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明越坡-第70部分
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，双腿夹紧马肚子，马匹的速度变慢了，但也利于他瞄准了。很快他一箭射去，没射到人，但射到了一匹马的马腿，那马吃痛一个趔趄，就把背上的那个蒙古兵给摔了下来，滚到了路边。这下估计摔得不轻，我们迅速追上去，我对他们喊到：“这个交给我和罗仁了，你们快去追另一个去。”
于是，那四人又催马快速向前追去。我和罗仁在马背上提着刀就向那路边的蒙古兵奔去。罗仁在前，我在后，罗仁借着那马的冲击力，向右边一个侧身，一刀就向那蒙古兵砍去。那蒙古兵估计被摔得有点懵了，好半天才爬起来坐在地上，但此时罗仁已离他很近了。他见有刀砍过来，连忙拔出腰间的刀去格挡，但罗仁借着马的冲击力，力道很大，只听得“噹”的一声，那蒙古兵手中的刀被震得脱手飞了出去。但罗仁已冲了出去，想再补一刀已来不及，只得勒住马，准备回头再来一刀。此时，我正好赶到，做了个与罗仁差不多的动作，那蒙古兵见又是一刀过来了，手中也没有兵器抵挡，只得坐在地上往芦苇丛中后退，但他坐在地上向后退的速度，哪有我骑的马快，我这一刀刚好撩在了他的右肩上，我只听得耳边一阵惨叫，自己就随着马匹冲了过去。等我勒住了马，罗仁早已回头，对着那家伙又补了一刀，这下那家伙是彻底解脱了。
我和罗仁赶紧又催马向前，去看看前面是什么情况。也是天要亡这几个蒙古兵，本来在这湖泊交错之地，加上有芦苇丛遮挡视线，如果两边马匹的状况相差无己的话，后面的人是难以追上前面的人的。但前面的路上出现了几个小土包，因为这确实不高，都不能称之为山包，只能叫小土包，但就是这几个小土包要了那个蒙古兵的命。虽然这小土包与平地的落差不过就二十来米，但这二十来米的落差产生的上坡路就成了那最后一个蒙古兵命中的克星。因为是上坡路，所以马匹奔跑的速度就放缓了，陈定邦、陈元贵、裴德龙、崔道远四人追到这小土包的山脚处时，那蒙古兵还只走到上坡路的一半。这四人为了提高射击命中率，都是跳下了马，拉起弓箭就瞄准，瞬时四枝箭射了出去，有两只射中了目标，当然到底是哪两个人射中的，也没时间去考证。随着那蒙古兵翻射落马，这四人连马都来不及上，就向上紧逼了过去。陈定邦、陈元贵二人手里拿着弓箭，裴德龙、崔道远二人都持刀在手。那蒙古兵虽然身中两箭，但还没死，还在地上挣扎着准备站起来。
但他站不起来了，他永远也站不起来了。因为，当陈定邦、陈元贵二人离他还有五、六米远的时候，两人都放了一箭过去，一箭射在了胸口，一箭射在了腹部，那蒙古兵蹬了两下腿就一命呜呼了。等我和罗仁赶到时，那蒙古兵已经死了。我说把他们的尸体都扔到芦苇丛中去吧，我们急着赶路，也管不了那么多了。罗仁和陈定邦就去抬那个死去的蒙古兵，我看那蒙古兵腰间的刀还不错，想起我手中拿的是陈定邦的刀，就把那蒙古兵的刀取了下来，说：“这刀还不错，我没带兵器，我留着用吧！”说完就将手中的刀还给了陈定邦。这时，裴德龙看了看道：“看装束，这个是个牌子头。”原来，蒙古兴起后建立的军队是按10进位制编制的，10人为队，有队长或称“牌子头”；10队组成1个“百户”，10个百户组成1个“千户”，10个千户组成1个“万户”，万户为蒙古军最高编制单位。当然在实际情况中往往会出现编制不足的情况。比如六、七个人就组成了一个队，六、七个队就组成了一个“百户”。很明显，刚才追杀那三个汉人兄弟的蒙古兵应该就是一个队，他们有8个人，可能就是一个队，也可能这个队本来有10个人，只是刚才在追杀这几个汉人兄弟过程中死了两个。究竟是什么情况，也没必要深究。但有一个情况，我们得过问一下，就是刚才已经有两个汉人兄弟受伤了，伤势怎么样？我们能提供什么帮助？
（本章完）
第85章 （下） 搭救傅友广（）
于是，我带着他们五个人又原路返回，去找寻那三个汉人兄弟，当然在返回途中，我们把那几个蒙古兵的尸体都作了个简单的处理。待我们回到最初的埋伏之地，也就是那个汉人兄弟中箭落马之地时，原先逃在最前面的那个肩上中箭的汉人兄弟也回来了。他和那个未受伤的小伙子扶着那个后背中箭落马的小伙子，他们三个年龄相仿，估计也就二十出头的样子。看样子那个后背中箭的小伙子似乎受伤不轻。
见我们六个人来了，那肩上中箭的小伙子立马站了起来，对我们抱拳道：“今日感谢各位英雄救命之恩，在下傅友广，宿州人氏，这两位都是我兄弟，那受伤的叫王六子，另一个叫赵顺，我们本在安庆至池州一带江面上做些营生。因得罪了蒙古人，被人追杀，今日幸得各位英雄仗义相救。敢问各位英雄高姓大名？”
