小学教师在大明-第62部分

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　　　　队伍经过公堂，周学正也正好看到张籍，下意识的微微颔首。

　　　　公堂正对着的就是数排考房，以公堂为中线分东西两大区。中线就是通道，两侧放有大水缸和号灯，水缸以防火饮用，号灯用来夜间照明。东区的最东边和西区的最西边的通道中有茅房名叫粪号，里面放一只便桶，谁去上厕所不能说话，只能用牌子来表示，牌子正反两面都有字，一面写着“入静”，另一面写着“出恭”，现在还有不少人以“出恭”指厕所，这就是由科举而来。

　　　　临清州富庶堪比扬州，这些考房建设的也颇有档次，都是一水的白墙青瓦联排而建，每个考房左右约一步距离，深约两步，也就是宽一米多，长两米的空间，高度两米也是两米半的样子，棚内有考案，椅子。

　　　　还未等张籍细细看完，就听带队书吏依次唱名，按顺序向高台上公堂中的毛知州和周学正行礼作揖，行礼后旁边有人再次检查考牌并比对相貌特征，确认无误后方发下试卷纸由另一名书吏引入考棚。考试程序甚是严密。

　　　　片刻后，只听带队书吏唱名道：“临清州仓上村，张籍——”

　　　　张籍闻声出列向台上行礼作揖，一旁的小吏检查完他的考牌，说了声：“过。”张籍便跟着考棚书吏进入了考试区。经书吏提醒，张籍按照试卷纸上标注的座次找了自己的考舍——位于东区第四排第五列，这个位置一般，不好也不坏。

　　　　张籍进入其中，并无异味，检查了下也没有虫蛇等物，张籍记得后世看过清朝科举的一则逸事，说是嘉靖朝某一考生在考舍中被毒蛇咬死，直到考试结束好几天后才被发现，张籍可不想做个倒霉鬼。

　　　　考舍都是联排的，中间仅以一堵墙隔开，墙角上留有小龛，可用来加热食物和水。木板搭在墙的两边坑洞中就是案几了，张籍将笔墨等物拿出后，把考篮放在一角，在案上放好油灯，点燃蜡烛，开始研墨准备——这个时候是不可以答卷的，要等待云板号令声。

　　　　等了约莫一盏茶时间，考棚中的人声越来越多，张籍考舍的两侧也都有了动静，忽而公堂处传来一阵击云板的声音，整个考场顿时肃然一静，张籍将试卷取出，小心的在书案上铺好，也不急着落笔，先看起试题来。如此云板声又传来两次，天色也已经明亮了，这时考试才正式开始。

　　　　不时有兵丁衙役在过道中走过，巡视着学子们的考试情况，这个时候，如果有人站起来，或者大呼小叫，顾盼四周，就会被以作弊论处了。在书院作弊不过是会被同窗耻笑，逐出书院，在县试作弊，想想后世的公务员考试，一样是取消本场考试成绩，并且上个黑名单，多少多少年不允许下场。

　　　　接着有书吏举着考题贴板在考舍通道中来回走动，这也是县试考试中的方法，只发草稿纸和正文试题纸，和后世不同，考试题目并不在试题纸上，因为古代印刷或者让人抄写都免不了泄题，故而都是由出题人想定题目，临场时再写出公布，以确保公平，当然这个公平是一个相对的公平，在这个人治的社会，出题人泄题的例子很多。到了乡试会试这种大考时出题则变成了旋刻旋印，对技术要求，人员要求等更为严格严密，不过县试并不具备这样的条件，只能用人工方式。

　　　　第一名书吏试题板上写着的是一道四书题，“鸢飞戾天；鱼跃于渊。伐柯伐柯，其则不远。”果然让董讲郎说中了，在临清州这样考生众多的地方，县试容易出偏题，这显然就是一道截搭题。张籍的耳边隐隐传来考生们的哀叹声，截搭题——难啊！

　　　　第二名书吏题板上写着的是五经题，一共五道，易经，春秋，礼记，诗经，尚书各一道，由考生各取本经来答。

　　　　第三名书吏题板上写着的是试帖诗一首，要求五言八韵。

　　　　三道题目张籍感觉难度尚可，遂将题目依次抄在草稿纸上，之后六张草稿纸上、三张试题正文纸上都写上姓名，然后思考起试题来。这里张籍谨记书院讲郎的嘱咐，一定要先写草稿，考场上的草稿是要收上去的，以证明文章是自己所写，而不是抄袭别人的。草稿正文都写完后，还要在草稿上注明我的正文中涂改几字，添加了几字。数目字还得用汉字大写，也是防备阅卷的人作弊，替你改卷子。这个草稿制度也是一种防作弊的方法。

　　　　第一道四书题两句都是出自《诗经》，第一、二小句出自中庸第十二章，原句是“诗云，鸢飞戾天；鱼跃于渊。言其上下察也。”意思是《诗经》中有言：“鸢鸟飞向天空，鱼儿跳跃深水。”上下层次本性分明。

