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柯云路掀起工作革命:心灵太极-第12部分
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我自己是三口之家，老公和我关系好，我对他很放心。
我的主要额外支出，第一是对女儿操心过分。
我是流产了几次才怀上女儿的。女儿一岁时，有一次不小心把她摔到地上，那次受惊吓留下的后遗症有好几年。从那以后，我对她就特别担心。她上幼儿园，下楼玩耍，全有一根神经抻着我，支出太大。但是这次我想明白了，我这样紧张脆弱，不仅无济于事，还会对孩子有负面影响。总怕孩子穿得不够暖，结果把孩子捂得感冒。总怕孩子不安全，结果孩子缺乏锻炼，更不安全。想明白了，心态放松一点，自己累少了，孩子状态也比过去好了。
第二就是对待父母，我也心理十分脆弱。
父母年纪大了，在老家，我这边儿工作住房的情况也接纳不了他们。父母身体不太好，我就担心特别多。手机一响，只要一看是他们打来的，心中就紧张，有时心脏都跟着难受。后来想明白了，这种心理支出没必要。第一，该做的事要做到，哪怕多做点。譬如，每年争取回去两趟看看父母，把老人生活尽可能安排好。第二，心里得达观，生老病死谁也不能抗拒。你越达观，老人心态越好。听他们咳嗽一声就担心他们得肺炎，反而对老人不好。
晓林说到这儿指了指这几页纸：详细的您看书面的吧。我现在有件重要事要对您说呢。
晓林说，两年前，她肝上长了囊肿，医生建议手术。她一直怕切出来是癌，不敢去，总觉得自己活不长了。现在看来，很可能是因为情绪紧张造成的。这几个月因为不断给自己去额外，也想通了，该切就切吧。结果再去医院检查，发现肝囊肿消失了。
她说：我想是因为这几个月减去了额外支出，心情好，也有时间爬山游泳锻炼了，可能就把肝囊肿消化了。医生说这种情况是有的。那天去医院查完老公拿着单子过来告我，我一开始不相信以为他哄我，后来就抱着老公哭开了。晓林说到这里，不好意思地掏出手绢擦了擦眼睛：真没想到，一个发现额外，一个分门别类，把我整个解放了出来。
我特意问她：将额外支出分门别类清理后，有什么好处？
晓林说：就像一个人有毛病，注意了就能克服。现在我知道自己都有哪些额外支出，一到那时就提醒自己注意了，额外支出就自然而然少了。
她说得很对。
晓林的例子很典型地注释了心灵太极第四式“分门别类”。
希望朋友们发现了自己的额外支出后，紧接着对它们进行分门别类的清理。
在前面几式中，我们讲到了清查“忙累账”。
现在，我们要清理“苦累账”。
忙累账相对来讲比较好清理，每日忙什么明摆着。
苦累账的清理则要难一些，苦累账在心中。
“分门别类”的操作要领：
一、分门别类清理额外支出时，要充分依据自己的特点。
二、每一门的多类额外支出，既要求全面，又要突出重点。
三、清理的结果要一目了然，使自己每临额外支出时便自觉。
对额外支出分门别类，本身就是有效地减少额外支出。
每当我们有额外支出时，自觉意识到了，就能减少一半。
“分门别类”还有一个更直接的名字：细化额外支出。
注【1】 分门别类有很多方法。
“做保险的晓林”按工作、人际关系、家庭与感情三门划分是最简单的，完全可以有更多的门与类。
心灵太极 第二部分
第五式 真相大白（1）
哀莫大于心不死
“水落石出”，我们发现了自己的额外支出。
“分门别类”，我们理清了额外支出在工作、社交、家庭等方面的分布。
往下，我们要问一个问题，这些支出都是些什么支出呢？
朋友们可能稍有些愣，再稍一想可能就会说，都是心理支出呗。
这个看来笼统的回答却让我们接近正确的探寻。
我们这就开始心灵太极的第五式，“真相大白”。
我们将逐层深入地探究，我们的额外支出是什么成分？
第一，正如朋友们刚才回答的，额外支出都是心理的支出，而不是生理的支出。
额外支出是我们在做一件事的过程中，心中多的累。
这一点每个人稍想一下就会明白。
当然，“心累”最终造成身心两方面都累，那是后话。
第二，我们进一步探究，额外支出属于什么样的心理支出？
人的心理活动各种各样，任何一种心理活动都会支出我们的心力体力。譬如我们的理智思维，逻辑、判断、计算、推理等，这就要支出。无论是编程，还是写作，还是策划，动脑筋都会累。然而，只要仔细一想，我们的额外支出大多不属于这样的理智思维。
理智思维常常是我们做事的必要支出。
