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重生吕布之汉末霸主-第164部分

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    “屈辱?”

    严瑜连忙拱手:“时方出言,若有开罪,望请见谅。我一言一字,皆发自肺腑,也想与纥骨大人坦诚相待。若是纥骨大人,因我不杀、不擒,感觉受到了屈辱,那只能说明你……”

    严瑜又顿住了,眼睛纥骨目不转睛看着他,似乎在等待他接下来的话:“你打心底里,认为在我汉人面前,是卑微的!”

    “你……”

    纥骨愤怒的瞪着严瑜,随即四下去寻。看这屋内,有没有趁手的兵刃。这严瑜欺人太甚,今日就弄个鱼死网破,我纥骨也不怕你!

第237章 鬼谷纵横:捭阖() 
纥骨大怒,偏厅之内,霎时间有剑拔弩张之势。

    薛兰已经摸到了腰间匕首,摒弃左右,自不会不带兵刃。却见严瑜向他猛打眼色,示意他稍安勿躁。

    薛兰这才苦笑了一下,想不到这纥骨乱了方寸,自己居然也乱了方寸。揣情之法,令纥骨恐惧生愤,纥骨的变化,也令薛兰自己加深了恐惧。

    身上的担子太重了!哪怕是纥骨陷入深深的恐惧,怀疑自己的一生,怀疑自己所笃定的一切。

    那他就能放弃自己的族人,放弃自己的一切,帮助汉人,与鲜卑为敌吗?

    无论如何,这是一个好的开始。薛兰眼见着,纥骨似乎盯上了门前长案上的瓷瓶,心悬起来了。

    纥骨这魁梧的身躯,持一花瓶,杀他二人不在话下。

    “纥骨,我待你奉若上宾,难道你要伤我二人吗?”

    就在纥骨蓄势待发之时,严瑜一声厉喝,像是定身咒一样,将纥骨狠狠的定在那里。

    严瑜话没说完,语气中满是唾弃:“我以为,塞外的汉子,如我五原儿郎一帮豪爽,有任侠之风。今日你对我二人,生得歹意,当真是个不义之徒。”

    “我……”

    纥骨有口难言,一句不义之徒大帽子扣下来,还真难以招架。

    “我待你如宾,送你出塞,你觉得某严瑜羞辱于你。难道命人斩绝,才算对你纥骨尊重吗?”

    “我……”

    “既然如此,你何不自刎当场,已死明志?尔不义,某不能不仁。定当肥犬祭之,使你魂归赤魂山!”

    说罢,严瑜愤而离席。从门外侍卫,拿来一把环首刀。

    “苍啷啷!”

    刀仍在地上,严瑜口中厉喝:“刀就在这,杀我、自刎悉听尊便。”

    薛兰心头一紧,这严瑜兵行险招,实在太险。鬼谷纵横之术,讲得是游说君主,稍有不慎,身首异处,所以纵横家都是冒险之徒,而且少有善终之人。

    严瑜是一个不折不扣的纵横家,如今用到了捭阖(bǎihé之法。所谓纵横捭阖,捭阖之法,也是纵横之术的精髓。

    故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳,曰“始”。故言死亡,忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴,曰“终”。诸言法阳之类者,皆曰“始”,言善以始其事;诸言法阴之类者,皆曰“终”,言恶以终其谋。

    其意乃是安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲等,属于“阳”,叫做“开始”。而死亡、忧患、贫贱、羞辱、毁弃、损伤、失意、灾害、刑戳、诛罚等。

    显然,严瑜开始行“阴”之术。

    这只是个开始。

    捭阖之道,以阴阳试之,故与阳言者依崇高,与阴言者依卑小。以下求小,以高求大。由此言之,无所不出,无所不入,无所不可。可以说人,可以说家,可以说国,可以说天下。为小无内,为大无外。益损、去就、倍反,皆以阴阳御其事。阳动而行,阴止而藏;阳动而出,阴随而入。阳还终始,阴极反阳。以阳动者,德相生也;以阴静者、形相成也。以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也;阴阳相求,由捭阖也。此天地阴阳之道,而说人之法也,为万事之先,是谓“圆方之门户”。

    就是说捭阖之道,要从阴阳两方面来试验。因此,给从阳的方面来游说的人以崇高的待遇,而给从阴的方面来游说的人以卑下的待遇。用卑下的来求索微小,以崇高来求索博大。由此看来,没有什么不能出去,没有什么不能进来,没有什么办不成的。

    用这个道理,可以说服人,可以说服家,可以说服国,可以说服天下。要做小事的时候没有“内”的界限;要做大事的时候没有“外”有疆界。所有的损害和补益,离去和接近,背叛和归附等等行为,都是运用阴、阳的变化来实行的。

    阳的方面,运动前进;阴的方面,静止、隐藏。阳的方面,活动显出;阴的方面,随行潜入。阳的方面,环行于绺和开端;阴的方面,到了极点显就反归为阳。凡是凭阳气行动的人,道德就与之相生;凡是凭阴气而静止的人,开拓热就与之相成。用阳气来追求阴气,要靠道德来包容;用阴气来结纳阳气,要用外来约束。阴阳之气相追求,是依据并启和关闭的原则,这是天地阴阳之道理,又是说服人的方法,是各种事物的先异,是天地的门户。

    如今,严瑜将纥骨押到了阴的极限。接下来,要转阳了。严瑜彻底的摧毁纥骨心中的意志,应该许以重赏,以示拉拢了。

    但是,纥骨眼前就是环首刀,他不会怒而生愤,挥刀斩此二人吗?

