无双魏帝-第172部分

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　　　　田豫脸色凝重地说道：“这群安息刺客个个武艺精强，以寡击众还杀伤如此多人，今日吾等围攻他们的人数有三十五人之多，若为李校尉剑法厉害，恐怕对方还会多伤几人，甚至突围而去，下官担心安息刺客不会死心，那安息少年住在州牧府中已经不再合适，毕竟府中还有州牧家中女眷，若是有所损伤，实在不值。”

　　　　曹丕看了李大眼一眼，满意地点点头，看来自己传授他的剑术在这些日子已经让他有所领悟，嘴上说道：“既然如此，吾去见一见那安息少年，跟他说明情况就让他搬出去住吧，可以让他在瓮城边上住，派出护卫五十人守着他，若是再有此刻，瓮城守军和护卫一起出动保他。”

　　　　田豫和李大眼随即应命，接着曹丕回到府中，此时府中已经不见打斗的痕迹，自然是被人清理掉了，曹丕直接走到了阿尔班达房中，向守在门口的两个亲卫说道：“去把你们的主人叫出来，吾有话问他。”

　　　　两个亲卫都穿着安息人的袍子，腰间挂着一把两尺弯刀，其中一人一手抚肩，欠身说道：“州牧请稍等。”说完转身入内。

　　　　过了一阵，那安息少年走了出来，站在门口对着曹丕说了一通安息话，那护卫随即开口说道：“尊敬的州牧，我们的主人阿尔班达陛下已经知道了今日府中来了刺客，而刺客是冲着我们来的，州牧来这里，想必是想知道我们主人的身份，我们主人也打算告诉州牧，他是现在安息国的国王，安息国内唯一的神，沃洛加西斯五世之子，来的刺客正是真神派来的刺客，他要杀死自己的儿子，好把王位传给他没用的长子，沃洛加西斯六世。”

　　　　此时曹丕身后只有挛鞮，没有田豫、曹真这种政治嗅觉敏感的人，所以听到王子这个称呼也就没有反应，曹丕随即笑道：“原来安息国王自视为神，那这位王子日后也是想成为神了？想必现在安息国内用不少城邦拥护你们的王子吧？”

　　　　那亲卫没有回答，只是对着阿尔班达说了一通安息话，阿尔班达也回复了一通，随即那亲卫开口说道：“我们的王子说，州牧的是一位智者，你的猜测一点都没有错，在安息国，有很多城邦支持我们的王子，比如帕帕多斯塔，瓦尔达罗，只是现在真神未死，这些城邦和属国都不敢反抗神的意志，等到真神死去，沃洛加西斯六世继位之后，我们的王子，将以密特拉神转世的身份号召安息国的城邦和属国推翻他的统治。”

　　　　曹丕听完点点头，他懒得去问为什么这个王子在老子死后就是神，而那个被现在真神力挺的什么什么六世就不是神，这所谓的神和神的转世在曹丕看来不过是安息国几个聪明人因为利益的结合而玩的糊弄百姓的游戏而已，跟汉朝所谓的天命所归是一个道理，没什么新奇之处，甚至汉人比他们玩得更溜。

　　　　“本来嘛，吾还打算让你们住在瓮城边上，再派护卫保护你们，加上瓮城的军队，自然是没有问题的，但是只要你们一日不死，安息国的刺客就会源源不断地去刺杀你们，特别是现在有准许了俊靡城中胡汉商人之间的来往，更加防不胜防，我也不想土垠城中不停地有安息国的刺客扰乱治安，所以就得换个办法。”曹丕说道。

　　　　得到亲卫的翻译后阿尔班达通过亲卫问道：“不知州牧有什么办法？”

　　　　“我们汉人有一句话，匹夫无罪，怀璧其罪。王子你本来不该死，但是因为你这个王子的身份却该死，所以只要你丢掉王子的身份，我大汉疆域任你驰骋。毕竟安息国刺客无法在汉朝派很多探子，现在你住在我的府中或者瓮城边上反而让刺客目标更加明显。”曹丕缓缓说道。

　　　　那个叫阿尔班达的少年两眼一亮，通过亲卫说道：“请州牧为我们造一份没有瑕疵的户籍，我们会在汉朝某个地方隐居起来，用隐秘的方式更帕帕多斯塔通信。”（。）

第两百七十二章　撩拨公孙氏（）　
曹丕跟阿尔班达会面的次日，他就带着两个亲卫穿着汉人的衣服混在一队出城的商队里悄然离开了土垠，他们的户籍乃是徐州下邳国睢陵城的户籍，给他们做这个户籍的原因是下邳国那儿现在比较太平，而且北有臧霸、孙观，南有陈登，都是比较强势的地方势力，又因为严防江东孙权的缘故，所以把关比较严，对于外来的管控很厉害，安息国刺客很难混进去。

　　　　现在的阿尔班达已经叫做班达，在睢陵有两百亩地，当他把户籍和曹丕的亲笔信拿给现在的徐州刺史吕虔之后，田地和宅子都会给到他的手上，说起吕虔、吕子恪，也算是曹丕的老熟人了，当年跟着曹丕从征吕布的时候，吕虔还是一个随军将领，但是现在他却已经贵为一州刺史。

