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宗明天下-第519部分
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F说道。
“是，殿下。不过这样的事情还是殿下亲自和士兵们宣布为好。”何福说道。
“那你们准备一下，将三护卫的兵都叫来，孤下午就和他们说。”朱楩说道。
下午吃过了午饭，三护卫的士兵都被赶到城外的空地上，部分永昌诸卫的士兵也凑热闹过来了。朱楩站在前些日子接受明吉斯伐修投降的高台上，向他们宣布了交换土地和赏赐女人的事情。
三护卫的士兵都雀跃不已，他们正为永昌的土地而发愁，朱楩就宣布用阿瓦城附近的土地交换免除了他们的后顾之忧；更不必提光棍还能分女人。
顿时高台下都是欢呼‘千岁’的声音；还有人自动给朱楩增加岁数，喊‘九千岁’。不过马上被带领他们的百户、千户制止了。
但那些来凑热闹的永昌诸卫士兵不高兴了。自从军民分离起，即使是唐代后期藩镇之乱武将地位很高的时候，一般人家也不愿意将女儿嫁给普通小兵，雲南又是一个流放犯人的地方，永昌诸卫的士兵也有许多没有老婆的。
他们也大声吵嚷着，说道：“殿下不能偏心，都是殿下的兵我们也要分女人！”百户、千户也弹压不住。朱楩只能宣布所有未娶妻的士兵都可以报名领蛮夷女子。
但回到王府后发现这次俘虏的蛮夷女子不够了，众人连忙想办法。最后李观说道：“殿下，可以派人向勃固国君购买女子。他们平定缅人的造反肯定会有许多缅人女子被俘，就向他们购买，然后分给士兵。”
“这不好吧。”卓敬说道。
“这有什么不好？即使依照儒家的理论，这些女子也是归了咱们汉人更好。勃固人还很野蛮，缅人女子落在他们手上生不如死，咱们从勃固人那里将她们买过来是从野蛮的勃固人手中解救了她们。”参加了在勃固境内消灭缅人战争的储杰面不改色地说道。
卓敬当然不会赞同。虽然他觉得这些女子给汉人士兵当老婆确实比在蛮夷手中要好，但也不会支持李观和储杰的话。
但何福支持此事，朱楩虽然并未明确表态，但卓敬明白朱楩只是顾惜名誉才不说话，实际上对此也支持，所以他反对无效，殿前会议通过了从勃固购买女人的决定。
之后朱楩又接见了留用的阿瓦城内原来的官吏。汉人官员不可能马上就接手这么一个拥有五六万人的城市，人数不足加上不熟悉情况会让城池处于混乱。朱楩留用了大约六成官吏，其中下层官吏更是仅仅开除了几个城内百姓十分厌恶的，其余全部留用。
朱楩对这些人进行训话，主要是让他们安心为岷藩效力、不要有任何思想上的担心之类，同时也告诫他们绝对不能延续之前的陋习，若是有违背律令的一律处置，等等。
这些留用的官吏当然马上说道：“殿下，臣等定当忠心为殿下效力，绝不会有任何顾虑，……，定然遵守岷藩的律令，……。”
朱楩又对留用的官员中官位最大的几个人好言抚慰一番，让他们下去了。
接下来是召见当地寺庙的高僧。以阿瓦寺住持维拉督上师为首的高僧走进王府拜见朱楩。
对待这些人和对待刚才那些官吏就完全不同了。他们中多数都是拉拢对象，朱楩十分平易近人的使用汉传佛教礼仪对他们回礼。
维拉督皱了皱眉。他曾经派出弟子去大明，所以在其它高僧还在对朱楩的动作莫名其妙时，他已经看出这是汉传佛教的礼仪。
但他们阿瓦是上部座佛教，和汉传佛教有区别。朱楩既然能想到使用汉传佛教的礼仪行礼，当然也会知道汉传佛教和上部座佛教的礼仪有所不同。
所以，‘他这是要在阿瓦推行汉传佛教么？’维拉督想着。
朱楩当然不知道自己的几个动作就让维拉督猜出了他将来的举动，热情的请他们坐下，聊了起来。
朱楩研究过佛教经典，此时他挑着据说是从印度传过来而不是华夏本土产生的佛典《四十二章经》、《十地断结经》、《法海藏经》、《佛本生经》、《佛本行经》和维拉督等人聊了起来。
维拉督因此更加确定朱楩是想在阿瓦推行汉传佛教。虽然朱楩对这些经典都只了解皮毛，基本上是他们在给朱楩上课，但可见他对佛教很注意，这样他刚才使用汉传佛教的礼仪更不可能是随意为之。
因此心事重重的维拉督没怎么说话，多数时候在低头沉思；不过其他僧侣不会放过这么一个可以和朱楩面对面的机会，不停的和他‘探讨经义’，朱楩也没注意到维拉督的沉默。
很快到了伴晚时分，朱楩笑着说道：“你们也知道，孤要去大明的京城朝见，并且时间很紧急，就不留诸位高僧夜谈了。”
这些高僧马上起来，和朱楩谦逊几句，离开了王府。