    他当然不会,严瑜甚至没怕过。

    纥骨心中,陷入了深深的怀疑之中。他怀疑自己的能力,怀疑檀石槐,甚至怀疑整个鲜卑部族。

    先前一顶不义的大帽子扣下来,这是纥骨仅剩的遮羞布了。若是认了不义,那他纥骨,高贵的鲜卑部族。拓跋部如今的部落大人,他到底是什么?

    果然,纥骨瞥了一眼环首刀,都没有一丝犹疑。箕坐在那里,哈哈大笑:“你汉人真是有趣,难道我纥骨四下打量,就是要伤你二人吗?我纥骨死,我拓跋部定后继有人。你二人死,汉人之中定还有能人。

    还是留着你们两个书生,占着五原郡高官要职。不然再来几个吕布,我鲜卑攻入汉地,恐怕要晚上几年了。“

    几乎是原话奉还,完全可以听出,纥骨认可了严瑜的话。

    成了,薛兰眼前一亮,却又陷入深深的沉思。现在是阴极反阳的关键时刻,想要拉拢纥骨,那便需要一个巨大的诱惑。

    安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲,鬼谷子总结出的这些,真能诱惑得了纥骨吗?

    若是之前,对这纥骨了若指掌,还能对症下药。如今知这纥骨入汉地,不过几个时辰而已,严瑜真的有办法,像刚刚一样,直击他内心最深处吗?

第238章 鬼谷纵横:反应() 
就在薛兰复起担忧之时,严瑜沉默了。

    薛兰短暂思索自己是不是应该说些什么的时候,忽然恍然大悟。《鬼谷子·反应》有云:

    人言者,动也;己默者,静也。因其言,听其辞。也就是说:对方说话,是活动;自己缄默,是静止。要根据别人的言谈来他的辞意。

    严瑜沉默了,等着纥骨说。显然他将鬼谷纵横之法,融入在骨子里。这个时候,诱导纥骨说话,并不明智。要知道纥骨能在汉地这么久,还说服了须卜骨都侯,绝非庸碌之辈。

    严瑜要等纥骨说话,此时他脑中所想,定是他最关心之事。等纥骨开口,就知道什么能打动他了。

    窗外月色,映在封窗的薄纱上。风吹草木“沙沙”夹杂着些许虫鸣。纥骨还能担心什么,担心着族人的命运。

    檀石槐是明主吗?十年前绝对是,如今呢?

    他有多久没上过战场了?鲜卑三部大人,各司其职,他在弹汗山做什么?是在觊觎汉地,还是在纸醉金迷?

    又有谁人知道?

    此役拓跋部出了一万兵,已经是拓跋部全部青壮了。如若此役这些青壮尽失,拓跋部就葬送在他纥骨的手中了!

    良久,纥骨开口说道:“别以为我不知道,你们在边关,设下了天罗地网,要将我拓跋部,乃至整个西部鲜卑一网打尽。你与我这些说辞,不过是向拖住我,不让我向塞外报信。”

    严瑜不语。

    过了一会……

    纥骨继续说道:“为什么不说话?是被我看透了心思?吕布未离五原,是否在也边关?”

    严瑜不语。

    沉默中,纥骨开始急躁。一双手,不住的搓着衣襟,口中干渴,缺乏像严瑜和薛兰,没有备饮。

    “任他吕布武艺再高,我十万大军压境,他还能尽数屠之?”

    纥骨将兵马夸大了一辈,他不是庸才,这一番话是想陶严瑜的话。

    然而,论及语言的艺术,何人能比得读书人,何人能比得上纵横家?

    纥骨开口第一句,严瑜就知道,他心中对部族的热爱,远大于自己的生命。后面,严瑜在等一个契机,因为接下来的话,事关成败。

    现在他等到了,又出现了那种抑制的得意的表情。严瑜手指轻轻敲着几案上,白玉的摆件,那是上古神兽,严瑜随手把玩。

    “十万大军压境,算你真是十万。我五原边军,两三万还是有的。拓跋邻一世明主,拓拔匹孤谋略过人,又如何了?还有那置鞬落罗,我五原太守吕布带兵,从来都是胜他们十倍之兵不止。”

    提到自己的准女婿,严瑜脸上的得意不再抑制了,躬下身来,身体前倾,轻蔑的笑道:“难道你认为,宇文莫那,比起拓跋邻、拓拔诘汾、拓拔匹孤,还要强吗?”

    “我怎么听说,此人志大才疏、好大喜功。从来都是帅军垫后,保存实力?”

    薛兰适时的插了一句,所谓黄老之术,顺其自然。当然不是绝对的顺其自然,一直是严瑜一人的一言堂,他适时的出言,才显得更为自然。

    “可惜那雄主拓跋邻了,若不是宇文莫那毁约,帅军归返。恐怕他不止于死在吕使君刀下。”

    严瑜摇摇�
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