崇祯本科生-第121部分

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　　　　“有没有受伤？腌臜之物涂抹伤口，是会要命的。朕只是想惩戒黄爱卿一下，可不是治罪于他。”朱由检当着众大臣的面，装起了好人。

　　　　“没有，黄大人穿得厚，索性没有皮外伤。”好吧，没有皮外伤，内伤有没有，那就不知道了。

　　　　但是穿这么厚，弄得满身都是，也够够的了。

　　　　“嗯，那就找人架着他，送他回家吧。记住了，别走小路，小路颠簸，一定要正门大街。”

　　　　王承恩当然领悟了朱由检的用心，这是要好好的提一提黄澍的声望了，让他“誉”满南京啊！

　　　　“皇上打板子为何要用腌臜之物？”一个站在最后排的大臣小声问身边的同僚。

　　　　“这你还不知道？皇上是在告诉别人，黄澍就是一坨shi。”

　　　　“好了，众爱卿接着议事。”目送黄澍出了皇宫，朱由检没有散朝的意思。

　　　　“朕近日读史有感，科举的八股兴起，乃是前朝，而程朱理学的兴起，又是在南宋末年。也就是说，这八股和程朱理学皆是在北元时代大兴的。

　　　　众位爱卿都是饱读诗书之人，朕想问问，这是为何？”

　　　　科举制度本身，是先进的，并无过错。要说这种制度唯一的弊端，也是它最大的优势。自唐正式推科考以来，朝廷为了让黎民百姓多读书，把官员的任命和科考挂钩，这是一种积极的选拔人才的手段。

　　　　但是同时，又让所有人走向了为了当官，不得不去考科举的道路。

　　　　不管怎么说，科举依然是最公正的，底层百姓最直接的上升渠道。

　　　　朱由检没打算取缔科举。

　　　　武英殿内，依然有大臣在反对科考的改制，但是再也没有人胡搅蛮缠了，反对的理由也是有一些道理的。

　　　　“臣以为，程朱理学已经形成正统几百年了，我大明也用事实证明了它的可靠。即使有心学等新的学派出现，也没有论据证明其他学派就是正确的。”

　　　　吕大器顶着朱由检的黑脸，硬生生的坚持反对着。

　　　　“儒学经典，不能说前人就是正宗的；也不能说后人的学问就是不正宗的。程朱也只是宋朝人，难道他们的经意一定是正宗的？”

　　　　顾炎武这个小辈一听就不客气了，查点没指着吕大器的鼻子说，他可是阳明心学的崇拜者。

　　　　大明还是有很多学心学的读书人的，对于科举只把程朱理学当做范本，早就心生不满。

　　　　朱由检心里也知道，如果改制科举，就必须碰儒家经意。而儒家经意本身也是有多个学派存在。

　　　　现在的科考，把程朱理学当做唯一的本源，这就给别的儒家学派造成了打压，正是朱由检能撬动科举的一个理由。

　　　　“朕以为，除了圣人自己，其他皆不算正宗。既然各人有自己的理解，不妨都拿出来试一试。我大明的阳明心学，朕也很崇拜。没必要一定唯前朝学说为尊。”

　　　　“可是皇上，就算经意可以不必遵循程朱理学，那八股制式，万万不能改的。”

　　　　不管是理学，还是心学，大家都是儒家的。朱由检要拿到一起来用，谁也没有太过反对。可是八股的文章制式，就是另外一种问题了。

　　　　读书人习惯了钻营八股，考官们也都用熟了八股，突然变了，对所有人都有影响。

　　　　“朕以为没什么不好啊，比如钱爱卿的诗词写的好，考试的时候大可以用诗词答对。”

　　　　朱由检特意表扬了一下钱谦益，让钱谦益得意的把头抬得很高，他的诗词，可是从秦淮河出名的。不如他者多亦。

　　　　大家一听，还能这样操作，也都释然，毕竟各有所长，发挥自己的长处也挺好。

　　　　钱谦益更是觉得自己早生了几十年，没准要是再重新参加科考，中个状元都是有可能的，之前的那个探花，都委屈了他。

　　　　（PS：钱谦益是明万历三十八年（1610）探花（一甲三名进士）。）

　　　　这场廷议，有人反对，有人高兴。总得来说，改革的阻力不算很大。之前朱由检担心对科考的改革会激起满朝的抵制，看来是多虑了。

　　　　循序渐进式的改革，平稳的过度，让事情变得顺利起来。毕竟，制度上的改造，难度要远远大于技术进步。

　　　　。。。。。。

　　　　黄澍一回到家中，就彻底关起了大门。他的面子算是被皇帝踩在脚底下了，这一生的官运等于就此打住。

　　　　从他跳出来开始，怎么都没想到自己会是这样一个结局。

　　　　不甘和愤怒，充斥着他的脑海。黄澍在思索离开南京，离开皇帝之后的路。

　　　　后金太遥远，而且现在叛逃大明，名声不好。暂时也没有出现大规模的大明人叛逃后金的例子，之前只是在关外辽东一带出现过。

　　　　连吴三桂，还一直打着报仇的旗号追李自成呢，他黄澍哪有这个本事去找后金。

　　　　他能有的，就是和左良玉的关系不错。当监军以来，他替左良玉说了不少好话，也收了左良玉不少孝敬。

　　　　“对！我要去武昌，只有左大帅能收留我。”黄澍主意已定，打算离开南京，去武昌找左良玉。

　　　　“老爷，门外有位先生求见。”家仆进来禀报。

　　　　“不见，不见。你家老爷今天面子都丢完了，是有人来羞辱我的嘛！”黄澍愤怒的大声呵斥着。

　　　　“他说有要事找老爷，他是王先生的学生。”家仆很委屈，无端的受了一顿呵斥。

　　　　“哪个王先生？”黄澍急着离开南京，也顾不得多想是谁。

　　　　“东阁大学士，王铎。”