　　　　曹丕相信吕虔会给自己行这个方便，毕竟现在自己名满天下，而且支配一州之地，就算曹冲因为有保皇一党的支持和本身的聪慧让其备受曹操的宠爱，可是他和曹丕在曹操心中的地位已经难以揣测，这种小忙吕虔不会不帮，况且这忙曹丕也不是让吕虔白帮，在辽东属国境内的徒河城附近，曹丕已经给吕虔画出了五百亩地，供他吕氏的开枝散叶，虽然整个辽东属国都在关外，但是徒河城依山傍水，土地颇为肥沃，虽然冷了点，而且又在后世称为辽西走廊的群山绵延之间，也不失为一个发展家族的好地方，更何况吕家人丁众多，可以派一个分支来着也是好事。

　　　　送了班达之后曹丕关注辽东郡之事，田畴已经派出了使者去辽东，传令公孙康为在辽东的高句丽质子拔奇复国。说来这事也算巧合，这个拔奇乃是前任高句丽王伯固的长子，后来伯固觉得这个儿子不行，所以立了次子伊夷模，拔奇恼恨自己老子不立自己为王，所以一怒之下自愿来辽东做质子，说是质子，其实还带上了自己的家将涓奴加以及三万口属城族人一同迁入了辽东。

　　　　这个情况让曹丕的驱虎吞狼之计更加完美，因为高句丽常年对辽东纳贡，而辽东是以朝廷的名义受贡，如今这个纳贡之国不但不立长子，还把其连同族人一起赶入了辽东（虽然是拔奇自己要走，但是话语权在汉朝手中），作为老大哥，怎么可以不拨乱反正呢？况且拔奇自己带着族人来辽东，难道就是想在辽东安居乐业？没有半点杀回去做高句丽王的意思？至少曹丕是不相信的。

　　　　田畴派出了一个名刘放刘子弃的使者，此人说来也是一个汉室宗亲，乃是汉广阳顺王的儿子西乡侯刘宏的后代，幽州涿郡人，早年归附了一个渔阳郡的小军阀王松麾下，后来渔阳太守鲜于辅归顺了曹操，这个王松作为小弟自然也要归附了，刘放要曾经代替王松写了一封信给曹操，表达其归顺朝廷的心意，可惜这新在半途给来偷访曹丕的阎柔截住了，当年曹丕还在黎阳，阎柔偷偷来见，就是担心鲜于辅先一步投靠曹操导致自己失势，怎么会容忍同是渔阳郡的王松再度示好，王松的归附到时又要算在鲜于辅的头上，那功劳不是更大？

　　　　当时阎柔的想法倒不是怕王松投靠，而是他截住了这封刘放的手书着实写的很有文采，辞藻也无比华丽，阎柔虽然是半个胡人，但是却知道曹操善于舞文弄墨，最喜欢这种能写的才子，到这信要是到了曹操手上，刘放会比王松更加受重用，虽然在民风彪悍的幽州，文采比不上政务精通和带兵之才，但是在曹操手下却不然，所以阎柔才把这信截了下来，以免鲜于辅再得一个举荐之功。

　　　　这信曹操没看到，刘放自然也就没入曹操的眼，只能在王松麾下继续混着，后来曹丕入住幽州，招田畴为治中，田畴作为幽州人又听过刘放之才，所以把他们招入州牧府做了治中掾，这中间的曲折之前曹丕并不知晓，只是在得知田畴派出的使者乃是刘放刘子弃之后才询问此人是何人，作为兵曹从事的阎柔才说起了这一段往事。

　　　　曹丕听罢大笑，心想如果这事情刘放办得好，那他曹丕不介意重用一下此人，毕竟能够让在幽州颇有实力的阎柔忌惮，也算是个人才了。

　　　　刘放果然不负众望，他到了辽东的时候没有大张旗鼓地拿着圣旨去找公孙康，而是先去拜访拔奇，几句话撩拨起了拔奇对父亲和弟弟的怨恨后立即把圣旨先拿给拔奇看，拔奇看过之后顿时大喜，然后拉着刘放一起去找公孙康，然后痛哭流涕地表达自己的委屈之情，然后恳求公孙康依照圣旨出兵，同时义愤填膺地表示自己愿意带着族人为先锋进军高句丽。

　　　　公孙康看到圣旨和拔奇的时候知道已经骑虎难下，毕竟拔奇在辽东还有三万族人，如果拒绝的话不利于辽东稳定，而且朝廷圣旨如果忤逆的话幽州牧曹丕必然又借口讨伐他，现在别驾曹彰横扫辽西、辽东属国两地，兵锋之盛，两地贼寇和乌桓余孽无人能挡，也让他有几分忌惮，况且朝廷出粮食，你还不打，那连汉臣都不是了，虽然他公孙氏一直觉得自己是辽东之王，但是事到临头，对于汉朝这庞然大物，还是有几分惧怕的。

　　　　所以公孙康接旨了，而且让刘放带信会土垠，表示自己只要等到朝廷的粮草立即出兵，连同拔奇的族人一同进军高句丽，当刘放带着公孙康回信风尘仆仆地回到土垠时，已经是丰收时节，放眼望去，满眼比往年大串得多的麦穗在田间摇晃，看得刘放这个幽州人心摇神驰，虽然在他走时看到扬花已经知道今年是大丰收，但是眼前的视觉冲击还是让他觉得这个州牧乃是天眷之人，当他听到州牧要见他的时候，差点从马上栽下来。（。）

第两百七十三章　纳妾（）　
刘放是在州牧府的正堂见到曹丕的，此时曹丕在幽州诸人眼中已经是一个军政双绝，而且身具鬼神之术的主公，人人对他都敬畏有加，刘放也不例外，见到曹丕之后拘谨地行礼，让后默然站在堂中。

　　　　曹丕打量了一番这个出使高句丽的使者，发现此人很年轻，年纪绝对不