而额外支出常常是非理智的，更具体说是情绪的。
譬如，做保险的晓林被老总训斥后，像霜打的秧子一样疲惫不堪，那就是情绪作怪，是心理郁闷，而非在脑子里作什么过多的计算。又比如女儿病了，虽然有丈夫送去医院，晓林还是百般不安，这又是情绪的折磨。
朋友们只要想一想自己的各种额外支出，就能发现，额外支出都是情绪支出。
第三，我们接着探究，额外支出主要是什么样的情绪支出？
情绪有很多种，好情绪如欣喜、快乐，肯定不会添你的额外支出。坏情绪如沮丧、悲伤、痛苦、恐惧、忧虑、怨恨、冤屈、不安、惭愧、歉疚、苦闷等，都可能很让人支出。
那么，什么情绪在我们的额外支出中首当其冲呢？
有一位电视台女主持人回答：烦恼。
我告诉她，烦恼是一种广而概之的名称。
我们通常所说的沮丧、痛苦、愤怒、不安等坏情绪，都可以称为烦恼。佛教讲的断除烦恼，就是指一切让人苦累的情绪。所以，说烦恼等于没有回答问题。
那么，到底是哪种情绪呢？
朋友们这时就会发现，我们常常可能对这些问题视而不见。
明明每个人的生活都在被各种各样的额外支出侵害，居然很少想一想，我们的额外支出是什么？
这样，我们现在就要说出结论：我们的额外支出不仅是心理的，是情绪的，而且就情绪而言，首要是焦虑。
譬如，做保险的晓林等单子等了一天没等到结果，累得楼梯都爬不动了。其实，那一天她什么活儿都没干，折磨她的主要是焦虑。她挨了上司训斥萎靡不振，表面看来是委屈，是难过，是怨恨，其实更深刻折磨她的，是她在焦虑自己和上司的关系如何处理，焦虑自己在公司的处境。
我们只要想一想每天心头最累的情绪是什么，就能得出同样的结论。
你求职，必然有求职的焦虑。你工作，无论是业务本身，还是上下级关系，都可能产生令你焦虑的因素。你养家糊口，买房买车，钱不够花，又会焦虑。和爱人、和父母、和孩子产生了矛盾，你依然焦虑……个人命运中布满了各种焦虑。
焦虑常常是我们心头的第一累。
第四，我们继续探究，焦虑是属于过去时、现在时，还是将来时的？
我们可以从心理学得到直截了当的结论：
焦虑大多是指向未来的，是将来时的。
譬如，求职失败了，很难受，有受挫感，这是针对已经“过去”的事情。这种难受和受挫感虽然可能很强烈，但是假以时日总会过去。而一种更强烈的焦虑情绪却可能更持久有力地折磨你：往下如何继续求职？如果反复找不到工作怎么办？找到工作又不适合于自己怎么办？如此等等。这种情绪就是指向明天、指向未来的了。
又譬如，你损失了一笔钱，很沮丧，沮丧的情绪是指向已经“过去的”损失，但是接着，你会为“未来的”钱不够花而焦虑，如此等等。
第五，那么，我们就要探究，焦虑到底是必要的，还是不必要的？
那位电视台女主持人为了避免不良情绪伤害自己，曾经在墙上挂过一个条幅：“不焦虑”。
我对她说，如果你在工作中遇到难点，毫不焦虑，吊儿郎当，你有可能调动起自己全部能力解决问题吗？她很惊讶，问我什么意思？我接着说，如果一只兔子对洞穴外的狐狸毫无焦虑，随随便便想出洞就出洞，想进洞就进洞，它的生命安全还有保障吗？
女主持人说，你的意思是不要不焦虑，要焦虑？
我说，我的结论是，该要的要，不该要的不要。
我接着从心理学的角度讲明了焦虑的必要性和不必要性。
焦虑在一定限度内是必要的。一只野兔对洞穴外的狐狸要有一定的焦虑，这才知道提高警惕避免危险。如果一点焦虑都没有，这只兔子必然会被狐狸吃掉。
然而，如果焦虑过分，些微的风吹草动都吓得要死，别的兔子三番五次出去觅食，都能安全回来，它却因为过分恐惧狐狸，宁肯饿着也不敢外出，这种过分的焦虑无疑是不必要的，多余的，最后只能导致饿死。
这样，一个重要的结论就浮现出来：
我们的额外支出，说到底主要是“多余的焦虑”。
第六，我们已经“真相大白”，发现了额外支出主要是多余的焦虑。
我们再清理额外支出，主要便是清理多余的焦虑。
我们知道，在生存中不可能完全不焦虑，因为有些焦虑如同兔子面对狐狸的危险，是必要的。但是要尽可能减少那些不必要的焦虑。
我对电视台女主持人说，把“不焦虑”改一个字，改成“少焦虑”，就可以。
“少焦虑”应该是现代人必可不少的座右铭。
生活中过度的焦虑比比皆是。坐飞机有风险吗？有一点，微乎其微，坐飞机时稍有一丝焦虑可以理解。倘若还没坐上去就吓得半死，甚至终生不敢坐飞机，影响了很大一片发展机会，这无疑太夸�
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