重生之火凤凰-第139部分

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好”无论是材质、颜色、光泽还是造型，都是那么的好，有一种很艺术的美感！

　　　　“咱们跑几步，进教学楼就不晒了……”

　　　　暖暖拉一下白飞飞。

　　　　“嗯……”

　　　　白飞飞同意。

　　　　二人便一路小跑，暖暖照顾着白飞飞的速度，跑的并不快，但至少比“走”要快了很多。一口气冲进教学楼的门，白飞飞便立刻停下，暖暖也不得不跟着站住。白飞飞大口大口的喘了几下，“好凉快……”

　　　　“别站这里，咱们慢慢走上楼……”

　　　　暖暖不让白飞飞站在这里，硬拉着人上楼。

　　　　白飞飞亦步亦趋。

　　　　一路进到教室，白飞飞回到自己的座位，立刻就“瘫坐”在椅子上，再不想动弹了。暖暖也回到自己的座位上，将书包放下来，整理一下自己的裙摆，安静坐下。稍过了一会儿，白飞飞才是转过身来。

　　　　白飞飞道：“苏阮！”

　　　　暖暖问：“干嘛？”

　　　　白飞飞道：“策论课我要怎么办？那个娘娘腔……”

　　　　暖暖无语。

　　　　她也只能无语了……

　　　　正这时，周处便顶着一头一脸的汗，自外面进来，直冲到自己的座位上，坐下来。周处抬手抹了一把汗，原本就被汗浸的半湿的白手套，一下变得更湿了。周处呼出一口气，“天气好热啊……”

　　　　“铃铃……”

　　　　话音一落，上课铃就响了。

　　　　周处到来的时间总是如此的极限踏着铃声而来，前后误差不过十秒！

　　　　须臾，贞楠仁便推门进来。

　　　　走上讲台，贞楠仁娘着声音，翘起兰花指，说道：“同学们好，新的一星期开始了。我也不说太多的废话，咱们呢，就来看一下今天的策论题目：南宋的最后一个小皇帝，和他的臣民，被元蒙追至崖山，十万军民不愿投向，集体投海殉国……后来，便有了‘崖山之后无中国’这样的说法……”

　　　　说罢，捻了一支粉笔，在黑板上写了四个字：

　　　　殉国、死节。

　　　　“我们今天的题目，不是崖山之后，有没有中国，而是前面的那十万军民，算不算是殉国？算不算是死节？”

　　　　贞楠仁果然很“毒”，题目中带着满满的恶意。

　　　　崖山……殉国死节，还是自杀？这个题目，别说是对于一个初一年级的学生了，就算是你让一个成年人来思考、来写，那也是极为“艰难”的。但贞楠仁偏偏就出了上一次说道德，这一次就说殉国、死节。

　　　　贞楠仁道：“材料很清楚，大家写吧，怎么写都可以，但要写出自己的观点来。”贞楠仁说完，还特意冲暖暖点点头。

　　　　他对暖暖很看好。

　　　　上一次，暖暖的“道德”一直在进步，“道德”的范围在扩大的论点，让人耳目一新，可谓是发前人之未想、不敢想。在诸多唱衰“道德”的思想洪流中，带来了一抹鲜艳的亮色和生机如刺破黑暗的光。

　　　　而这一论，除了本身历史知识的匮乏外，论点却是详实的，经得起推敲、验证的。甚至，这样的一个女孩儿，思维已经达到了一种让人望尘莫及的高度……

　　　　贞楠仁以为这是天赋！

　　　　有些人……天生与众不同。

　　　　关于“崖山殉国”这个历史事件，暖暖是知道的。历史课本上学过，网上一些、论坛里面也看过。只是，无论从哪一个角度上来说他们或许可以说是殉国，但却绝对够不上死节！

　　　　思绪一点一点的梳理清晰，暖暖便开始动笔：

　　　　崖山十万死，节耶？自死耶？

　　　　这一句，暖暖写的很“文言”，她也不知道自己为什么要这样写，但写出来的感觉，却是极好的

　　　　所谓节者，气节也。壮士百战死，文人不屈就，皆谓之节。夫有一壮士，百战垂死，不欲凌辱于敌手而自死者，死于节，此死节也。夫有一文人，身怀机密，恐不受鞭笞残忍屈招而自死者，全其机密，死于节，此死节也。

　　　　……

　　　　暖暖感觉自己写的好极了。

　　　　胸怀激荡，正气凛然。

　　　　那样的一种“激荡”和“正气”便酝酿在胸中，沸腾、咆哮，可以被自己清晰的感觉到……

　　　　“好！”

　　　　斜上方一声“好！”

　　　　这一声“好”，是贞楠仁的声音，却无往日那种习惯的娘，反倒是多出了一股胸意。暖暖不由一抬头，看了他一眼这个很娘的男人，面颊透红，一副激动的样子，从她点点头，不再说话。

　　　　暖暖便低下头，再继续写……

　　　　夫自死者，生而无望，寻死以解脱也……夫一妇人，遭人凌辱，周遭碎语以言，不得生而死，自死也。夫一病夫，医无医，药无钱，故生无望，自死也……

　　　　写到这里，她便不由想到了“他”以前，一些熟悉的人：

　　　　一个老汉，老婆子老死了，他怕自己一个人活着，无人陪伴，儿孙苛待自己，便硬生生的不吃不喝九日而死，和妻子葬在了一处这是“他”曾生活的老家，真实发生的故事，都说蝼蚁尚且偷生，但若是生而无望，却还不如死了！

