　　　就此便可以知晓，原本历史上刘繇为何能在一开始被笮融击败后，用很短时间就从豫章各县重新拉起兵马，再次征讨笮融，最终将笮融击败了。

　　　　显然刘繇弄来的兵马，就是豫章郡那些门阀家族提供的私兵，刘繇应该是凭借汉室宗亲的身份，得到了这些地方上的门阀大族支持。

　　　　但在笮融实际控制的区域，笮融的势力还是比较强的。

　　　　这地方上的庶民百姓被笮融用佛经洗脑，渐渐成为笮融控制下的狂信徒，这样给他们一个今世为佛尽忠赎罪，来世便能享福的理由，就敢和任何入侵者拼命了。

　　　　或许这也是刘繇讨伐笮融，在一开始被笮融击败的缘故，

　　　　朱卫到现在还能记得笮融手下那些佛兵战斗起来的疯狂可怕，这依旧是朱卫的心魔。

　　　　不过根据探子传回来的讯息，笮融实际控制的区域在表面上还真有些人间乐土的味道，至少笮融不会让他控制下的佛教徒饿肚子。

　　　　哪怕他没粮食了，他也能去其他地方抢来粮食，满足他治下那些佛教徒的食物需求。

　　　　同时佛教信仰也让佛教徒在平时待人恭顺谦和，所以在笮融的实际控制区还真有种路不拾遗的意思。

　　　　外人进入了笮融的控制区域，也会受到那些佛信徒的很好招待，仿佛人人都是善良的好人，只是他们会一直向你宣传佛教，鼓励你也成为一个佛教徒。

　　　　朱卫感觉笮融就像是在豫章打造了一个奇怪的领域，表面看起来繁花似锦，犹如世外桃源，可实际上却是一处被光明掩饰下的恐怖之地。

　　　　一旦你触及这些佛教徒的逆鳞，你便会发现他们一个个都会变成恐怖如同恶鬼的疯子。

　　　　王语嫣根据探子传回的情报，得出了一个结论，要想对付笮融就必须训练出一支精兵，如此才能凭借指挥若定的军阵，对抗笮融那些不怕死的疯狂佛兵。

　　　　若是普通的军队遇到这些佛兵，很有可能会被他们悍不怕死的疯狂吓得直接崩溃了。

　　　　唯有训练过的精兵才能对抗疯狂的佛兵，就像是东汉朝廷的军队之前围剿黄巾军的时候，对付那些被称为黄巾力士的道门狂信徒所用手段。

　　　　也就是用整齐的军阵，让这些同样带着几分疯狂信念的黄巾力士无法近身，只能任由武器精良的汉军屠戮。

　　　　现在朱卫虽然有了这些兵马，可这些兵马基本都是新兵和降卒，缺乏战斗的锐气，一旦遇到笮融帐下的疯狂佛兵，肯定是会崩溃的。

　　　　所以花几个月的时间来训练，也是必须的。

　　　　同时这段练兵的时间，除了可以看看屯田效果外，也可以让笮融在豫章多闹腾闹腾，最好能让笮融将豫章郡内的地方士族、豪强门阀大族都清理一遍，那等朱卫打下豫章就容易治理了。

　　　　王语嫣已经考虑到了这些长远的事情。

　　　　当然，在这个期间王语嫣也会想些计策挑起笮融和豫章地方上那些门阀大族的矛盾，让笮融不能在豫章安稳的发展。

　　　　总之，王语嫣大致说了她的安排，也给庞偃、凌操、太史慈分派了练兵的任务，给穆兰分派了组练辅兵的任务，她自己将负责屯田和谋划豫章的事情。

　　　　至于朱卫就不用具体做什么的，身为主公也就是东看看西看看，统筹兼顾吧。

　　　　听了王语嫣的安排，朱卫便也点头赞同，只可惜现在他还是流浪君主，要不然倒是可以在游戏系统中试验下训练指令，或许不用几个月，只需要一个月就能将手下这些新兵都训练成精兵。

　　　　事情这样定下之后，庞偃、凌操、太史慈三人便去分选新兵，正式展开他们的练兵计划了。

　　　　而穆兰先是接收了那三千多历阳的辅兵，然后便又在那些裹挟来的陵阳百姓中征选起了新的五千辅兵，同时也将从这八千人中选拔朱卫的一千亲卫队。

　　　　其实这些辅兵原本也是不需要这么快就征召的，按照汉朝的军事征召规律来说，辅兵大多也只会在战前被召集起来，平时还是可以留在家里做农活的。

　　　　反正这些辅兵本来也只是用来做力气活的，不需要多加训练的，只是现在这些陵阳百姓本就是朱卫控制下的民户，暂时也是没什么事情需要他们去做，那还不如征召成辅兵更合适。

　　　　朱卫弄这些辅兵，本来也是为了给自己准备后备兵源，这样就征召训练起来，自然也是有必要了……

110、像是农村大公社（）　
随着庞偃、凌操、太史慈、穆兰各自去忙之后，朱卫在王语嫣的带领下，去屯田营见了那些新弄来的陵阳民户，算是以主子的身份对他们表示欢迎，安抚他们可以安心在朱卫这边生活。

　　　　朱卫给了他们许诺，将来会带他们去豫章安家落户，会在豫章分给他们田地，会给他们减免赋税三年什么之类的，让他们的日子比现在过的更好。

　　　　另外，朱卫也对他们说了在陵阳临时开垦荒地屯田的各种辅助政策，告诉他们日后到了豫章之后，也会像现在这样给他们提供帮助，让他们可以安心种田，安心生活，一定不会亏待他们什么之类的。

　　　　这样果然让原本还有些不安心的陵阳百姓，也是安稳了不少。

　　　　安抚了这些百姓之后，王语嫣便带着朱卫在安置百姓的营地中逛了逛，为朱卫介绍着眼下屯田的具体状况。

　　　　朱卫听着看着，感觉在王语嫣管理下的百姓营地，有些像是农村大公社的味道。

　　　　反正由朱卫这边从陵阳县购买了大量的耕牛和农耕的器物，作为公有之物，提供给这些百姓使用，而这将近六万人口的民户按照进入屯田民营的时间，被分成六个万人村组，每组将负责开垦一处荒田。

　　　　然后具体到每户百姓身上，也会按照他们的出工出力来计分，无论是农耕还是其他的活计，都可以通过计分来计酬。

　　　　这些百姓渐渐的就需要用自己的计分值，来朱卫这里换取吃食和各种所需的生活物资，日后等屯田有了收获，也可以按照计分来获取屯田的收益。

　　　　朱卫当然不可能真玩公社大锅饭的一套，那样没有激励手段，只会让人出工不出力。

　　　　所以朱卫弄出了这样的计分兑换制度，就是一种激励，不劳动者不得食。

　　　　另外像制甲之类的工作，可以按照难易来计件计分，之前那些攻城器械也是如此，分派任务给一些工匠，然后按照他们完成工作的成绩来计分，这样他们同样能使用这种积分来换取他们所需的物资。

　　　　当然，像一些不能计件来计算的农活什么之类，便可以按照完成度来综合计分。

　　　　比如分给几个人开垦一块荒地的任务，他们在多少时间内，开垦出多少的荒地，便可以得到多少的计分。

　　　　在王语嫣的进一步推行计分兑换制度后，后期还准备让这种积分用到兑换耕牛和农具的使用时间上，而改变现在无偿提供的局面。

　　　　可以说，这就是公有