　　　　“快请。”听说是王铎的学生，黄澍来了兴致，这可是他一条阵线的。

　　　　不一会，走进来一个三十出头的，打扮却有些老成的中年人。

　　　　“原来是太冲老弟。快请！”

　　　　“仲霖（黄澍的字）兄别来无恙。”来人一抱拳，也不客气，径直坐到椅子上，只是屋里还是有一股难闻的气味。

　　　　“二位家师命我前来，是想问一问进入朝议的事，听说兄长被皇上所辱，所谓何事？”

　　　　“哼！简直是奇耻大辱啊。。。。。。”黄澍义愤填膺，恶狠狠的把他在朝堂上的遭遇说了一遍。

　　　　“仲霖兄是说，皇上居然要把心学纳入科考？”太冲心里一惊，但是很快恢复了平静。

　　　　“是啊，此举乃自断本源啊，想这皇上，已经偏离正统远亦。过去丢了京城，如今还要失去民心，可叹我大明，要亡啊。”

　　　　黄澍仰天长叹，使劲挤出了几滴眼泪，显得很是伤心。

　　　　“仲霖兄，此话万不可多说。”太冲赶紧制止了黄澍的言论，在南京地界说这种话，要么是心有异样，要么是不想活了。

　　　　“我不怕。我准备去武昌，找左大帅。”黄澍得意的说。

　　　　“找左大帅做甚？”

　　　　“朝廷糜烂至此，定是有奸党蛊惑。为今之计，唯有左大帅领兵来南京，“清君侧”议政朝纲。还望太冲老弟告知阁老，这大明的读书人不能就此坐以待毙。”

　　　　“仲霖兄真要如此？”太冲追问到。

　　　　“某家已经无路可走，仅以此身献大明。”黄澍说的很大义凛然，颇有壮士一去不复返的意味。

　　　　太冲从黄澍家急匆匆的离开，来到南京城那个熟悉的院落，只是在准备进门的时候，步伐停留了下来。

　　　　黄澍说的事情，对他触动太大了，左右摇摆了一炷香时间，他转身离开，朝钱谦益家走去。

第143章　表面文章（）　
钱谦益还未下朝，柳如是到底不是传统的妇人，很是大方的接待了来客。

　　　　“黄公子可是稀客，快些请进。”柳如是见到来人，闪身到一旁，款款一个半蹲，双手立时叠在一起。

　　　　“夫人识得在下？”太冲诧异，自己已经尽量打扮的很老气了，穿着很朴素，还留起了胡须，加上消瘦的脸庞，走在街上，许多熟人都未必一眼认的出。

　　　　“大名鼎鼎的“东林七君子”之后，何人不知，何人不识？”柳如是混迹江南上流多年，东林轶事早就耳熟能详。

　　　　此人就是黄宗羲，“东林七君子”黄尊素长子。与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”；与弟黄宗炎、黄宗会号称“浙东三黄”；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。与陕西李颙、直隶容城孙奇逢并称“海内三大鸿儒”。

　　　　崇祯元年（1628年）魏忠贤、崔呈秀等已除，天启朝冤案获平反。黄上书请诛阉党余孽许显纯、崔应元等。五月刑部会审，出庭对证，出袖中锥刺许显纯，当众痛击崔应元，拔其须归祭父灵，人称“姚江黄孝子”。

　　　　许显纯是魏忠贤时期，锦衣卫都指挥佥事。与武臣田尔耕、孙云鹤、杨寰、崔应元主杀戮，正儿八经的锦衣卫头头。

　　　　黄宗羲一介读书人，敢当庭刺杀一个特务头子，可见其胆略过人。

　　　　作为最著名的东林党人的后代，黄宗羲跟阮大铖天然的仇恨。朱由检南渡之后，首先重用了阮大铖和马士英，这让黄宗羲非常失望。

　　　　大半年中，黄宗羲都是半隐居的状态，大部分时间都躲在两个老师的家里，潜心读书，思考问题。

　　　　黄宗羲有两个老师，其一是刘宗周，他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。

　　　　其二是王铎，王铎就不用多说，毫州袁府的时候提过。

　　　　这个时期的黄宗羲，其思想还未大成。由于身世变故的原因，处于思想形成期。

　　　　今日听闻朝堂上的变局，黄宗羲隐隐约约的觉得似乎朱由检改革科考也没有错，他本身是理学学徒不假，但是在黄宗羲心中，反对宋学中“理在气先”的理论，认为“理”并不是客观存在的物质实体，而是“气”的运动规律，认为“气质人心是浑然流行之体，公共之物也”。

　　　　说白了，黄宗羲已经看到了理学的弊端，转而开始研究心学了。