重生都市写轮眼-第669部分

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　　　　而本来想帮政纪的次仁喇嘛，此刻眼中也闪过一丝惊骇神色，看着政纪的目光又多了几分不同。

　　　　西藏最著名的佛教建筑应该就是布达拉宫了，那是当年文成公主入藏为公主建的宫室，当时的藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时，两位公主分别带去了释迦牟尼８岁等身像，和释迦牟尼口岁等身像，以及大量佛经，松赞干布在两位公主影响下皈依佛教，并修建了今日的大昭寺和小昭寺。

　　　　原本政纪是想先去布达拉宫游览的，没有想到被那小贩一折腾，居然先到了大昭寺，而具还免去了几十块钱的门票钱。

　　　　藏族人民有“先有大昭寺。后有拉萨城”之说，大昭寺在拉萨市具有中心地位。不仅是地理位置上的。也是社会生活层面的。

　　　　对于大昭寺，还流传了许多美丽的传说，相传建大昭寺时，几次均遭水淹。文成公主解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女，所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺。先把魔女的心脏给镇住。然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个。关节，共建了十三座寺院。

　　　　按照文成公主所选的位置，建寺先要填湖。当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子。就这样把这个湖泊给填平了。给大昭寺奠定了基础，今天的拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。

　　　　环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”环大昭寺外墙一圈称为“八廓”大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即政纪等人购物的八角街，以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线口

　　　　政纪看到，在大昭寺列，还有许多顺时针绕着大昭寺磕长头的虔诚藏民，口诵着六字真言，双手合十高举过头，向前一步。双手保持合十移至额头前，再走一步。双手继续合十移至胸前，跨出第三步。膝盖着地后全身伏地，掌心向下双手伸直向前，地，额头轻扣地面。起身后，周而复始。

　　　　这些虔诚的藏民。双手和膝盖戴着护具。满脸风霜，风尘仆仆。身子匍匐于地，掌心向前哉地时，出沙沙的声响，靠着坚强信念，用身体丈量土地，三步一拜，缓缓绕行，即使只是顺时针绕着大昭寺走一圈，这些人，就是政纪前来拉萨路上见到的藏民信徒。

　　　　远在各地的藏民信徒，沿途跋山涉水。餐风露宿，一路磕长头，可能得花上数年才能抵达心中的圣地。遇到要涉水时，也会在河岸边磕满河宽的距离，再设法过河。

　　　　而在大昭寺旁边，也有一群在原地磕长头的藏民，虽然他们并不需要步行。但每个人都认为最少要磕满一万次头，才能表达虔诚

　　　　看到转经的藏民们都已经涌进了大昭寺。格古喇嘛对着政纪招招手，从大昭寺正门旁边的一个小门里，率先走进了大昭寺中。

　　　　政纪也很坦然，问心无愧之人自然不会有所顾忌，自己并没有做什么坏事。虽然是先动人的。但是佛家也宣扬惩恶扬善，想必这些喇嘛不会把自己怎么样的，看见政纪是跟格古喇嘛一起来的，看门的喇嘛冲着政纪双手合十，微笑了一下，就把他放了进去。

　　　　“这里是“格西”的产生地，嗯。“格西”就是你们汉人中博士的意思。”

第七百九十六章　真相（）　
走进大昭寺，政纪就看到一处天井式的院落，而次仁喇嘛显然没有把他当做恶徒看待，还给他讲解着这个院落的来历，在院落东侧有数排酥油灯。即使现在是白天，这些酥油灯依然是长明不灭，估计是专门有人负责添加酥油。

　　　　酥油灯后面就是大昭寺主殿的正门，大昭寺最早的建筑都是从这个，门开始的。外面院子都是后来修建、扩充的，这个主殿才是一千四百多年前的建筑，由于多年信徒的摩擦，门口的石头地板已经光亮如镜了。

　　　　政纪看到，刚才经过转经道的信徒们。不断地从这里进进出出。或慢或快地又回到了大昭寺著名的转经道，周而复始地一圈圈转着，无论男女老幼，都是一脸的虔诚和凝重，这一刻，是自然而和谐的。

　　　　进入大殿后，政纪先看到的，就是左右两尊巨大的佛像，左侧为红教创始人密宗大师莲花生。右侧是未来佛，大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画，壁画生动形象地绘出了公元７世纪时的早期布达拉宫的样子，以及当年填湖建大昭寺的情景。

　　　　格古喇嘛似乎很有威望，路过他身边的几个喇嘛和游人，都微微弯腰向他问好，带政纪进入到正殿之后，格古喇嘛看了一眼身后的两人道：“在这里等着，我去去就来。”说罢，便从偏门离去，留下政纪几人和次仁喇嘛。

　　　　小贩坐在了地上，抱着胳膊**着，一边充满怨念的看着政纪。

　　　　而政纪，则将白狮轻放在地上，这家伙现在睡的正香，甚至能够听到呼噜声。

　　　　“敢问这位施主，您的这串佛珠是从何得来？不置可否让我一观？”次仁喇嘛终于说出了自己内心的疑问，对于这串天珠，他曾经在法会讲经之时，有幸得缘一见，印象深刻，一眼就认出是章嘉活佛的随身佩戴之物，此刻却出现在了政纪的手腕上，至于是不是假的，他自然能够识别，活佛佩戴过的贴身天珠，可不是随随便便就能造价的。

