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红楼之公子无双-第277部分
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“好罢，那你云妹妹就只能告辞了，妙玉，教他念一个什么《楞严咒》、《大悲咒》，那种冗长繁杂的，从此以后清心寡欲，再也不沾荤腥，天天吃斋念佛，当个和尚去。”史湘云躲在妙玉背后，笑了一阵，道。
贾琮脸皮厚，还没什么。
妙玉却是玉脸淡红了一下。
所谓心中有鬼，自会表现于面部或眼睛。
史湘云有什么说什么，说者无心，听者有意，妙玉自然联想到她和贾琮的私情蜜意上去了。
史大姑娘咒骂完，心中爽朗，旋即娇声道：“我是过来贾家，趁着妙玉在那儿超度，才得跟着过来的，否则要出个门也真是难，只盼宝姐姐和你们，也能来咋们家看看。”
贾琮默然。
今年辛巳贾赦死后，吊唁送礼排场已经有点功高震主之忧了，因此，出殡的时候，贾琮他们只请亲戚朋友罢了，并没有原著秦可卿出殡的场面那么大，而只是低调匆匆地办完。
他一个人走到今天，六亲缘薄。
史家王家，他都是连门槛都没跨进去过的。
人家大门口往哪开，他也不想知道。
贾琮笑着敷衍道：“一定，一定的。”
妙玉不好挽留，送出棂星门，又叫了几个人陪史湘云回去。
折回来，两人边走边谈，妙玉领他出了丘祖殿，一直往北而去：“以咱们贾学士大人今时今日的能耐，要救史家姑娘脱离苦海，怕也只是小事一桩。”
贾琮喟然道：“会沾太多因果的，我又不是圣母，对她又没想法，没有利益回报的事，我很少做的，再说我和史王两家，半点感情也没有。”
“我那时才是一介庶子，不能当家作主。”
“再说金陵四家利益联姻，那也是利益居多的。”
妙玉笑而不语，也不知道想些什么。
她莲步停在三清阁，听了贾琮所言所求，微微冷哼道：“不净观倒是真可以观想的，观想到深处，于男人来说，任凭她女人国色天香，皆是一架骷髅，能压制一切欲火。于女人来说，任凭他貌比潘安，也是同理。”
贾琮面带存疑之色，并不完全相信。
妙玉素颜淡然一笑：“所谓不净九想观，分为活人不净观和死人不净观，活人不净观是真实存在的：晨起不净、醉后之态、病时之态、行动厕所态、九孔流垢态。”
“一个男人，若是对某几位貌比天仙的女人，思念不断、精气暗漏，或者有妻妾女人的，沉迷伤身，当观想这活人不净九态，配咒中之王《楞严咒》、《楞严经》、四种清净明诲等，心诚肯下苦功，必然药到病除……是不药而愈。”
玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊的塑像，看着这对俊男靓女在道家门下大谈佛法。
贾琮认真听记，又接过妙玉递来的活人不净观配图及详解。
贾琮想，活人不净观倒是没什么可质疑的，比如沉迷美色，可不管你是什么样的美女，早晨起来会不净，醉酒、生病就更不见美色，不管帅哥美女，他们眼里会有眼屎，耳朵会有耳屎，鼻孔会有鼻涕……
即是九孔流垢态。
佛家所说，是一切人皆不干净，自然不值得太过于迷恋谁。
这种说法有其道理，按科学来说，一切人从表皮到五脏六腑，都不干净。
贾琮再看死人不净观，有膨胀观、清淤想、浓烂想、斩斫离散想、散乱想、血涂想、虫聚想。
死人不净观的配图是极其恶心和倒胃口的，令人不适，但是古代配图没有贾琮前世网络图片的真实。
贾琮讶然的是，他见多了杀人死人，可轻松承受，但妙玉有洁癖又极其讲究，对这些图画却不见得嫌弃厌恶。
这个女人也是矛盾得很。
出了三清殿，两人并肩走上望月楼，妙玉提醒道：“不净观和白骨观，在佛家来说，一般是从自己观起，自身便不净，自身便是一副白骨，他人也是如此，因此无可迷恋。传闻许多佛陀、释迦牟尼便是以此来断‘淫’之一字的，菩提悟道，大彻大悟。”
“不过，白骨观如果不得其法，容易走火入魔和病变，你要注意。”
贾琮负手道：“佛法用来修心还是行的，但清规戒律嘛，我贾琮这辈子是守不了。”
下楼后，直驱白云观后院，为妙玉住所云集园，除史湘云外，还从未有人到此，妙玉数落道：“佛法只是修心的，如你所说。真要强身健体，凡事适可而止，常年补足精气神，眼下就有一个便宜便捷的法门。”
“是什么？”
“岐黄之学。”
贾琮恍然。
蒙昧时代，刚从野蛮部落转化为初步文明的时代，天下共主黄帝问医于岐伯，是为《黄帝内经》，内分《素问》、《灵枢》篇，是为华夏医书鼻祖，开中医养生之先河。
而后医学养生也被称为岐黄之学。
