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生子当如孙仲谋-第40部分
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模拟一下，是个遗憾，但孙权始终认为《长生诀》无关紧要，只是提一个这么小小的要求，秦川应该不至于不知好歹吧。
当然，本着谈判的艺术，孙权不能一来就把话给说透了。自己一方的底牌最为重要，或许长生诀在别人眼里是不值钱，但你孙权一来就摆出无论花多大代价，都要得到长生诀的姿态，这不是摆明了让人坐地起价吗！所以，这事不能直说，要绕着弯儿来讲。
“秦哥哥让我帮忙，也不是不可以。”孙权缓缓开口。
“有什么条件，你直说。只要我做的到，尽量满足你。”秦川直接道，他不是不懂谈判的艺术，而是向孙权展示足够的诚意，只要孙权愿意谈，那就好办。
孙权一喜，
“既然秦哥哥这么说，小弟也就不客气了。秦哥哥大概不知道，我自小就对武功感兴趣。听说世上有四大奇书，如果能有幸一览，随便哪一本，我也就满足了。”
“原来如此。”秦川说道。
见状，孙权眼睛一亮，
“秦哥哥你答应了？！”
秦川却是看向孙权，说道，
“原来你已经知道我的来历了啊。既然如此，那我也就不瞒你了。没错，我是从慈航静斋来的。”
啥？？？
孙权目瞪口呆，你在说啥呢？我们真的有在一个频道上？我正跟你谈武功呢，你跟我谈什么来历？
等等！慈航静斋？！
已经有过长生诀的刺激，对于慈航静斋的存在，孙权已经不太惊讶。不过，孙权突然无比古怪的看向秦川，同时上下打量起来：没胸，有喉结，有小胡子。。。。。。除了没有检查***外，任何男性特征都有。废话，孙权又不是瞎子，如果没有这些特征，他以前早就该怀疑了。
“慈航静斋不应该全是女人吗？”孙权下意识问道。
“谁告诉你慈航静斋全是女人了？”秦川反问。
孙权张了张嘴，难道他还能说‘是黄易告诉我的’？
“慈航静斋有内门跟外门之分，内门确实全部是女子，而外门则有男有女。”秦川解释道。
“你是外门的？”孙权发问，他也不知道他哪根筋错了，会问出这个问题。
秦川抿嘴一笑，点头道，
“没错，我是外门的。”
这一点，秦川可没有说谎，只是他并没有给孙权详细讲解慈航静斋内门外门的构造。
第56章 静斋来历（）
慈航静斋，
最早是皇室的修道之地，准确的说，是皇帝女人的修道之地！古代中国，一直都有殉葬的习俗，其中活人殉葬，在殷商时期很流行，君王死后，他们把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去，可以说，除了皇后跟一些皇子的生母外，没有子嗣的妃嫔，基本都会被殉葬！
这个习俗直到秦汉以后，才比较收敛，往往代之以木俑、陶俑。不过，收敛是收敛了，皇帝死后，那么多女人的处置也确实是个问题，总不能让人随便改嫁，或者在外面乱搞吧？于是，逐渐衍生出了一个更好的去处，那就是——出家！
秦汉早期，佛教并没有传入中原，因此，所谓的出家，实际上就是修道。
慈航静斋，作为皇家道观，收容的就是这样一批女人。一代君王去世后，他的那些妃子，除了皇后等少部分人，剩下的大多都会进入慈航静斋，直接进入内门管理层，而因为皇帝的女人身份敏感，内门当中自然不允许有男子，所以慈航静斋的内门只有女人。当然，除了妃子以外，内门之中还有一些真正的修道者，以斋主为首，共同决定慈航静斋的未来。
正是因为慈航静斋有皇家不断在背后支持，内门当中始终又有不少皇室亲近之人，所以慈航静斋的大方针永远都是匡扶汉室！不过，也正因为有这种特殊的组成，使得历代太后都跟慈航静斋不对付。何太后就是最好的例子，她在当皇后的时候，不觉得有什么，甚至愿意把自己儿子送到慈航静斋去抚养，认为那里比皇宫更安全，可一旦成为了太后，曾经的敌人全部进入了慈航静斋，你说何太后还会放心慈航静斋吗？
先入为主，就已经抱有绝对的恶意，从慈航静斋出来的貂蝉，何太后还怎么敢信！那群女人，当初输给了她，现在联合起来，还不知道想怎么对付他们母子呢！这就是少帝刘辩始终无法理解的，他母亲对慈航静斋态度的变化。