他们一走出王府，维拉督就对自己的师弟巴拉说道：“将来若是让你改信其它谱系的佛教，你愿意么？”
“这是怎么了师兄，怎么问这个问题？”他的师弟巴拉十分莫名的问道。
维拉督没有再说话，但巴拉也不傻，马上问道：“莫非是新国君要在阿瓦推行汉传佛教？”
“你小声点儿！”维拉督对他说。然后他轻声说道：“我也只是从他的一些细节猜出来的，不敢保证。”他说了自己看出的细节。
“师兄，这不能说明什么吧。”巴拉觉得这算不上证据。
“正因为我也不能确定，所以只是和你说说，不和大家说。但是我觉得，咱们最好想想若是国君真的要推行汉传佛教，怎么办。”维拉督说道。
“这，”巴拉一时想不明白该怎么办。
“唉，”维拉督叹道：“为何大明不和以前的朝代一样，只在中原呢。”
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感谢书友这尼玛竟然、其四七七的打赏。
第674章 流放的皇族（）
第二天上午朱楩稍稍收拾一下，带着侍卫离开了阿瓦城，前往京城。同行的还有刀白凤，虽然他尚未正式迎娶她过门——没有时间举行婚礼了，但刀木旦以去朝贡为由和朱楩一起去京城，带着刀白凤一起去。
同样和朱楩一起出发的还有沐昂，不过沐昂并不是去京城。他这次来缅甸指挥作战是朱楩请过来的，在岷藩并不担任任何职务，他的正式职位是大明雲南都司从二品的都指挥同知。这次他回昆明他本该工作的地方去，只是这一段和朱楩顺路所以一起走。
十一月十二日朱楩返回永昌，带上自己的王正妃沐氏一起继续前行。
又过了几日9夫妻来到昆明。到了昆明和沐晟不见一面当然不好，特别是他的王妃还是沐晟的妹妹，所以虽然9和沐晟很不对付，他还是让队伍在这里停下，自己和王妃、沐昂进入昆明去拜见沐晟。
两个不对付的人见面当然也没什么话好说，即使岷王妃沐清霜不停的在他们两个中间调节气氛，沐昂也不停的插科打诨，也没起作用。历史上虽然沐晟的妹妹没有嫁给朱楩，但沐晟能毫不犹豫的向朱允炆举报他违法乱纪，就足以证明他们关系有多差。
正尴尬间，朱楩忽然想到了什么，问沐晟道：“贤彩现在在哪？”
沐晟一愣，反应过来他在说谁，道：“安丘郡主现在在临安府的教化三部司。”
“教化三部司，那里已经接近安南国了，是雲南最东南的地方，你怎么放任她在这种地方。”朱楩说道。
沐晟本来并不生气，可听到朱楩这句话火腾一下就上来了：朱贤彩一个皇家郡主，虽然几乎所有的宗室都不待见她，可好歹是一个郡主，他能管得着么！只能派人暗自保护着她。
但这句话他也不敢说，事涉皇家，若仅仅涉及朱楩随便一点问题还不大，但事涉其它诸藩的郡主他不敢随便说话，只是低头不语；但大家都能看出来他很生气。
沐清霜马上说道：“夫君，我哥才是一个侯爵，怎么敢管贤彩。等咱们从京城回来，路过滇西南去看一看贤彩就是了。”
朱楩也知道自己问的有问题，有王妃给得台阶也就不说此事了，转而聊起别的；可沐晟仍在生气，也不说话。
吃过了十分沉闷的一顿饭，朱楩夫妻离开西平侯府准备离开昆明继续赶路。
走到城门处的时候，朱楩忽然又道：“不行，孤觉得身为雲南唯一的一个藩王，不能这么对贤彩不管不问，万一允熥问起来不好交代，给其它藩王的印象也不好，好像本王对亲人不关心一般。”
“小崔，你带着几个人去一趟教化三部司，找一趟贤彩，看看她缺什么给她些什么。你带着两个婢子去，送给她服侍。”
“是，殿下。”小崔侍卫躬身答应着。
……
……
“罗哥哥你看，那里还有一株三七，快把它采下来。”一个十三四岁的小姑娘对一个十六七岁的男孩说道。
那个十六七岁的少年走过去刚要采摘，忽然对小姑娘笑道：“贤彩，你看错了，这不是三七。”
“嗯？不是三七？我看看。”一边说着，小姑娘走了过来，仔细看了看说道：“还真不是三七。”
“那咱们两个就回去吧，今日天也晚了，现在不走回不到村寨里了。”小姑娘又道。
少年也无异议，提起装着草药的框背到后背上，和她一起向村寨走去。两个一直光明正大守在一旁的大汉要上来替他们背草药，被小姑娘拒绝了。
这个小姑娘就是两年前路谢之乱后出家的原齐王朱榑四女儿朱贤彩。他当时为了保住自己未婚夫婿的性命以命逼迫，最终使得朱贤烶同意放罗艺一条生路。
但当时朱贤烶也表示不愿意让她继续待在自己的封地，朱贤彩自己也知宗室都不待见她，所以带着未婚夫婿来到雲南，和蛮夷百姓在一起。
一晃两年过去，她已经在临安府东南的这几个长官司混熟�
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