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第390章 欲火顿清凉、湘云的佩服（）
贾琮学中医养生，修心控欲，是为接下来守孝期间的养精蓄锐打下牢固基础。
古代的人，实际上最重要的是身体健康，毕竟这时代医疗水平落后，小病可积累成大病。其实现代人最重要的也是身体健康，身体是革｜命的本钱。
强横的体魄是一个人奋斗向上最牢固的基础。
太祖攘外扫列强、安内三战役，自始至终都没忘记锻炼身体，体魄强横者，气息必然逼人，宵小不敢直视，牛鬼蛇神纷纷退避。
而时下现有的中医养生和武术之道，配合上他现代灵魂的一些超前见识学识，将有可能如虎添翼。
“传说，黄帝问长生之道于广成子，广成子答曰：无视无听，抱神以静，形将自正。必清必静，勿劳汝形，勿摇汝精，乃可长生。”
妙玉执手劝告，颇有几分欣慰：“你这时能想到克制节制，就是有大聪明大慧根了。医学上讲，五劳七伤，最是伤人了，不说医学，儒家也说年少之时戒之在色，道家呢更是提倡固守精元，炼精化气，佛家更不用说了，那《大佛顶首楞严经卷六》第一种清净明诲说，‘汝修三昧，本出尘劳，淫心不出，尘不可出’、‘如不断淫，必落魔道’。”
贾琮扣着妙玉素手道：“你放心，我还没那么蠢。既然儒释道三家皆提倡，其中必有好处，过了必有不好之处。即使不是佛家弟子，我想也是不能违反阴阳之道的，唐代药王孙思邈说‘男不可无女，女不可无男，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿’。”
妙玉轻轻嗯了一声，贾琮说的也有道理，彻底断掉淫心的，这种人可是极少，而且不得其法地强制戒色断淫，结果可能会适得其反，更加伤身，入世毕竟是需要男**阳之道相合的。
红楼原著贾瑞、秦钟之死，可说是完全因为淫心而完。
两人相谈至晚。
虽无肢体的再次接触，他们心灵学识的相交，却另有一种更美妙的身心愉悦的感觉。
时至今日，妙玉多番思悟，知道她和贾琮的情缘是再也斩不断了，今日的宁静生活，也是贾琮向朝廷请求而来，都是贾琮的威势在撑着。
倘若贾琮倒了，她一介弱女子，恐怕白云观这个小江湖也得反客为主。
“你接下来有什么打算呢？”妙玉捧绿玉斗清茶给贾琮喝。
贾琮神色宁静：“自从守孝后，我一直在新的道路上，从没打算。”
妙玉沉吟着点头，便不问他所劳烦忧心、所具体应对的事。
她看得出也听得出，贾琮真正做到了道家大佬广成子所言之“无视无听，抱神以静”，现在正在做的是“勿劳汝形，勿摇汝精”。
即便她不大理会喜欢尘世中的事，但想也想得到她这个男人的人生中又有一次大波折。
可她眼前的贾琮和他一般地出尘飘逸，不因外界烦扰而大乱其心，看庭前花开花落，云卷云舒。
“你这么喜欢道家，为什么不学道家法门和武学之术？”贾琮很享受妙玉泡的茶，她房里的味道以及她身上的味道。
心下又在寻思：红楼世界可是有太虚幻境、警幻仙子、癞头和尚、跛脚道人，而自己扰乱了无数天机，不知最终结果会如何……
妙玉一揽贾琮双肩，展颜一笑：“有了你，我何必去做那些呢。”
贾琮哀叹一声。
他是那么多女人依靠的大树。
告别出来，贾琮轻松洒然道：“这回谢谢了。”
妙玉又送了他很多强身健体的佛家道家书籍，并一一告诫自己所知的，不顾白云观道录司上下异样眼光，以及香客们的眼神，一直送到三开间棂星门外，依依不舍。
回云集园干净简洁的蒲团打坐，妙玉嘴唇泛出一丝微笑，贾琮这种转变对她来说真是最好不过了，由此她们能进入同一个精神世界，真正能相互理解，而不是单纯的身体之交。
玉皇殿外边，钟鼓楼声音悠悠传来，四面散开，身在观中的妙玉，心也像钟鼓声那样飘开去了。
……
史湘云离开白云观后，因贾琮、宝钗守孝，她只能找林黛玉去对对子，而且贾府这边也显得清冷了些。
加之贾赦的孝，贾宝玉、林黛玉都要服的，不便大吵大闹，史家那边一催促，她最后只得红着眼睛回去。
好在她已习惯了这种场面，不会把不开心的事情长久地郁结在心里。
从西城宁荣街坐十几里小轿回到保忠街史府。
史家府邸也和贾家一样，分为东西两府，由于时人宅邸坐北朝南，故而倒不能分南北两府了，况且史家毕竟一门两侯爵，只能平起平坐了。
保忠街东边，保龄侯府宅邸正经大堂，史湘云向史鼐、史鼎两亲叔叔请了安。
保龄侯史鼐在贾琮乡试中举那年，即是丙子年迁委了外省大员，这�
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