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重征天下-第491部分
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日本与中国的历史联系大抵如此。从其国内而言，这个国家很奇怪，由于国民信奉“神道”，认为天皇不是人而是神，皇室当然也利用这一点维护自己的统治。因此从严格意义上来说，日本曾经是个政教合一的国家。
由于日本是个岛国，独特的地理环境使得它几乎未受过外族的入侵。承平日久之后，天皇一代不如一代，权力逐渐落入贵族手中。其中最典型的就是“将军”，从中国人比较容易理解的角度来说，这个“将军”相当于魏王曹襙一流人物，在京都之外开设幕府，天皇基本上完全被架空。但由于天皇还是“神道”的领袖，仍是出于维护统治的考虑，“将军”并没有废除“天皇”，而是将这个傀儡一直保留下来，这才有了日本吹嘘的所谓“万世一系”。
随着地方封建领主势力的不断膨胀和幕府的不断衰落，到了十五世纪，“将军”又被架空了，各地的“大名”，也就是封建领主，为了争夺地盘大打出手，这就是日本的“战国时代”。但奇葩的是“天皇”和“将军”都被保留了下来，一个国家两个傀儡，遍观各国历史，日本这也算是蝎子粑粑独一份了。
其后织田信长异军突起，逐渐击败各地大名。就在他快要成为新一任“将军”的时候，由于部下叛乱，织田信长举火**，胜利果实被他的部将丰臣秀吉摘得。
日本人还有个毛病，那就是名字可以随便改。就以丰臣秀吉来说，他原名木下藤吉郎，因为幼时贫困营养不良，再加上基因的问题，身材矮小酷似猿猴，常被人称作“猴子”。成为织田信长的家臣之后，他自觉出身卑微面上不好看，就从织田的两大家臣“丹羽”和“柴田”中各取一字，改姓“羽柴”。在中国人看来，这是一种典型的“三姓家奴”行为，但日本人反倒觉得很光荣。
而“秀”这个字，只有有身份、有功绩的人才能用。所以木下藤吉郎就变成了羽柴秀吉，但此人野心极大，在击败各地大名，取得日本实际掌控权后，觉得“羽柴”这个姓又不够拉风了，就强迫天皇赐姓“丰臣”，变成了丰臣秀吉。
丰臣秀吉极其狂妄，统一日本尚不知足，还妄想吞并大明，迁都北京。于是他调遣二十万大军悍然发动侵朝战争，意图以朝鲜为跳板进攻中国。
不过当时明朝国力还不弱，万历皇帝力排众议派军入朝作战，历经数载，屡有胜绩，强有力地遏制了日本的扩张。没过几年，丰臣秀吉病死，在朝日军急着回国内战，匆忙撤退，结果在海上被中朝联军杀得大败，这就是露梁海之战。
丰臣秀吉死后，日本重新进入幕府时代，首任将军是德川家康。此人为人较为谨慎，抛弃了丰臣秀吉的扩张政策，因此日本国内也算消停了一阵。
但日本国小地狭，资源匮乏，又心比天高，总觉得高人一等，因此必然要向外扩张。而且虽然幕府建立，各地的大名却并未消失，仍有很强的实力。有些大名便悄悄地扩充实力，对内阴谋推翻德川幕府，对外则一方面联系西洋人，获取他们的先进武器，一方面重新组织倭寇四处劫掠，以充军资。
尤其是位于日本西南方四国岛上的萨摩藩，更是擅自入侵大明的属国琉球，俘虏琉球国王尚宁。琉球本来是个主权国家，只因为实力太弱，无力保卫自己，现在居然沦为日本一个地方势力的附庸，着实让人感慨。
朱由检听到此处不禁问道：“岳父大人，照此说来，萨摩藩相当于不遵幕府号令，有自立之意，幕府难道不管？”
戚显宗双眉紧锁道：“幕府现在自顾不暇，臣以为几年之内，日本政局必然大变。现在的倭寇只能算是探路，臣担心几年之后日本统一，也许会再度倾巢而出！”
第658章 雪上加霜（）
从戚显宗的介绍中，朱由检惊讶地发现，这个时空的历史与他所知道的历史看起来处处相似，很多历史上的事件也一一发生了，但结果却是不尽相同。
就拿日本幕府来说，本来德川家康建立德川幕府之后，各地大名慑于幕府的强大，不得不停止互相残杀，日本也进入一个幕府主导下的较为稳定和闭关锁国的时期，直到明治维新。
可是现在的局势却不尽然。幕府制实则是幕府和地方藩镇共存、藩镇名义上接受幕府管辖的变种封建制，幕府将军和各地大名都是世袭的。在德川家康时代，由于其明显强于其他大名的军力，各地大名不得不低头，并且接受了德川家康对大名领地的重新划分。
按照幕府的划分方案，大名被分为三类。第一类是亲藩大名，即与德川家族有血缘关系的大名。其中实力较强的包括名古屋的尾张藩，大阪与京都之间地区的纪伊藩，以及紧靠江户的水户藩。这三藩占据着日本最富庶的地区，拱卫着位于江户的德川幕府，他们也是幕府制度的既得利益者和坚定支持者。
