友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
重征天下-第330部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
因此，将这批全部杀死固然简单省事，可不根除朝廷的**，老百姓不能安居乐业，最后还是只有造反一途。在这里杀一百，别处又会冒出一千；再杀一千，又会激起一万。到最后形成星火燎原之势，那大明可就彻底玩完了。
但如果对流贼不严加惩处，那也是不行的。比如说如果像对待普通百姓一样将他们释放，朱由检敢打包票，这些人肯定会立刻投奔旧主李自成。
道理很简单，他们已经习惯了刀头舔血、走一路抢一路的生活，再让他们面朝黄土背朝天地土里刨食，他们已经做不来了。在这种情况下将他们释放，无异于纵虎归山，只能让流贼势力越打越大。
而且朱由检从前世穿越而来，自然知道历史的进程。就算流贼真的“修成正果”推翻了大明王朝，他们也绝不是凶残的满清骑兵的对手。不论是李自成还是张献忠，最后都落得兵败身死，这谁也不能怪，只能怪他们目光短浅、水平有限，既没有治国安邦之才，也没有外御敌寇的能力。
所以朱由检对流贼的态度也很鲜明，那就是他们的队伍必须剿灭，首恶必办！余者可以不杀，但要进行严格的改造，让他们用艰辛的劳动为过去的所作所为赎罪！
因此，朱由检将这件事委托给县令孙传庭，让他立即启动了对流贼的分类工作。
所谓分类，首先就是将参与作战的流贼，与非战斗人员的眷属区分开来。这一步倒很简单，眷属都是老弱病残和妇孺，一眼就看得出来。对这些人可以稍稍优待，只限制她们不许出城，在城内则可相对自由地活动。从事的也都是些力所能及的劳动，比如浆洗衣物、清扫街道等。
而对于战斗人员，按照孙传庭的想法，还是要严加审讯，看杀没杀过人。如果杀过人，那还是要处以极刑。
按理说杀人偿命，孙传庭的观点也不无道理。但朱由检经过深思熟虑之后，还是没有采纳这个建议。首先这取证工作就非常难，这些流贼造反多年，他们在别处杀没杀过人谁能知道？
如果靠仅刑讯迫问口供，用刑轻了谁也不会招供，用刑重了那就是屈打成招，其实也没什么意义。尤其朱由检又是穿越而来，在原来的那个时空，刑讯迫供由于极易造成冤假错案，是被严格禁止的，口供也不能成为定罪的唯一依据，还是要有其他证据。
再者说，在战斗中杀死敌人，和普通的行凶杀人也是有区别的。不管朝廷承认与否，现在流贼的行为已经不是小打小闹，而是真正意义上的战争。
而在战争中，军人杀死对方的军人是不应该判死刑的，除非对方已经放下武器。这在前世已是常识，当然《大明律》肯定不是这么规定的。不过朱由检压根就没想遵守《大明律》，他现在是没权力，有朝一日他还要把《大明律》按照自己的要求全部修订一遍呢。
所以朱由检也主张审讯，但审讯的重点不是杀没杀过人，而是在近期有没有虐杀过平民，以及犯下过奸银妇女等暴行。这个取证工作就相对容易了，孙传庭每天都押着一批流贼，让那些被裹挟的百姓辨认。
俗话说得好，群众的眼睛是雪亮的。百姓们对害得他们家破人亡的凶手当然记忆深刻，没几天就揪出了大约一百名犯下滥杀无辜、侮辱妇女等严重罪行的流贼。而且不但指认出来，还把他们犯下暴行的细节也讲述得清清楚楚，让这些人根本无法狡辩。
按照这个时代正常的审案程序，接下来就要对这些罪犯一一审讯，并录下口供，让他们签字画押，然后收监，之后就得将卷宗层层递送给上级衙门。由于皆是死罪，按规矩得一直报到京师的刑部，最后由皇帝本人亲笔勾决。然后再层层发回县里，县里接到正式批文，才能执行死刑。这一来一回，最快也得几个月的时间。
朱由检听完孙传庭的汇报，却将手一挥，不耐烦地道：“哪有那么多粮食和空气让他们糟蹋，明天正午全都斩了！”
“这…”孙传庭和在场闲坐的杨嗣昌听了皆有些犹豫，心想这王爷也太目无法纪了。虽然这些流贼确实罪大恶极，可也不能如此草率行事啊。
朱由检看出他们的犹豫，当即微微一笑道：“二位大人不懂变通。这些恶徒反正到哪也是个死，何苦给朝廷、也给咱们自己添麻烦呢。回头就报一个胜仗，把这些人的首级当作战功交上去，不就结了么。不是有杀良冒功么，咱们这回来个杀贼冒功！”
第398章 五刑演变（）
第二天天不亮，百余名罪大恶极的贼人即被五花大绑，秘密地押出城外。待到午时三刻，县令孙传庭一声令下，负责行刑的秦兵抡起鬼头大刀，将这些贼人一齐处斩。之后便收敛首级，准备报给朝廷，尸身则就地掩埋，不留痕迹。