说完内门，与之相对，自然也就有外门。慈航静斋内门，要么是高高在上的前代妃子，要么是真正的修道者，她们肯定需要人照顾跟保护，于是，自然而然就衍生出了外门。外门弟子，修文习武，有皇家的财力物力人力在背后无条件支持，外门弟子从小受到的教育，绝对不比外面的世家子弟要差。而且，他们没有世家子弟的骄横，更懂得努力，更知道感恩，加上人才的选择并不局限（不单单平民，有些世家，门丁很旺的，只要被慈航静斋看中了，他们也愿意把个别孩子送到慈航静斋培养），使得慈航静斋每一代，都有非常优秀的弟子，偶尔遇到朝廷缺人之际，慈航静斋还能向朝堂推举人才，当然，大部分时候，慈航静斋的人才一生都处于隐居当中。
另外，相比起修文，慈航静斋外门更加重视习武，特别是女弟子，要肩负保护内门的重责，往往被重点培养，加上所修功法由当初皇室精选，是绝对的上上层武功，在自幼修炼之下，通常年纪轻轻，就要比外面的同龄人强上许多。而在慈航静斋外门内部，武功方面，整体也是女强男弱的局面。
秦川，就是这么一个相当标准的外门弟子。相比起才华，他在武学方面显然更擅长一些。当然，就像袁隗说的那样，哪怕是相对擅长，跟真正的天才比起来，秦川最多也只有中上之资。
总之，慈航静斋的绝大多数人才，甚至所有的年轻人，全部都出自外门。孙权不知底细，显然被秦川的回答给糊弄过去了，以至于到了很久以后，孙权才在后知后觉当中，发现了他一早就应该知晓的事情。
······
回到正题，
由于慈航静斋的功法，正是当今四大奇书之一，孙权在秦川面前提出想看四大奇书，自然被秦川误会，认为孙权已经识破了他的来历。废话，如果不是这样，孙权又怎么确信他能搞到四大奇书？再联系起今早进宫之前，孙权对他功法表现出来的兴趣，秦川自然只会想到这种可能了！
孙权绝对想不到，他阴差阳错下，竟然弄出了这么大一个乌龙。
孙权想当然以为，《长生诀》要比其他三大奇书更好弄到手，所以这种说法跟他的目的并不相悖，但秦川却认为，所谓四大奇书的说法，不过是孙权的幌子，孙权想看的就是他慈航静斋的功法！于是，秦川自然也想不到其他三本书去。找《长生诀》来取巧？蒙混过关？秦川可不会耍这种小心机。
两人完全不在一个频道上啊。。。。。。
“今早的时候我就已经说过，师门武功，我做不了主。不过，如果你真想一览，我可以帮你书信一封，请师尊定夺。”秦川说道。
一听秦川这话，孙权连忙应道，
“既然师门武功秦哥哥做不了主，那又何必去麻烦？四大奇书，不是一共有四本吗！”
孙权这是在暗示，你可以去找《长生诀》呀，他不介意的！
秦川却是眉头一皱，
“四大奇书，除了我慈航静斋的《道祖真经》外，难道你想要看《遁甲天书》？可盾甲天书在左慈手上，相比之下，我觉得还是我书信一封回师门，可能性更高一点。”（这个时代慈航静斋不是后来的慈航静斋，魔门天魔策也没被整合，所以四大奇书有所不同。按照我上面对慈航静斋的设定，她们自然用的是正统道家心法）
孙权一阵无语，也顾不得这四大奇书好像跟他印象里有所不同，忍不住道，
“那不是还有两本吗！”
秦川更是惊讶，不由道，
“传说中的《战神图录》，根本没人知道在哪里，你总不会认为我能找到吧？至于《长生诀》，从来没有人习成过，甚至很多人猜测其根本不是武功。你一心向武，追求这些虚无缥缈的东西是无用的。”
“哎呀！”
孙权急得都快跳起来了，你说这个秦哥哥，人怎么这么实在呢！我不能练，那是我的问题，你按照约定把东西搞来不就成了！
看到孙权着急的样子，秦川突然眼睛一眯，
“难道，你的目的其实是长生诀？！”
第57章 谈妥（）
孙权满脸无奈，绕了一大圈，竟然又回到了原点，事情变得跟当初在三思幻境里的时候一样，得，也不搞什么谈判的艺术，干脆点承认算了。哎，主动权从自己一方变到了别人一方，看来又要被秦川吃得死死了啊。
“没错，我的目的就是长生诀，你把长生诀拿来让我看看，我就答应你的条件。”直接承认了倒也洒脱，至少不用去算计，不用去勾心斗角。
“果然是这样。”
秦川暗道。
他就觉得奇怪了，如果孙权的目的真是《道祖真经》，那为什么不让他书信一封回师门请示，不论成功与否，至少也该尝试一下吧。来回也不用多长时间，等真正失败了，再寻他法也不迟。而如果孙权的目的不是《道祖真经》的话，那虽然觉得不可思议，但四大奇书当中，他看中的也只可能是《长生诀》了。不为其他，只因为他秦川能搞到长生诀！
秦川认为，孙权一定是从某种渠道得知了长生诀在宫中的情报，然后今天进宫，见他跟少帝十分要好，是以，才想借由他秦川之手，获取《长生诀》。
“你拿长生诀干什么？”秦川好奇问道，“难道你找到了能正确修炼长生诀的方法？还是说，长生诀你有其他用途，比如能借此探寻传说中战神图录的�
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