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重生宋末之山河动-第968部分
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如果敌军人多，蒙古骑兵才会避免正面接触，用骑兵优势将敌包围后采用裹阵战术，在环绕机动的过程中进行骑射杀伤。但蒙古人因为箭重，所以骑射距离并不远，一般在二、三十步之间，最远不会超过五十步。虽然距离很近，步兵在这个情况下也动弹不得，一旦阵型松动就会给蒙古骑兵可趁之机，只能默默坚持，因此古人说百骑可裹万众，就是这个道理。
如果明军人少的话，蒙古骑兵就会直接凭借兵力、骑兵的双重优势对明军进行冲锋，在冲锋过程中钩枪骑兵双手持枪平举，倾斜前刺或者单臂夹枪冲刺；刀骑兵手臂与刀成直线前指，刀与马头平行；弓骑兵左手持弓右手撒放。
所以说蒙古骑兵进攻时不仅讲究小分队间的配合，也非只装备弓箭和弯刀，还有长枪。而蒙古兵的长枪也很有特色，用的钩镰枪，一般长六、七尺，也就是两米多点，可刺可砍，另一个作用就是还能很便利的勾走战死同伴的尸体。
其实不仅中原军队注意抢救受伤的同伴，收敛战死的战友，游牧民族同样极为重视战死者的遗体。蒙古兵作战时一般会准备备用马匹，少的一人双马或三马，富裕的会一人五马甚至八马。而三人作战小队中，在战斗中如果有一人战死或受伤坠马，其余空闲人有义务要及时抢夺躯体以免被敌军割掉脑袋，否则会受到军法的严厉惩处。
因而同伴重伤坠马后，蒙古骑兵会用钩镰枪将同伴勾起，直接往多出的备用马匹上一扔，撒丫子撩了，步军是难以追上的，除非尸体自己掉下来，俗称“捡尸”。当然除了惩罚之外，蒙古兵抢回同伴，或是尸体也是有物质奖励的。如果你救了一个贵族，那么回去之后就发达了，贵族会把自己的兵甲装备战马钱财拿出来任你挑；救了普通人也不亏，被救的回去之后会把自己抢到的东西和家产拿出来跟恩人平分，如果抢回的是尸体，那就更爽了！
总之，强机动、严法规、高报酬，使得这套制度一直延续了下来，而对方士兵在战斗中也很难抢夺，以免在割脑袋时候被蒙古人趁机杀死，那就得不偿失了。所以即便在获胜后一般只能捡来不及带走的和中途自己从马上掉下来的尸体割取首级，还要面对科道官严格的检验标准，因此自然不会有多少脑袋了。
赵昺由此想到在历史记载上，往往苦战一天，却拿不到几个首级的缘由，其结果就是被言官各种黑，连明武宗的应州大捷也被记载得那么奇奇怪怪的重要原因。当下伴随着火器在战争中的大规模的使用，对于战场上的士兵来说，只计肉搏的首级斩获率变得更低，基本可以媲美中彩票的概率了。
昨日的作战，倪亮皆是采用奇袭作战，讲究的是快进快退，免得陷入敌援军的包围被反杀，因此即便在战斗中杀敌甚多，也基本没有时间去从容打扫战场，收割敌军的脑袋。而防守大营的战斗主要是利用地雷和火炮的优势，想想被命中者的尸体又会成什么样子，恐怕他妈都不认识了……8
第1076章 勇者不得独进（）
王应麟听罢小皇帝的解释，对战果与斩获的首级严重不符的原因清楚了，心中的愤怒也随之释然，但是又不免重生忧虑。他清楚历史上设置以首级计军功的制度是为了有助于军队勇敢杀敌，因为只有勇往直前，才能有机会取收割敌军首级。因此才会有《韩非子·初见秦》中秦军：“夫断死与断生者不同，而民为之者，是贵奋死也。夫一人奋死可以对十，十可以对百，百可以千，千可以对万，万可以克天下矣。”
不过现在火器已经在军中普遍使用，而伴随着大规模的投入实战，只记肉搏的首级斩获率变得更低。因而王应麟意识到这对于战场上以命相搏的士兵实在不公平。尤其是对于炮兵来说是极为不利的，作为技术兵种，他们最多的时候是处于相对的靠后的位置提供火力支援，而很少有机会与敌面对面的厮杀，因此伤亡本身不会太高，如此对于炮兵之类的远程攻击士兵来说，收割首级几乎不可能，可又任谁也不能否认他们的功劳。
“陛下，臣以为单以首级论军功多有不妥！”王应麟沉思片刻施礼道。
“有何不妥？”赵昺坐下端起茶杯喝了口茶笑笑问道。
“陛下，臣以为军中将士虽以报国为要，但是赏赐也是提振士气，激励奋勇必不可缺的手段。而今单以首级论功，不仅有失公平，也会使得将士们相互猜忌，进而退缩不前，消极应战，甚至引发大败。”王应麟言道。
“靖康年间，金将粘罕围太原，圣上诏种师中率兵由井陉道与姚古犄角应援太原。……金人乘间冲突，诸军以神臂弓射却之，欲赏射者，而行司银碗只数千枚，库吏告不足而罢。于是士皆怨愤，相与散去。师中为流矢所中死之。陛下不可不以此为戒啊！”