其实按照朱由检的本意，既是“杀贼冒功”，像这种偷偷摸摸的事，还是夜深人静的时候干比较合适。但这个时代的人都迷信，觉得被斩之人不论身犯何罪，其鬼魂都会纠缠行刑之人，故而一定要在正午阳气最盛时处刑，这样阴魂才不敢作祟。
朱由检对这种理论虽然哭笑不得，但所谓入乡随俗，他还是同意了这个安排。毕竟比起科学的发展和技术的改进，观念的转变更难。只要不对他的事业有大妨碍，这种转变也不妨徐徐进行。
处理完这些死刑犯，就该处理那些罪不至死的流贼了。当然朱由检不太懂这个时代的法律，便问孙传庭这个时代都有哪些刑罚。
孙传庭答道：“《大明律》与隋唐律法一脉相承，对罪犯有笞、杖、徒、流、死五种刑罚。此五刑又从商周五刑转化而来，商周五刑则是依据‘五行’之说设立。五刑之外，皆为非刑。”
朱由检听说刑罚居然能和“五行”之说扯上关系，不禁大感兴趣。又联想到前世的刑法，分为管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、死刑，恰好也是五刑。于是便饶有兴致地问道：“为何刑罚之数非得是五呢？这商周五刑与隋唐五刑又有何区别？”
孙传庭便侃侃而言道：“数字从一至九，五在最中。中则正，刑罚之数为五，也正是取其中正之意。商周五刑分别为墨、劓、劊⒐⒋蟊伲岛衔逍兄馈；鹉鼙浣鹕誓员淦淙猓唤鹉芸四荆蕜｜以去其骨节；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宫以断其；水能灭火，故大辟以绝其生命。”
这段话说得半文半白，把朱由检听得一头雾水。经过孙传庭的详细解释，朱由检才知道：墨刑又称黥（音晴，小弟觉得对这些生僻字，有必要标出读音，看着会比较方便一些，以下同）刑，是在犯人的面部或额头上刺字，再染上墨汁，作为受刑人的标志。由于墨汁深入肌肤，怎么洗也洗不掉，所以不管过多长时间，走到哪里，一眼便可让人看出曾是罪犯。像《水浒》里的林冲“刺配沧州”，其实就是这种刑罚。
劓（音义）刑就是割掉犯人的鼻子。这比墨刑更为显眼，而且人没了鼻子，立即变得奇丑无比，可以说是极大的污辱。所以劓刑比墨刑更重。
劊ㄒ舴校┬逃殖齐荆ㄒ粼拢褪强扯戏溉说慕拧Ｊ艿秸庵中谭＃溉司突崧湎轮丈屑玻ナЮ投芰Α６沂苄讨性獾降耐纯嘁布螅蛭案钬嬗玫叮辖赜镁狻保庾由呀啪庀吕矗胂攵既萌司醯貌缓酢�
宫刑又称腐刑，这个就不用孙传庭解释了，看过《笑傲江湖》的都知道：欲练神功，挥刀自宫！不过作为五刑之一，那可不是犯人自愿的，而是对一个男人最大的惩罚，太史公司马迁就曾遭此酷刑。后来宫刑虽然废除，但这项手艺却保留了下来，成为太监的“专利”。
这四项刑罚统称肉刑，顾名思义，是损害犯人**的刑罚。而最后一刑“大辟”，说白了就是斩首，也是五刑之首。
朱由检听孙传庭介绍完商周五刑，不觉浑身直冒冷汗，半晌才喃喃地道：“这五刑也太残酷了！”
“殿下所言极是。”孙传庭忙恭谨地道，“刑罚过酷，有失君王仁义之道。有鉴于此，两汉魏晋以来，才逐渐将商周五刑废除，至隋《开皇律》正式确立了新的五刑，并一直沿用至今。”
接下来他又为朱由检讲解了《大明律》中的五刑：“笞（音吃）”，就是用木板或荆条责打犯人的或大腿。
“杖”，俗称打板子，与笞刑类似，但行刑的工具换成了木棍，造成的伤害也更大一些。
“徒”，就是囚禁犯人并带上枷锁等刑具，强迫从事劳役。现代的“有期徒刑”就是由此演化而来。
“流”，与徒刑类似，不过服刑地点换成了边远地区，和前世的“新疆搬砖”意思差不多。这个时代交通极不发达，把犯人流放到边疆，这人基本上也就回不来了，因此“流”重于“徒”。
“死”，顾名思义就是死刑了。这条倒是和商周五刑没什么区别，仍是斩首。
听完孙传庭的介绍，朱由检心中也有了计较。对待这些流贼，既然不打算处死，“死”是用不上了。而“流”又不具备条件，所以只剩下“笞”、“杖”、“徒”三种刑罚。
其中“笞”和“杖”都是肉刑，即使判了徒刑，也要同时施以肉刑，作为对犯人的惩罚。
“孙大人，我看这样吧！”朱由检沉思片刻道，“将这些流贼皆判处一年徒刑，但不要同时施以肉刑了。”
“这…”孙传庭又犹豫了，很显然这样的判决是不符合《大明律》的。
朱由检却笑道：“本王并不是舍不得打他们。相反，正因他们罪孽深重，所以才要最大限度地赎罪，而赎罪的方法就是重体力劳动。如果将他们打得动弹不得，本王还得养着，那多不划算！”
孙传庭听得目瞪口呆，心想这秦王千岁在如此严肃的问题上，怎么像个生意人一样精于算计！
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！