　　　　政纪看了眼手腕上的佛珠，也不做隐瞒直接道：“章嘉活佛圆寂之前赠与我的，但是章嘉活佛曾嘱咐，不能让别人触碰。”

　　　　“嘶！”次仁喇嘛猛然一惊，情不自禁的倒吸了一口冷气，甚至整个人眼中闪过一丝悲痛与不敢相信的神色，倒退了两步。

　　　　“你，你是说章嘉活佛圆寂了？”次仁喇嘛语气中带着深深的悲痛，看着政纪带着最后一丝的希望问道。

　　　　“嗯，前日我在绒布寺时，见了章嘉活佛一面，大师为我灌顶之后，便圆寂而去，”政纪点点头，语气中带着一丝缅怀。

　　　　次仁喇嘛再次听到政纪的确认，最后一丝希望也已经消失，他此刻有些失魂落魄，章嘉活佛可以说是藏族为数不多的德高望重的真正活佛，深得每一位藏传佛教成员的爱戴与尊敬，此刻却从政纪这里得知了他圆寂的消息。

　　　　而这时，之前离开的格古喇嘛返了回来，身后还跟着几名小僧人，他的眼中带着生气的神色，却不是对政纪，而是对那位小贩。

　　　　“师弟，章嘉活佛圆寂了！而在活佛圆寂之前，曾将自己贴身的天珠赠与了这位施主，更是曾为他灌顶，所以我想师弟这其中必定有误会，章嘉活佛的眼光不会出错的，”没等格古喇嘛开口，次仁喇嘛便上前为政纪辩解，能够得到章嘉活佛的赏识赐予天珠的人，一定不是什么大奸大恶之徒。

　　　　“章嘉活佛圆寂了！”格古喇嘛的眼中同样闪过一丝惊讶与悲痛的神色，看着政纪手臂上的天珠，神色之间闪过一丝恍然，他忽然怒视着小贩。

　　　　“混账！强买强卖，败坏西藏名声，离间汉藏友谊，颠倒黑白！你该当何罪！”格古喇嘛怒视着对方大声的斥责道。

　　　　小贩眼巴巴的看着这一幕，他没想到事情会突然演变成这样，其实在听到刚才政纪和次仁喇嘛的交谈的时候，他就有些心虚了，哪怕他在混蛋，作为一名藏族人，信仰佛教却是他与生俱来的，没想到自己今天竟然惹了一位深的章嘉活佛好感的人！

　　　　“大师！您误会了，我没有，我真的没有啊！”不过他自然不会承认，依旧苍白的掩盖着。

　　　　“莫非监控和人证都能说谎吗？！”格古喇嘛眼中寒芒一闪，随手身后走出一人，却是之前想要购买白狮的那名商人。

　　　　政纪诧异的看了眼对方，没想到偶然相遇的他竟然会为自己作证，而对方看到他，也对他报之一笑。

　　　　“这；这。。。。。”小贩一时百口莫辩，六神无主的坐在地上，汗水顺着额头滴落，一半是断臂疼的，另一半是心虚慌的。

　　　　“给我将他叉出去，以后不得在八郎街出现！将此人拉入宗教黑名单，以后凡是他去，寺庙一律不接待！”格古喇嘛一口气说道，在刚才他离去的时候不是干别的，是去了解情况了，寺庙外现在都装有监控，另外再加上这位证人主动出现，他将事情的大致已经缕清楚。

　　　　“大师不要，大师再给我一次机会吧！”小贩此刻却是彻底的慌了神，八郎街作为拉萨的最出名的商业街，他的生活来源却是来自于此，此刻格古喇嘛的一句话，就等于断了他的财路，他毫不怀疑大昭寺有这个能耐，在西藏，信仰是第一位的！

　　　　格古喇嘛毫不理会对方的声嘶力极的求饶，挥了挥手，便有左右僧人将其拖了出去，期间不免碰到他的断臂，让他更是发出了痛苦的惨嚎。

　　　　“这位尊贵的客人，原谅我们的怠慢，您既然得到了章嘉活佛的认可，那么便是我们最尊贵的客人，请随我来”，格古喇嘛此刻一改之前严肃的面孔，和颜善目的对政纪行礼，说完又想到了什么，从怀中掏出一粒丹药，蹲下身塞到了白狮的嘴中。

　　　　接着，在他们惊讶的目光中，颇为神奇的一幕出现，仿佛是灵丹妙药一般的，仅仅过了几分钟，白狮便睁开了眼睛，摇摇晃晃的站了起来，除了眼中带着一些迷茫之外，已经恢复了正常。

　　　　“多谢这位师傅”，对方帮了自己，政纪自然也不吝啬感激。

　　　　“图真切，挂真切，”此刻，一个虔诚的声音传来，一名少年喇嘛和一名八九十岁的老喇嘛缓缓走了出来，待看到地上的白狮的时候，老喇嘛身边的小僧人眼睛一亮，清脆的喊道。

　　　　午后的阳光从玻璃窗外射进来，照在小喇嘛的身上，那黄色的喇嘛服饰像是被笼罩了一层金光，原本身材不甚高大的小喇嘛，在众人眼里，显得是那样圣洁和肃穆。