第二类是谱代大名，意为一直追随德川家康的将领。这些大名在名义上是德川幕府的家臣，都在幕府中有官职，并且手握兵权，实力不俗。德川家康规定，幕府统治由将军主导，亲藩大名和谱代大名也有发言权，因此谱代大名对幕府也较为恭敬。
第三类是外样大名，这一类就比较惨了，他们都是在战争失败，被迫臣服幕府的军阀。但这些大名中有的仍然实力不俗、雄踞一方，其中的佼佼者包括加贺藩、萨摩藩和仙台藩。他们对幕府一直怀恨在心，但由于地理位置较为偏僻，又各自心怀鬼胎，因而无法形成合力反抗幕府。因此德川家康在世时，任何一家外样大名都不敢与幕府争锋。
但德川家康以及和他同时代的大名相继死后，局势发生了微妙的变化。新一代外样大名，很多都不满足于窘迫的现状，幻想着恢复战国时期的地盘；亲藩大名和谱代大名则是害怕既得利益失去，对新势力想尽各种办法打压；同时亲藩和谱代大名之间，也为了各自的利益明争暗斗。可以说气氛相当紧张，脆弱的平衡随时都有可能被打破。
而动乱发生的导火索，却并不是源于任何一个藩镇，而是发生在幕府与天皇之间。
本来天皇已经当了好几百年傀儡了，不论是将军还是大名，谁都没拿皇室当一回事，历任天皇也都谨小慎微，躲在京都的皇宫中听任军阀混战。
然而德川家康建立幕府后，进一步加强对皇室的控制，削弱天皇为数不多的权力。现在在位的天皇名叫政仁，他连娶老婆这样的事自己都说了不算，不得不娶了德川家康的孙女、第二任幕府将军德川秀忠之女和子为后。这与当年曹襙强迫汉献帝娶自己的女儿为皇后，颇有异曲同工之妙，德川家的司马昭之心，已是路人皆知了。
可政仁天皇自认为自己是“神”，是“万世一系”，虽然落魄了点，可也不甘心任德川幕府摆布，总想打点“擦边球”，慢慢地扩大自己的影响力，同时也试探幕府对自己的底线。
就在不久前，日本国内发生了两件轰动一时的事件。
其一是“紫衣事件”。佛教自隋唐时传入日本，而日本人的宗教思维也相当奇葩，神道可以和其他宗教，包括佛教并存，哪个神管用便拜哪个。从骨子里说，这根本不叫宗教信仰，其实就是实用主义。
其后佛教势力逐渐增大，后来竟成为一股不可小视的政治势力。那些大寺院往往占有大片良田，并与各地大名勾结，对百姓洗脑，使其死心塌地地接受封建领主的压迫。
而当时有身份的高僧可以穿紫色僧衣，这是荣誉和地位的象征。授紫衣的权力原来属于天皇，天皇也可借机敛财，谁给钱多便给谁紫衣。孰料德川幕府居然连这点权力也剥夺了，并在《禁中并公家诸法度》中明确规定朝廷不能私自授予紫衣。政仁天皇想从这里入手，挑战幕府的权威，于是一次性授予七十多名僧人紫衣。
而此时的幕府将军已到了第三任，即德川家康的孙子德川家光。这位对天皇也毫不客气，直接宣布此次授衣无效，让政仁气得差点吐血。
紧接着第二件大事又发生了，德川家光可能是出于羞辱政仁的目的，故意让自己的奶妈阿福去拜见天皇。政仁被迫接见，并为其赐名“春日局”，此即为“春日局事件”。按当时的规矩，阿福只是个奶妈，没有官品，是没有资格拜见天皇的。但人在屋檐下，不得不低头，天皇在与幕府的暗斗中再次吞下了失败的苦果。
德川幕府如此嚣张，给了对其不满的地方大名一个难得的借口。以外样大名加贺、萨摩、仙台三藩为首，很多大名指责幕府缺乏对天皇应有的尊重，并拒绝再上缴赋税。德川家光勃然大怒，联合亲藩与谱代大名，准备发动对三藩的征讨。
而这三藩也不是省油灯，他们早就利用地处偏远的优势，偷偷与外国展开走私贸易。尤其是萨摩藩，他们不但早就与葡萄牙人、西班牙人、荷兰人通商，还勾结了郑芝龙，海上军事力量相当强大。为了扩充军费，萨摩藩屡屡派出武士骚扰大明海疆，这也就是现在频繁出没的倭寇。
“岳父大人何以知之甚详？”朱由检好奇地问道。
戚显宗忙禀道：“臣抓住过一些倭寇，这些消息都是从他们口中盘问得来的。臣当即向朝廷上奏，但朝廷一来只盯着辽东战场，根本无暇顾及其他；二来权奸当道，庸臣得过且过，也无人去关心一个番邦的政局。”
朱由检听罢，不禁紧锁双眉。他有一种本能的预感，就是日本现在的局势，与历史上二百多年以后的“倒幕运动”颇为相似。如果幕府被推翻，天皇重新掌权，日本会不会提前走上对外扩张的道路？大明现在应付一个后金已经力不从心，如果再加上一个日本，岂不是雪上加霜？
所以朱由检现在真心希望日本再内斗几年，越乱越好，最好是人脑子打出�
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