“首级制度本身便是鼓励个人勇武只用，对于现下确是已经多有不妥，但是积习难改啊！”赵昺听了放下茶杯苦笑着道。
“这乃是事关国家兴亡，军之胜败之事，必须要屏弃陋习，予以革新，否则便是自取亡国之道！”王应麟见陛下态度暧昧，不免着急地道。
“朝中若是皆有王知事的见识和魄力，事情便是好办多了，卑职也不必如此难做了。”这时曹诚在旁笑笑道，“王知事，陛下早在发布俢敕令之时，便对过去《军功赏罚律》中的首级制度提出过修改，但是阻力很大，朝臣们以为若是废除首级制度，则战时军中便无人肯奋勇向前，遇敌怯战。且军中征募悍勇之辈，无不是以重金相筹，如此将无人肯为国效死。所以此制虽有瑕疵，但不应擅动。”
“这……”王应麟听罢心中不免汗颜，当初自己也曾是反对者之一，但他非是知错不改之辈，略一犹豫道，“陛下，臣以为首级制度与现下实情确有不妥之处，但是若是完全取消，却又实对那些奋勇当先，可以一当十的悍勇技击高手不服，也不公平！”
“呵呵，王知事可知万军阵中‘勇者不得独进’之说？”赵昺笑笑道。
“臣愿闻其详！”王应麟皱皱眉，躬身施礼道。
“好，今日无事，咱们君臣正好围炉煮茶论法，相互探讨！”赵昺点点头，命人将火盆移至后帐，让几位臣僚围拢过来，在火笼之上煮茶同饮。众人依此落座，他亲手添水煮茶，心中思索着如何说服众人，接受自己的提议……
赵昺以为在研究武林高手适不适合上战场这个问题之前，应该先研究一下什么才叫武林高手。武林高手到底存不存在？确实存在，而且古人也相信武林高手的存在，并且在正史里也有零星记载。三国时代的鲜卑首领轲比能，就是被深感其威胁的魏国幽州刺史王雄，派刺客韩龙将其刺杀的。可以说，一个武林高手就能让鲜卑人晚崛起了上百年。
而宋朝过去殿前军也有御龙直的编制，班直一般由武艺绝伦者充当，千百人中始得一、二人，作为皇帝的亲兵宿卫宫中。在北宋初，班直还是不时参加征战的。太祖选三十人，隶属郭进，与北汉作战。太祖攻北汉，“太原城久不下”，东西班都指挥使李怀忠参加攻城，“中流矢，几死”。于是，殿前指挥使都虞候赵廷翰“率诸班卫土叩头，愿先登急击，以尽死力”。但宋太祖却无孤注一掷的勇气，没有令他们出战。
太宗再攻太原，御龙直副指挥使戴兴“先登，中流矢，补御龙弓箭直指挥使”。可自宋真宗和辽圣宗订立澶渊之盟后一百多年间，宋代的班直一直居于养尊处优的地位，从未参加战斗。北宋末，金军攻击开封，才动用班直出战。李纲曾“乞禁卫班直善射者千人”，登城射退金军，然而班直的出战，终究不能挽救亡国之运。
赵昺组建亲卫营其实也是仿照先前的‘御龙直’，其中不乏以一敌十的武林高手，他们动作敏捷、精于近身格斗。但是这些人跟武侠里，只凭一双肉掌在百万军中就来去自如的各种奇侠们不大一样，即便是宗室级别的元妙大师也自认不能。
所以武林高手确实有，也曾参加征战，并有不俗的战斗力。而历史上较早出现的武林高手群体，应该就是先秦时期齐国的“技击”了，意为以勇力击斩敌者。他们“怯于众斗，勇于持刺”，可见当时齐国有一大票爱好单挑的拼命三郎，而且当时也确实人才济济，涌现出很多出类拔萃的猛人，如殖绰、杞梁、华周等人。
齐国国君将他们招募过来编入军队，“收天下之豪杰，有天下之骏雄举之如飞鸟，动之如雷电，莫当其前，莫害其后。独出独入，莫敢禁圉”。可见他们参与实战确实起到了带动士气的作用，如果遇到的是组织涣散的对手，基本上可以做到碾压对方。不过如果对手换成了高度组织化、纪律化、阵型严密的劲敌，这招恐怕就不灵了。于是就有了那句著名的军事定律：“齐之技击不可以遇魏之武卒，魏之武卒不可以遇秦之锐士。”
也就是说，在古代冷兵器战场上，成千上万军队组成严密坚固军阵，相互挤压、相互冲撞的时候，最需要的是能不停重复单一战术动作的、充当庞大战争机器中一颗颗螺丝钉的普通士兵，而不是剑术超群、善于闪转腾挪的大侠。大侠们尽管动作敏捷、善于击刺，但他们在整齐划一的军阵中不仅毫无用处，甚至可以说是有害的。除非他们真的能像武侠电影里拍的那样，无视物理规律，能够在敌人头顶上飞来飞去
中国的武林高手们上了战场不太好使，那么国外的呢？在文学作品塑造的常见形象中，日本忍者无疑是极为拉风的一种：外形神秘、动作酷炫，举手投足间逼格满满，一看就是不好惹角色，然而现实却很骨感。元龟元年，织田信长征讨六角氏，甲贺忍者为六角氏助战。结果织田信长军大胜，甲贺忍者战死八百人。天�
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