　　　　第三、四小句出自中庸第十三章，原句为“诗云，伐柯伐柯，其则不远。执柯以伐柯，睨而视之。犹以为远。故君子以人治人，改而止。”结合上下文意是在说《诗经》中有言：砍削斧柄，斧柄的式样就在眼前。握着斧柄砍削斧柄，应该说不会有什么差异，但如果你仔细观察，还是会发现差异很大。故而君子要根据不同人的情况采取不同的办法治理，只要他能改正错误实行道就行。用现代的话来解释就是说要具体问题具体分析，针对不同的人用不同的教育方法。

　　　　这两句该如何巧妙的将之结合在一起破题呢，张籍沉思起来。

第九十一章　解题（）　
这道四书截搭题原句应当是出自四书《中庸》，但是五经之《诗经》里面也有，准确点说是中庸引用的诗经里面的原话，这是一题考两处，可以看出出题人的思路甚是宽泛且有新意。不过对于考生来说就不太友好了，大家大部分都是童生，知识面不广，多数是学了四书和本经，万一本经不是诗经的，就只能在中庸上理解作文章了，从基础上就比别人少了一半的理解。

　　　　上述普通考生遇到的问题自然是难不倒张籍，论知识面的广度，在这三千人的考场中，脑中装着差不多大半藏书楼的张籍有自信称第二，绝对没人敢称第一。这不，虽然没看过正好两句在一起的截搭题，但是读过两篇分别论述的文章，一篇是永乐应天府县试案首林端的文章，一篇是扬州府试第二名徐郜的文章，虽然不能全文照抄，但是其中的妙语佳句正好能为己所用。

　　　　参照着前人经验在心中打好腹稿后，张籍当即拿过草稿纸，提笔破题道：“君子之道，察乎天地，观其所以，纠其所为。”意思是德行兼备者观察事物，先分辨其层次，在从实际出发，具体问题具体分析。这句既结合了圣人之语，又延伸开来，开篇明义，煌煌大气，从开篇就胜出了许多。

　　　　心中有语，下笔千言，张籍整篇文章写下来如行云流水，毫无晦涩之感，端的是畅快淋漓。

　　　　张籍写完一篇后双手执卷端详一番，既是检查，也是顺势晾干墨迹，检查完毕其中并无犯禁疏漏之词句，张籍满意的点点头，将之放到了书案一侧压好。

　　　　正待继续写另一篇，忽然听见考舍外一片嘈杂，有衙役兵丁的呼喝声，期间还混有一个学子凄惨的求饶声，“大人，我真的不敢了，我真的没看啊，就饶过我这一次吧……”原来不知是哪边的考舍中有人作弊被巡场人员发现揪了出来，随着求饶声渐渐远去，不少考舍中传来叹气声或是耻笑声。叹气是为此情几近感同身受，耻笑是为此景乃是旁门左道，哪个考生没有在心里想过作弊呢？只是有的真的做了，有的并未付诸行动。

　　　　太阳渐渐升起，但是考舍屋檐遮住了大部分阳光，只有书案上砚台大小的地方能得到光照。狭小的考舍中在早春时节还是有些冷的，张籍将手放在难得的阳光下，感受着那一丝丝温暖，心中不由自主的浮现出一句话——世间并不缺少美，缺少的只是发现美的眼睛。此时此刻，这一句话好生应景。

　　　　片刻的休息后，张籍看向第二道五经题，许是出题人觉得以《春秋》为本经的考生不多，便随意出了个题目，“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”这不就是曹刿论战的中的一句吗，这简直是一道送分题。

　　　　后世论述曹刿论战的文章不知凡几，把其中的名言警句妙语佳联凑起来都能做个八百字的文章了，张籍现在所要做的就是把后世的白话文串起来给翻译成大明考场上的文言文，张籍思考片刻后便有了思路，随即落笔道：“一言可破军，见微可敌国。”之后便是细致详尽的论述从曹刿的行事中总结出来克敌制胜的秘诀——善于分析，敏于观察。

　　　　两道题目做完，时间才刚刚到中午时分，忽听公堂方向击鼓三声，书院讲郎考前提到的注意事项中曾说过此节，这是告诉考生们可以上厕所了。张籍在早上喝了两碗米粥，此时也觉得有些内急，当下便唤来巡场兵丁说明情况，之后一名公差过来带领张籍前去如厕。

　　　　张籍初时觉得自己的考舍一般，但是越往前走越深感万幸，这真的是没有对比就没有伤害。越接近茅房臭味就越来越重，这要是被分到靠近茅厕的考舍，一天下来，人也要熏臭了。当然这还不是最差的，远处张籍看到还有十几排露天考试的学生，今天中午天气尚好，太阳底下还比较暖和，不过背阴处的几人就惨多了，被冻得撮鼻涕声震天响，这在外面的考生，到了晚上不知道要冻成啥样了，别的不说，手冷写字肯定是写不好了。

　　　　到了茅厕，里面放着几只便桶，便溺横流，臭气熏天。引路的公差都掩鼻站到了茅厕外远处，张籍小心翼翼的寻了处干净地方解了个小手，便逃也似的回到自己的考舍，这古代的卫生条件可真差。

　　　　刚从那五谷轮回之所回来，张籍也无心用饭，无意答题，收拾好案几后小坐了一会儿，权当休息。

　　　　休息过后，张籍不觉肚饿又答起题来，就是最后这一五言八韵诗了，题目为“震弓逐鸟飞