春秋我为王-第43部分

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　　　　伴随着钟声，漆成朱红色的厚重宫门也终于缓缓开启。

　　　　冬至大朝会，正式宣告开始！

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第54章　冬至　三（）　
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　　　　六卿整理仪容，各怀心思地上了车，朝宫内缓缓驶去，他们被晋侯特许能乘车进入，乐祁作为宋公使节，也有这特权，大夫们则要跟在车后缓缓步行。

　　　　直到这时，乐祁这才看清了这座举世无双的宫殿内部真正的模样。

　　　　只见整座宫殿是坐北朝南的走向，前朝后寝，青石板铺就的宽阔大道直达正殿。

　　　　正面，石基和夯土垒成的高台不加修饰地立在那里，凭空添了许多肃杀和雄壮，那是晋悼公时代建造的，充满昂扬的男性色彩，如同跳着万舞的武者。

　　　　而大道两侧既有空间宏大的“高堂”，又有曲折相连的“曲屋”，既有进深幽远的“邃宇”，也有小巧精致的“南房”，皆高檐飞角。卷云纹和兽面纹的瓦当，上有陶、石雕塑的瑞兽。

　　　　高楼之间有廊桥相连，飞檐画栋如同彩练一般将一座座台阁绑在一起，这些大多是晋平公时代新修的建筑，华丽而阴柔，像是郑卫女子的艳舞。

　　　　乐祁听说，在晋平公八年春季，大兴土木修建虒祁宫时，在晋国的魏榆这个地方，有块石头竟然开口说话了，一时间传为奇谈。

　　　　晋平公听说后，向盲眼乐师，太傅师旷询问说：“石头为什么能说话？”

　　　　师旷回答说：“石头本身不能说话，《诗》曰，哀哉不能言，匪舌是出，唯躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬处休。你修建的宫室高大奢侈，还违背了农时，百姓的财力用尽，怨恨诽谤直达于天，于是就有异物出现，石头说话，有什么好奇怪的？”

　　　　而贤大夫叔向也预言：这座宫殿落成之日，就是诸侯众叛亲离之时，国君也必有灾殃。

　　　　乐祁现在亲眼所见，才知道难怪师旷、叔向等人曾多次批判平公加筑虒祁宫的行为，因为这座宫殿的霸主气质已经丧失殆尽，反倒被濮上的靡靡之音束缚了手脚。

　　　　乐祁近日来在晋国的见闻，外面是庶民罢敝，而官府宫室日益滋侈，道路上野民氓隶的饿殍相望，而晋公室却越发贪婪压榨。最后以至于“民闻公命，如逃寇雠”，六卿乘机收买人心，晋侯便大权旁落了。

　　　　六卿和在宫殿下停车落步，开始在穿皮弁服，执玉圭的礼官引领下，依位次登阶。乐祁只见巍峨的大殿由铜基和巨柱支撑，中间陈列着车驾兵卫及各色旗帜、仪物。

　　　　殿外，有晋国黑衣宫卫数十人直立守护，他们一个个燕颔虎头，魁梧雄健。椎髻戴冠，穿披精美皮甲，手持雀弁，执惠，立于毕门之内；又有十余人綦弁，执戈上刃，夹于两阶。

　　　　看上去十分威武，但乐祁早已从赵鞅口中得知，在这虒祁宫内，甚至有不少卫士是晋侯管六卿临时借了撑场面的，其实都是私家属兵……数十年前，晋叔向就说晋国“戎马不驾，卿无军行，公乘无人，卒列无长”，诚非虚言。

　　　　迈步进了殿门，只见内部陈设斧纹屏风，两侧靠门窗的位置，铺设着双层莞席供卿大夫跪坐，莞席饰着黑白相间的丝织花边，前置无饰的几案，陈设彩玉、漆器。

　　　　礼官传言“趋”，晋国六卿及大夫们即手持玉圭，整齐有序地依次疾步前行，东西向分班排列。

　　　　在一片钟鼓礼乐声中，久居深宫的国君终于由内侍们簇拥着，从侧殿乘舆临朝。

　　　　只见年轻的晋侯午穿衮衣，戴冕冠，纹饰九章，乘坐墨舆，舆后的竖寺持有交龙图饰的旗帜。

　　　　落座后，晋侯的目光透过珠玉编制的“冕旒”，在位列前排的晋卿范鞅、赵鞅，宋使乐祁三人身上一一扫过，最后停在了上军佐知跞身上。

　　　　君臣两人对视了一眼，知跞悄无察觉地朝晋侯微微点头。

　　　　晋侯心中了然，知道一切还是按照商量好的来做，于是他一挥手，命令乐师们敲打起了钟罄鼓乐，奏黄钟大吕。

　　　　“于穆清庙，肃雍显相。济济多士，秉文之德！”所奏正是《周颂。清庙》。

　　　　冬至日的大朝会，正式开始了……

　　　　乐毕，卿大夫们山呼为晋侯祝寿。

　　　　而乐祁则手持礼官之前交给他缠帛丝的玉圭，向前迈了一步，用洪亮的声音奏道：“宋国的外臣乐祁，奉寡君之命，前来朝见晋侯！”

