明海风云-第818部分

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　　　　这些洪门老人别看年岁不小，但是因为身处洪门这个的新兴起来，与这个的时代颇有不同的团队当中，他们耳濡目染、或是自己奋发图强，不少人都能读书识字。

　　　　加上有着丰富的人生阅历，成熟的人生观、世界观，他们对于所掌握等知识，有着各自独特的见解。

　　　　因此，李天养他们在安置这些荣养的老人之时，同时也在思索着能将他们这些优点给利用起来，让其贡献余温。

　　　　还别说，现在的洪门团队当中，真有这么一个地方，能够让这些老人们有一展所长的机会，那便是李天养筹谋已久的立法会。

　　　　李天养对于未来洪门，乃至未来争霸天下以后的计划，便是以当年政治历史书商所书写等三权分立的原则来构建宏图的。

　　　　李天养野心固然强大，但是他还没有丧失理智，或许自己有朝一日运气好真的走上了那个最高的权势之位上了，但是并不意味着他就会走上一个家天下的老路上去。

　　　　且不说他在后世当中早就已经见识过了分权而治带来的便利，光是他对自己亲人家眷的安排，就不希望他们走上皇族的道路，成为那个被权力地位所改变的非人家族。

　　　　他不希望自己的后代，因为一把座椅儿彼此明争暗斗，毫无亲情，也不希望他们华夏这个种族最终重回四百年一轮回的怪圈当中，让自己千辛万苦所改变、想改变的事情化为那竹篮里的水。

　　　　哪怕明知道，在这个时代提出所谓的三权分立，或许有很大的困难，夜很可能会水土不服，但是至少在大员岛上这些年，李天养却是一直没有停止过自己想要朝这个方向发展的脚步。

　　　　洪门除了掩人耳目的笨港县衙门、基隆镇总兵暨水师提督衙门之外，它实际上掌控民生、工程等诸般大事的，是来自于洪门的各级政府机构：笨港镇政府、基隆镇政府、各街道居委会。

　　　　在政府之下，还有各种分工，主管教育的慈幼局，主管工程建设、基础建设的基建局，主管军事的洪堂，主管民间治安和犯罪行为的治安局，乃至主管对内监控、对外情报等内外卫等等等等。

　　　　洪门政府这个机构，与大明朝的官府衙门有着很大不同，但是内里却又并非完全不一样，差不多都是囊括了整个民间百姓活动范畴，这固然利于李天养现在，以及未来的天下争霸，统一独裁的团体更能集中所有力量来面对强敌，创造出各种不可能。

　　　　但是，这并不意味着李天养不想改变，来到这个时代以后的李天养才明白，想要改变一个时代是何等的困难，为了归化一个大员岛的土著，洪门动用了所有手段，以及其强大的耐心和毅力，加上强大的武力支持，他们也花了二十多年的功夫，才有所成效。

　　　　而距离真正将笨港联盟所有土著部族收复，那都还有很长一段时间要走，李天养甚至总觉得，在自己有生之年里能不能看到这个场景发生。

　　　　这还是一个没有自己的文化信仰，更多尊崇丛林法则的土著人事件，而相比之下，在华夏儒家文化浸淫数千年之久的大明朝，想要改变儒家文化当中的糟粕，让他们敢于去正视诸如“天地君亲师”这样等伦理法则，去解放他们自己的思想，恐怕是更加艰巨而艰难的事情。

　　　　可是，难道就因为艰巨困难，李天养就不去做了吗？就随大流让王朝更替继续下去，让自己的家族血脉坐在皇权之椅上享受无尽的权力，就此沉沦下去，最后沦为被人宰杀的命运吗？

　　　　这不是李天养所想要的，也不是他想要改变的东西，若说从后世穿越而来的李天养，与这个时代的百姓们有什么最大的区别的话，那就是他对于恩泽后代的思想，并不像普通百姓一样强烈，也更加理智的多。

　　　　自己的血脉所在，李天养固然愿意将自己身上最好的东西都留给他，而在经历了与弟弟血脉相残的事件之后，李天养更加清晰地认识到，很多东西就算自己留给自己的血脉，他们夜未必能够抓得住。

　　　　皇权、血脉或许还有继续存在的意义，但是却不是现在这个时代这个样子，不是天子一怒、流血千里，而应该是更加受到约束，地位可以显贵，但是权力未必可以肆无忌惮。

　　　　至少，这是此时的李天养心中所想的，也是他现在锁奋斗的目标。

　　　　故此，在此时洪门政府权力巨大的时候，李天养就已经开始想着能够分权了，将一部分权力从洪门政府的职权当中划出去，独立于政府权职之外。

　　　　之前有一个巡检司的存在，是洪门专门用于自查的，可是随着时间的流逝，巡检司原本的权责渐渐开始与政府机构其他组织勾连起来，逐渐起不到监督审查团体不法的作用，甚至还有不少人彼此狼狈为奸，其中原因就是他们都是从属于洪门政府，长期接触交流之下，想不腐化都很困难。