　　　　一个患了病，不能工作，只能被人照顾的邻居，乘着家人不意，在凌晨时分，自缢在街旁的树上当时他的脚距离地面只有不足三厘米！

　　　　若不想死，哪怕是有一丝想要“活”的本能，踮起脚尖，也不会吊死！

　　　　但人死了……

　　　　这就是自死活着已经没有了任何的希望，或者是自己不愿意面对活着的后果，于是便选择结束自己的生命。

　　　　死节崖山的十万人，无论如何都算不上的。

　　　　他们只能是“自死”一群被“绝望”笼罩的人，在陆秀夫这个家伙疯狂了之后，引发的群体无意识的疯狂。在那种绝望的疯狂之中，他们就像是下饺子一样，跳到了海里，死去。

　　　　十万人！

　　　　不须是人，便是十万蚂蚁，亦可形成密密麻麻的一大片，硬生生凭借其数量，便能啃死一只猛兽！

　　　　一想到这些，暖暖便不想写下去了……

　　　　她默了好一会儿，才是继续动笔。

　　　　写下了结尾……

　　　　这是：绝望的疯狂，无意识的集体自杀。

　　　　本是沉重的心，随着这一句写完，立刻就轻松下来……结束了！这一篇策论，从一开始，便让人感觉到了“沉重”，那种“沉重”就压抑在人的心胸中，如块垒一般，压的人不能喘息……越写，越沉重。

　　　　那是一种很难形容的感觉，是怒其不争，是恨其软弱，是哀其不幸，是一种淡淡的凄凉和浓郁的凛冽……

　　　　她重头读了一遍。

　　　　一气呵成。

　　　　荡气回肠。

　　　　暖暖苦笑，心道：“又被自己感动了一次！”

　　　　贞楠仁道：“我看看！”

　　　　他轻轻的，捻起a4纸，冲着暖暖点点头。他虽已经看了一遍，可却还想要再流畅的品一遍那种感觉，是截然不同的。暖暖的这一篇策论，算不上是慷慨激昂，却又有一种独特的气质，很动人。

　　　　他看着，不禁便小声的念：

　　　　“崖山十万死，节耶？自死耶？所谓节者，气节也。壮士百战死，文人不屈就，皆谓之节。夫有一壮士，百战垂死，不欲凌辱于敌手而自死者，死于节，此死节也。夫有一文人，身怀机密，恐不受鞭笞残忍屈招而自死者，全其机密，死于节，此死节也……”

　　　　小的声音，不觉渐大。

　　　　贞楠仁的声音，毫无说话的“娘”，似乎他的心胸中，充满了一股气，那一股气顶着他，将声音直透出来，不铿锵，却浑厚，不犀利，却有分量……正在写的同学，不觉停下，听他朗诵。

　　　　，。

第144章　最无耻！（）　
且吟之，且诵之，合之以步切其韵。其“节”其“韵”之切，曰为“句读”！一句、一读，便切一步，其承接、转折、隔断，虽是慢踱，却有徐、疾、抑、扬、顿、挫等变化，甚有韵味。贞楠仁一踱步，一吟诵，一句读，其形、其声、其节奏，竟是和谐而一，完美的交融、一体。

　　　　他一踱步、一吟诵、一句读……不觉得，便自第三排，踱至第一排；然后，又很自然的一转身，踱至最后一排；最后，他自最后一排，至于第一排足走了一又四分之一个折返，才是停。

　　　　暖暖的那篇策论，他亦正好诵完最后一句：

　　　　“这是绝望的疯狂……无意识的集体自杀……”

　　　　尤这最后一句，贞楠仁诵的投入他心胸中，积累下来的那种胸意，便在这一刻尽数释放出来。最后的一个“杀”字，他念得很轻、很浅，最后的一步，他亦落的很轻，轻轻的落下，收敛。

　　　　默了一下，贞楠仁便叫了暖暖的名字：“苏阮！”

　　　　他的声音又娘了。

　　　　暖暖将压着裙摆的手一分、一抚，平静的、款款的站起来，应了一声“贞老师”，一双眼眸却满是一种“探究”和“好奇”，瞅着贞楠仁，看个不停。心中暗道：“这么娘的一个人，念文的时候，竟然那么有意气……”

　　　　“意气”这个词的意思，并不好描述，却是心领神会的。可以是指一个人的“激动”，或者说是“激奋”类似的情绪，却又不一样。若是要比喻的话……应该像是一桶水，倒进了一根一米多粗的管子里，没有流淌的过程，直接灌下，砸到底，发出“咣当”的一声这就是“意气”。

　　　　贞楠仁转过身，扬一下手中，暖暖写的策论，说道：“单论文字，这是一篇不错的文章，古言写的非常不错……不过！”先夸了一句暖暖的文章，贞楠仁便是一个“不过”。暖暖知道，真正的重点，便在“不过”的后面。

　　　　贞楠仁道：“这却不是一篇合格的策论！”

　　　　暖暖……

　　　　贞楠仁道：“这一篇文章，开头是疑问，却并不是观点。‘崖山十万死，节耶？自死耶？’这样的开头，是不行的。这不是策论，而是议论了策论的第一句，首先应该讲：崖山十万死，自死也。这是你的结论！”