于是，我也朝着这位小兄弟一抱拳，道：“这位兄弟不用客气，大家都是汉人兄弟，都是一家人。我姓胡名硕，实不相瞒，我和这几位兄弟原本都是穷苦人家出身，因不堪忍受蒙古挞子残酷统治，最后迫不得已落草为寇，现和这帮兄弟在定远县的锥子山讨口饭吃。虽说我等是干土匪勾当的，但我们锥子山的兄弟只和蒙古人及豪强大户作对，从不抢我们穷苦人家。今日见几位兄弟被蒙古人追杀，我们兄弟几个出手，也是道义所在，这位兄弟不用太过客气。”说完，我又把罗仁他们几个一一给他们作了个简单的介绍。
这时，我看见那个后背中箭的小伙子似乎伤势很重，人已处于昏迷状态，便过去看。当时，我的心就凉了，这人活不了了，中箭部位在左后背的肩胛骨右下方约一寸处，也就是说，箭尖正射在心脏及肺部的位置。只所以能撑到现在还没断气，是因为这箭在插在身体里面，但他整个后背至这个伤口以下的地方都被渗出的血液染红了。如果这箭一拔出来，立马胸口的血会从伤口处喷涌而出，人也会立即断气。但即使这箭不拔出来，这位兄弟也挺不过一个时辰。
我摇摇头对傅友广道：“这位兄弟受伤不轻，恕我直言，二位兄弟还是趁早询问一番这位兄弟有何未了之事，尽量帮其完成心愿。”其实，我这话就已经说得很明白了，这位兄弟命不久矣，你们快准备后事吧。
傅友广也明白，见我都这么说了，连忙和那个叫赵顺的人一起扶着那受重任的王六子，轻轻地呼喊道“王六子”的名字。很快，王六子睁开了眼睛，但精神状况极差。傅友广对王六子道：“王六子，你怎么样？”从旁人的角度来看，这可能是一句废话，明明别人都快挂了，还问别人怎么样了。但如果你能置身于当时的实际情况着想，傅友广这么问也是没有办法。这他总不能说：“王六子，你快挂了，你有什么后事快交待吧，我们帮你完成。”如果真是这样，可能好多人在这种情况下，还没来得及交待后事，就被这句话给气死了，或者是给吓死了。
人在临死之际，都有短暂的清醒时刻，特别是一些已神智不清的人，在临死之际出现这种头脑清醒时刻，会让人觉得惊奇，因此世人发明了一个词，叫做“回光返照”。这有没有科学依据，我们不知道，但此时王六子的头脑是清醒的。他意识到自己不行了，他对傅友广道：“二当家，我父母早亡，其他亲人都失散了，我祖籍就在池州九华山西边的王村，我死后你们把我带回王村葬了，我就心安了。”
当时，我别的话都没认真去听，就听见了前面“二当家”三个字，难道说这个傅友广也和我们是同道中人。俗话说“多个朋友多条路。”我们将来也不可能一辈子在锥子山窝着，这出来混，人脉很重要，当时，我就有了结交这傅友广之心。
很快，那王六子就断气了。我对傅友广说：“这池州离此地甚远，而且这蒙古人肯定还得找我们的麻烦，带着王六子的尸体去葬也不现实，不如我们找些干柴来将这兄弟火化了，带着骨灰上路吧。”傅友广点点头道：“事已至此，只好如胡兄所言了。”
听他同意了我的意见，我对罗仁他们几个道：“刚才我们从东边一路走来，一直到前面那几个小土包，这五、六里地也没有人家，这会儿天也不早了。你们快去附近捡着枯树枝什么的，我们将这位兄弟火化了，然后到前面翻过那小土包看看有没有人家，看能不能找个地方借宿。”
很快，罗仁他们五个就找了很多干柴禾来了，我们架好，然后将王六子的尸体放在上面。其间，赵顺也帮了不了忙，傅友广也想动手，我没让他动，毕竟他肩上还有一箭，我得找个地方借宿了，再想办法帮他把箭头取出来。但傅友广还是亲自点了火，我们就坐在火堆旁边，等着最后来收拾骨灰。
这时，傅友广给我们讲了他们的详细情况。傅家原本是宿州的一个大家，因早年间，他们傅家得罪了蒙古人，不得不离开宿州。他们傅家的大部分族人继续北迁，到了砀山（今安徽省砀山县）一带定居，因那一带山高林密，且西与今河南商丘交界，东与今江苏徐州交界，也是一个三不管地带，于是给了他们傅家族人一个生存的空间。而傅友广的父亲因年青时在外跟别人跑过漕运，在安庆码头还认识几个熟人，在傅友广九岁那年，就带着老婆孩子来到了安庆。
宿州的蒙古人能逼得傅家的人离开宿州，那安庆的蒙古人也差不到哪里去。本来傅友广的父亲是打算在安庆安安分分地过他的小日子的，但蒙古人可不给他这个机会。就在傅友广15岁那年，傅友广的父亲因一点小事得罪了蒙古人，被蒙古人抓进了大牢，他母亲为了搭救父亲出狱，没办法把傅友广的两个妹妹都卖了，但还是没把傅友广的父亲给赎出来。傅友广的父�
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