　　　　而此时李天养准备组建真正等立法会，就是想要先将有关律法先筹建起来，让洪门根基更贱坚实，让所有事情能够做到有法可依，有章可循的地步。

　　　　而将这些老人们聚集起来一起商议此事，也是李天养打着慢工出细活，一切循序渐进的想法，如此不但能够让老人们退休之后有事可做，同时夜能让他们发挥余热，继续为洪门做出贡献。

　　　　说做就做，在吴道福回家享福不到一个月之后李天养就找上门来，再次请吴道福出山，让其挑选带领一批老人、文人，大家组建立法会，商议修订洪门大员岛第一部真正属于他们自己的法律额……《治安处罚条例》。

第1287章　告示（）　
律法章程的制定，从来都是一件好时良久且繁琐等事情，洪门至今为止所使用的律法当中，绝大部分都是承袭了大明朝的法律。

　　　　不过，大明朝的律法当中，实在有太多不人道的地方了，比如诛连、宫刑等等，而且很多法律上弹性太大，让主审官员可以按照自己的意愿行事，这就造成了很多达官显贵们可以拥有更多的特权。

　　　　清明廉洁的官员从来都是凤毛麟角的东西，对于一般官员而言，他们更在意的是能在自己任上获取足够的利益，为自己和家族争取更多的回报。

　　　　而对于普通百姓来说，除非不到逼不得已，他们其实从来就没有想过要告官的，可真要走到这一步，也就意味着这些百姓们已然是走投无路了。

　　　　李天养在前世之时，依稀还记得一些话来描述法律的：法律是对于普通百姓最后的救命稻草，也是保证人类天生劣根性能够被遏制的强有力手段。

　　　　或许，李天养已经忘了原话是什么了，他也不在意这原话是如何，但是他却在意一点，那就是通过法律，能够让百姓知道自己能做什么，拥有什么权力等等。

　　　　一个《治安管理处罚条例》，名字是李天养按照前世记忆所取等名字，但是其盖范围却是极广，囊括了整个百姓民间生活当中的方方面面，只要不是恶性的刑事案件，其实处罚条例的内容几乎都能涵盖，可以帮助治安局更好的处理民间事宜。

　　　　作为最为注重章程条约的地方，洪门其实从建立之初，到现在已经制定过无数等章程条约、操守来制约百姓们的各种过激举动，处理各类百姓民间生活当中所出现的矛盾纠纷。

　　　　但是法律这个的东西，从来都不可能一成不变的，随着洪门的发展，有些章程已经失去了效果，有些章程则出现了漏洞等等，使得洪门的章程条约逐渐变得臃肿。

　　　　最重要的一点，洪门的章程条约，更多出自与洪门政府机构，百姓们更多处于一个被动接受的地步，这对于一个团体未来的发展而言，很可能会出现一个法律更偏向于统治阶层，而不照顾广大百姓的地步。

　　　　或许如今的洪门，因为有李天养他们这些开明而公正的领导者存在，法律会更倾向于对百姓们等保护但是在李天养之后，他们却永远无法避免，法律未来的天平会朝着统治阶层倾斜的事实。

　　　　一如现在的大明朝，在开国之初朱元璋是何等在意百姓农耕，可是随着时间的推移，大明律法当中对于高官、王权贵族们的照顾一步步加大，到现在大江南北到处烽烟四起，其追根到底还不是大明律法朝贵族士绅们倾向太重，百姓们甚至连自己的土地都无法保住，大量土地兼并加上天灾人祸横行，这才造成了整个王朝的溃散。

　　　　因此，李天养现在筹建这一个立法会，其着力点除了是想要安置洪门退休成员以外，同时也是想要让普通百姓能够参与进立法当中来，由他们来制定、监督一条条涉及他们切身利益的法律。

　　　　“茲有洪门政府筹备立法局，凡洪门下属百姓中能读文识字，有切身见解的人才，皆可至洪门各居委会重话报名参与！”

　　　　“立法会之功能：制定一系列事关洪门大众民生、行事规矩等章程条约的专门机构。”

　　　　“立法会所制定的法律，在经过全体立法会成员同意之后，将会在整个大员岛上通行。”

　　　　“报名要求：凡洪门年满十六之男女，在大员岛各地居住时间超过三年以上并有详细居住证明者，需能读文识字。”

　　　　“报名时间：自本公告张贴之日起，至崇祯十四年二月十五日终。”

　　　　“本次招募立法会成员共计三百名，除一百名成员为洪门政府成员担任外，其余两百成员皆由红边门麾下各方百姓、商人、、学者、工人之流选拔！”

　　　　“凡被招入治安局之成员，每月可享受立法津贴三块大元银币，工作时间与休息时间与洪门政府成员看齐，过节过年之福利待遇与洪门政府成员等同。”

　　　　一张告示张贴出来，顿时引爆了整个洪门势力范围之内的百姓阶层，或许很多百姓们对此更多是将其视作茶余饭后的谈资，但是也有不少的有识之士们，纷纷动了心思，找上各自的居委会去开始报名了。

　　　　当然，立法这种事情，不是