　　　　卿大夫们都在等待晋侯按礼仪和乐祁一问一答，问候宋公和宋国太子安康无恙。

　　　　然而晋侯却一言不发。

　　　　乐祁诧异地抬起了头，就这么尴尬地站在大殿中央，手里的玉圭不知道是应该放下，还是继续捧着。

　　　　而中行寅看着他尴尬而孤独的身影，以及那块悬在腰间的玉玦，面露阴险的冷笑。

　　　　赵鞅、韩不信也感到有些不安，他们面面相觑，赵鞅紧紧捏住了拳头，他预感到，今天太不对劲了，这不符合以往按部就班的朝见，似乎要出什么岔子。

　　　　群大夫们也开始窃窃私语，不知道究竟是怎么回事。

　　　　唯有中军佐知跞眼睛微闭，似乎一切都掌控之中。

　　　　就在这时候，有人动了。

　　　　范鞅是唯一可以剑履上殿的晋卿，他拄着鸠杖，也向前迈出了一步，站到了乐祁的前方。

　　　　他缓缓地说道：“宋使且慢！老臣有一事要先奏明君上！”

　　　　……

　　　　而此时此刻，在成邑，一年里热闹程度仅次于正旦的冬至节祭祀，也正在拉开序幕。

　　　　赵无恤听成巫讲过，春秋时有“冬至大如年”的说法。人们认为，冬至是阴气极盛，阳气始生之时，过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，所以是一个节气循环的开始，也是一个吉日。

　　　　按照周礼，“以冬日至，致天神人鬼。”三老掌小祭祀，在冬至时召集乡中国人在社庙聚集，祈求与消除邦国封地中的疫疾，减少荒年带给民众的饥饿死亡。

　　　　国之大事，在祀与戎，在计侨等人看来，这两样才是赵无恤应有的职责，需要他亲力亲为。

　　　　赵无恤深知这时代的底层民众十分迷信鬼神，对此他不敢大意，所以今天穿着玄色的礼服深衣，披羊裘，佩白玉环，打扮得十分正式。

　　　　此时，他正一丝不苟地在乡三老成巫的指引下，履行着领主的职责。

　　　　在成邑乡寺附近的社庙外，早已用石块和夯土建起了一个矮矮的圜丘，这是祭祀开始的舞台。

　　　　除了成翁、成叔等人再次以成季葬礼为由闭门不出外，乡中国人几乎全部来了，密密麻麻站了好几圈。野人和氓隶们也在外围远远观望，低贱的他们没有资格靠的太近，秩序则由王孙期、羊舌戎带着赵兵们维持。

　　　　当然，昨日和赵无恤不欢而散的桑羊翁、成垄等人也都在场。

　　　　国人们已经被告知，在祭祀之后，还有一场事关全乡农事的公议将要召开。

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第55章　冬至　四（）　
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　　　　几位善乐的国人吹起管笙，敲起钟鼓，成邑小乡也，比不了下宫的乐师团队宏大美妙，更比不了新田的晋侯宫乐典雅动听。在五音刚认全的赵无恤听来，这些乐曲只能算粗糙。

　　　　不过仪式的主持者成巫却不是泛泛之辈，正如他自夸的那样，在这方面还是有几把刷子的，窦彭祖也在旁悄悄和无恤说，今年成巫的确比往年成翁主持的要好。

　　　　只见成巫戴上了狰狞的桃木傩面，他或舞蹈或吟唱，动作夸张，在绕了一圈后，口中念念有词，“吉时已到，请君子献礼！”

　　　　赵无恤便抱着怀里的羊羔，走上前去，用一尺长的青铜短剑将其宰杀。

　　　　成巫手持一个小铜鼎，接着羊血洒在社庙门口，一路引导至圜丘之上，向玄冥和祖祢供荐血食，最后还在所戴的傩面上抹了一把，使其更加狰狞可怕。

　　　　同时，笙箫和钟鼓也开始演奏起来，按规矩，一共需要反复演奏六次，则“可以礼神。”

　　　　伴随着重复的乐曲，成巫的动作越发的癫狂，他在圜丘上不住地旋舞，沟通神明，而赵无恤则垂下了眼帘，等待好戏的开始。

　　　　突然，成巫像是被雷电劈中了一般，浑身战栗，两眼翻白，身上甚至还冒出了一团白色的烟雾，也不知道他是怎么耍出来的，这是有鬼神降临的迹象。

　　　　成巫的颤抖停止后，整个人的气质仿佛变了，变得不食人间烟火，目光冷漠而高傲，成了一个真正的神巫。

　　　　“山主、水主已至！”

　　　　乡中迷信的国人们一脸肃穆，大多数信以为真，纷纷拱手垂拜。

　　　　在血食和管乐吸引了神灵的注意力后，就可以向他们进行占卜求问了。

　　　　春秋时去古未远，占卜一事承袭了上古遗风，从公卿大夫到庶民隶臣，都十分崇信。

　　　　在晋国，几乎每一个乡邑，都有各自崇信的神灵，称之为“主”，人们在祭祀后都会向主占卜，借以预测未来的事情。

　　　　占卜所求事无巨细，有问明年的天气，问来岁的收成，打猎会不会大获而归？战争会不会降临？应该在哪个地点选择打井？哪一天播种最合适？我的妻子怀孕了，会顺产么？生的是男孩还是女孩……

　　　　赵无恤参观过后世殷墟出土的甲骨文，就算是商王武丁亲自献上的卜辞，问的无非也就是这些事情。

　　　　他一挥宽袖，朝已经是神明代言人的成巫行了一礼，差人取来早已准备好的卜筮甲骨。

　　　　占卜用龟甲最为灵验，但在地势较高，深处内陆的成乡哪里找得到什么龟甲，成巫先前本来建议以牛的肩胛骨替代，但被赵无恤否决了。

　　　　他昨天演示的代田法，对促进亩产十分有用，但也有其弊端，那就是对牛耕和犁比较依赖，适合大规模连作。

　　　　赵无恤虽然从下宫带来了不少牛马，但分摊到整个乡的土地上依然不够，他决定，未